风水中说山管人丁水管财是怎么解

  • 风水中的“过山” 是什么山?

      郭璞葬经》曰:山之不可葬者五,一曰气以生和,而童山不可葬也;二曰气因形来,而断山不可葬也;三曰气因土行,而石山不可葬也;四曰气以势止,而过山不可葬也;五曰气以龙会,而独山不可葬也。“童断独过石,生新凶,消已福”。   用逻辑的角度解:   童山:指没有草木的山。当然是没有生气,对祭扫的人可能会有害处。   断山:山已挖断。古时取石建房,山已挖断,经年历月取石,将有危及阴宅之可能。   独山:只有一座山。同理,当然是取石之必途。   过山:两山之过峡。当然是翻山之捷径,如开山取路,亦将危及阴宅。   石山:当然一方面是开凿费人工。另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能,特种石料更加大可能性,如花岗石等。当然最近处的石山可能性更大,视之为独山。   所以,古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑,轻重缓急,童山是对生者而言最紧要排第一,断山是现实的危害排第二。独山是必然的危害排第三,过山是可能的危害排第四,石山是最小可能危害排最末。   “支”分支

  • 风水中的朝山是在案山的哪里?

      若以穴为主位,穴前不远的山为案山(案桌之意),案山之外为朝山(案外朝拜之臣)。     其位置关系好比大殿之上,龙椅为正穴,龙椅前为案,案外有群臣朝拜。     希望本答案能帮得上忙。

  • 山管人丁水管财什么意思?

      外国有一人口专家曾提出一个论点:“生活条件好的地方(如城市),生女孩数量多于生男孩数量;贫困地区(如山区),生男孩的数量多于生女孩的数量”。   中国古代先贤们,早就研究人口与生育问题,西晋未东晋初时期的郭璞先师(大约公元300年左右)就提出过:“山管人丁水管财”的论说。 他的意思是说:位在山区地带的人丁兴旺,住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。 中国几千年以来,农村特别是山区的人口不断地向城市输入,但并不见得城市人口爆炸,而山区人口不见得大量在衰减。城市人口虽然不断增加,但与人口的输入量相比,并不成比例 。而山区人口不断输出,但并不见得人口衰减,相反,还在不断增加。 在广东,到处都是潮汕人,可见,处于山区的潮汕地区可谓人丁兴旺。 就中国来说,不少大城市均为临水而建,如上海、广州、香港、天津、南京、武汉、重庆、宜昌、长沙、福州、海口、南宁、北海、杭州等等,不计其数。所有这些临水而建的大城市,经济都比较发达。这就是所谓“水管财”。北京虽说不是临旺水的大城市,但它却是“窝地”,东面是大行山向北行的山脉,海拔两千米以上的有东灵山、小五台山等,西北方向有八达岭、大海坨山,北面有云蒙山等,东面有雾灵山、五拔山,把三面团团围住。故北京建筑以坐北向南为最好。除了临水而富外,盆地、窝地亦是主富的风水宝地。明成祖营造北京皇宫(现故宫)时,由于风水布局的需要,在皇宫后面人造了一座山——景山。听说是用人工堆成的,历经八年时间才造成,取土的地方成了北海、中海和南海三个人工湖。可见,古代地理学家对“山”是何等重视!   --------------------------------------------------------------------------------   “山环水抱,气聚有情。”古人云:山管人丁水管财。   所选建筑物或住宅的后面有山,称为北面有靠。谓之玄武。现代都市,山稀少,因而把建筑物视为山,后者有高楼也谓之有靠。西有长道吉祥,东有流水达江海,吉。南有大路富,谓之左青龙,右白虎,前朱雀。后有大厦为靠山,左右有大厦为青龙白虎,前有公园是明堂,明堂前面的大厦为案山,较远的则是朝山。   选择藏风聚气的地方,风不宜大,不宜急,不宜强。“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”选择阳光充足的地方,避免阴气太重。   ○风水中的"水法"   所谓"山管人丁水管财",正是水为财之意,似乎想发达者必须以水法入手不可.   而古书中用水法之记载十分多,亦未能令人易於理解.   在购买物业时,我们可以站在大厦入口处,面向街外(如何入口不止一个,则较多人出入的为正门).   拿著指南针,看看面对的街外为什麼方向.   1.入口向正神,纳正气,主吉.   2.入口向零神,称为零门,纳零气,主凶.   3.入口向正神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为零水,主凶.   4.入口向零神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为正水,主吉.   5.门外见马路或较低的平地为"假水",同3,4情况,但较迟应验,且较柔和.   零神方见水,并非正神之水,而为正当配合之意,故名正水.   参考资料有一些风水的基本知识,可以看看.

  • 乾山艮水人丁旺 是什么意思?

      坐西北乾山方位的风水,如果东北艮方有水可以旺人丁。阴宅与阳宅风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三成,阴宅占七成。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。

  • 风水中的理气如何计算

      可以参考李居明的《风水学第一本书》

  • 传统风水中案山,朝山的概念以及不见朝山案山有何吉凶

      朝山又称人丁山,案山又称聚财山,如果没有在这两方面有差距,虽其它方向生得十分优美,但还是有美中不足!

  • 八卦在风水中是什么样的作用

      阴阳八卦在风水学中起核心作用,离开阴阳八卦的基本知识风水学就无从谈起,可以说是经典精粹生命线,风水学离不开阴阳八卦。

  • 风水中什么样的向才是吉向

      看房子风水要决:     一,坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。     二、房子要方正。做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大   忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,   女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安   全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。     三、周边环境好。购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,   后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、等)、反光煞(强光反射)、气味煞、镰刀煞(桥或马路成反弓)、穿剑煞(走廊过   长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、垃圾池、等煞气重的地方。     四、阳气要足够。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的   光线也要阴阳平衡。书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;   窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。     五、水火忌十字。这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房   屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之   方,要居有利之方。而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是   非多多。厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字,为阴阳不调,易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。     六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃;二是身体也

  • 风水中什么叫腰带路?

      听说过玉带水,腰带路没听说过,风水流派非常多不知道也很正常,一般路与水的作用相似,大概应该与玉带水相似,可以参考玉带水:弯曲的河道从“水反边”看,像一张弓,所以叫“反弓水”,从“水抱边”看,像大官们蟒袍腰际的玉带,所以叫“玉带水”。在“水反边”造房子,就暴露在弓箭放射的方向上,会中箭而伤亡,不吉。相反,在“水抱边”造房子,河道像玉带缠腰,村子里必然要出高官,岂不是上上大吉。

  • 耳山在风水中是什么意思

      就是左前或右前,但是还不是青龙,白虎位置