佛教改变风水
佛教真能改变人的命运吗
不能，佛教讲究的是修来世，要改变也是改变你的来世，那今世怎么办呢？不努力，还是不行的。
如何改变风水
完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水： 或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种 方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。 二、培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。 三、修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。 四、采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五、花草树木调整： 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
佛教中有没有改变相貌的方法？
修心 吧 有的人青年时并不好看 越到中年就越是帅气 这是因为 人生30岁之前 的相貌是由前世的修行得来的 30岁之后的相貌是由今生的修行决定的 如果 接触到了善法 一心向善 保你 男的越来越帅 女的越来越漂亮 平时可以多念 南无宝相如来 南无妙色身如来．．．．
佛教怎么看待坟地风水
自己认真坚持读地藏经比什么都好！皇宫是风水先生看过的最后的风水宝地，但其中后代享福的没有几个皇帝，更不要说太监 宫女所过非人生活。
风水问题是否可以改变人生？
俗话说的好： 一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶 还有命和运在前面呢
如何在不动坟头的情况下改变坟的风水
只有栽碑，碑立向与棺内分金不同，实行内外金的方法
墓地风水不好怎么办，如何去改变
简单的给你推荐五种化解方法。 1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。 2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。 3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。 4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。 5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。
怎样改变阴宅风水出大学生，出官
最主要的是选择，选择天然形成的风水宝地，人为做风水不会太理想
风水和佛教或者道家到底有什么关系
应该说风水是一门人与自然之间的一门学问，可以理解为易经的分支学。佛教和道教表面上来看是宗教，但里面的学问是很深的，很多的人穷一生的精力都难窥其奥，因为他们是建立在修证基础上的，佛门追寻的是超越三界，斩断轮回，不是生不灭。道教追求肉体成仙，长生不死。同时也附带学习世俗的一些学问方便服务大家和度众生的方便，他们中懂风水这么学问的高人多，故寺院和道观基本都处在风水宝地，有利于修行。
怎么改变风水使人丁兴旺
阴阳平衡就人丁兴旺啦！阴气重则女孩多的！这个要知道你家的详细情况才好把握怎么做比较合适的
