讲风水的节目

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  • 专讲后宫妃嫔的节目或皇帝后宫的事的节目

    唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位:韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。但史书对这几位妃嫔除了因为生子而记载了一笔外,再无更多着墨。不过除了史书,我们还可以通过昭陵现今已发掘的墓葬以及出土的墓志铭,以辅助对唐太宗四妃的了解。 唐因隋制,正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序,先看韦贵妃,根据出土墓志的记载,韦氏名珪,字泽,于武德年间以良家入选秦王府,贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府,然而事实上韦珪并不是首嫁,她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。 隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反,兵败后父子均被杀,而韦氏因是罪犯家属,按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王,韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下,但大赦赦免的是罪犯,与释放掖庭宫人是两回事,韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中,所以墓志上说韦氏是以良家受选,很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的,秦王李世民在路边对韦氏一见锺情的这种毫无史实根据的说法,则根本就是无稽之谈。 更有一些不靠谱的网文信口开河,认为在长孙皇后过世后,唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是,即使身为贵妃,若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃,《旧唐书·李智云列传》中有明确记载:“母曰万贵妃,性恭顺,特蒙高祖亲礼。宫中之事,皆谘禀之,诸王妃主,莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格,是“特蒙高祖亲礼”的,若没有唐高祖的特许,万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃,“群臣三请立郭贵妃为皇后,唐宪宗以岁子午忌,又是时后廷多嬖豔,恐后得尊位,钳掣不得肆,故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃,但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子,只因唐宪宗怕自己的风流猎豔被限制,从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫,那唐宪宗又何必再多此一举。 何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉,即使是多位嫔妃共同管理后宫,史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫,隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚,刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃(刘宋时淑妃仅为正二品九嫔,而非正一品的三夫人)掌管后宫一事。 不仅史书上会记上一笔,就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上,也绝对会大书特书一番,甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的许可权,只是有些参与权,她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫,此事不仅见载于《明太祖实录》,野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载,宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀:“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理,内治宫壸肃雍,上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土,志文中对她多有浮夸溢美之词,但对所谓的代管后宫一事却绝口不提,可见韦贵妃代掌后宫一事,实属现代人的想当然耳。 韦贵妃不仅本人无宠,就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制,韦贵妃作为正一品四妃,她的母亲本可以获封正四品郡君,但是其母无论是生前还是身后,都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛,“哀号荼毒,毁瘠弗已”,唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔,韦贵妃之母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公,唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位,可见唐太宗的追封不过是敷衍之举而已。 不仅如此......馀下全文>>

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      净空法师---佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学,他是用神通手段来接引众生,你要小心,这不是正法。风水命相这些东西,也都是邪法,不是正法。佛法里有正法、有邪法,有真佛、有假佛,谁能辨别?《楞严》上说得很好,末法时期,就是讲现在这个时代,邪师说法,如恒河沙。你有没有能力辨别邪正?你要不能辨别,你一定入魔道。众生接触外面境界往往先入为主,如果接受一些邪法,他把这邪的当作真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他排斥,他不相信,他不接纳。现在这个世间众生,邪知邪见的人太多,正知正见的人太少,所以他相信邪法,他不相信正法。现在这个世间众生,你给他讲正法,他很难接受,所以很容易入魔道。佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学,他是用神通手段来接引众生,你要小心,这不是正法。风水命相这些东西,也都是邪法,不是正法。凡是正法,是让你趋向觉正净,在修学效果上看,一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染,搞得你心里乱糟糟,叫你往三途去。如果你邪正不能辨别,把正法当作邪法,把邪法当作正法,是非善恶都颠倒了,这个叫愚痴,这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法,实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢,心是清净的;邪法里面有染污,带着贪嗔痴慢。换句话说,邪法的目标是在名闻利养,只要你送供养来,他目的就达到了;真正的佛法,是教你守住这个清净心,名闻利养他统统不要。现在这个世间人迷惑颠倒,是非善恶不辨,对正法不相信,对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗,势力很大,正法没几个人听,我们能有机缘闻到正法,怎么能不珍惜?

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