观卦卦辞解卦
本卦解卦，四爻变动后得之卦观卦，求解
干支：庚寅年 癸未月 癸酉日 己未时 日空亡：戌亥 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 震宫：雷水解 乾宫：风地观 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 螣蛇 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 应 卦中妻财三现，说明你是个聚财之人。世爻临青龙也是说你是个高贵、富有之人。官鬼得月生日比也为吉，虽有动化回头克，但有财源相生，无妨。所以求官求财皆宜。
应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
看涣卦二爻爻辞，风水涣变风地观。 风水涣:亨，王假有庙。利涉大川、利贞。 彖曰：涣，亨。 刚来而不穷，柔得位乎外而上同。 王假有庙，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。 象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 九二:涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也。 白话： 涣：亨通。大王至庙中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。 九二：水散奔于台阶，悔事消亡。 整体体质总结为：保守为上，不宜冲动作事，遇事先总结再行事，而且只能在经历很多失败后才能成功，为大器晚成之象。无横财运，例如买彩票只亏不赚
如何用易林解卦 占得一卦，爻辞和卦辞以哪个为主
看你得卦的方式，六爻卦，一般已用神为主来分析，爻辞和卦辞，仅仅作为参考。
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为天第一 【原文】 乾①。元亨、利贞②。 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】 ①乾，卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】 《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】 ①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，所以名为彖也。”古人以《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》凡四篇，合称十翼。用十翼以释经，故又称《易传》。②乾，天。元，始，犹言创始。③资，凭借，依赖。④统。统率。统天，犹言统属于天。⑤品，品类。这里用如动词，有繁殖义。品物，繁殖万物。流，这里引申为赋予。流形，赋予形体。⑥大明，高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明，日也。’甚是。终，谓日入；始，谓日出。”⑦御，《集解》引苟爽曰：御者，行也。”上古神话，日乘着六条飞龙拉着的车子，以羲和为御，运行在天空。⑧保，保持。合，调整。大和，大读为太。太和，指自然界的一种普遍调顺谐和的关系。利，施利。贞，中正。《彖》、《象》释贞多用此意，与经意有出入。⑨庶，众。庶物，犹言万物。首出庶物，当指天的功德超出万种物类。咸，皆，周遍。 【原文】 《象》曰①：天行健，君子以自强不息②。 【译文】 《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。 【注释】 ①象，《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象。后......余下全文>>
求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 ......余下全文>>
今天自己占了一卦，是风地观卦变泽天地否卦，请易学大师们帮我解卦，我占的是我自
剃头推子一头热
问婚姻，佔得风地观卦变风水涣卦
1，“风地观”之“风水涣”乃二爻独发的卦兆，佔用观卦的二爻爻辞断事，并以涣卦的二爻爻辞辅之。 2，观卦二爻爻辞说：“窥观，利女贞”。朱熹注说，窥观之象，女子之正也，丈夫得之则非所利也。/这就是说，如果是女方问测，事情很正常，如果是男方问事，那就不利了。 3，涣的二爻爻辞说：“涣奔其机，悔亡。”朱熹注说，事情还有反复之象，但即将过去。 -----------------------------------畅------------- 2与3 两条参着看吧。
六爻卦怎么断卦辞卦？
这要看现有数还是先有卦，筮草起的卦，是先有数后得卦，故看卦辞比较妥，而现在用铜钱起的卦，直接得卦，故一般用六爻断法比较妥； 其实六爻断时，有时靠感觉可以用卦辞的，注意要有感觉，比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦，我突发灵感说有领导要来你们公司参观，卦主立刻说神了，下午有市领导来参观。 以前还帮人断过一“大过”卦，卦辞说梁两头细中间粗，危及家人，我当时断卦主的事情不能做，做了会影响到家里人，当时反馈说，要跟家里人借钱与朋友合伙做生意，后未参与，结果朋友生意亏损，卦主躲过一劫。 一般情况下，卦辞是“大易者”玩的，就是研究周易的、为国家大事做预测的专家学者他们玩的，咱们算一些鸡毛蒜皮的小时，用六爻就可以了，有空也可以看看卦辞，有好处，对每个卦的基调有个大体的了解，有利于断卦，如“师”为兵败之象，“咸”有桃花之象，“明夷”是伤卦等等。 希望能解决您的问题。
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地、为阴，乾卦表示天、为阳。而乾是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从、柔善之意。按照八卦方位，坤为西南方、为母、为阴、为女性。与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）、巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的朋友。往西南方，就会有同属阴的朋友。而东是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳。非阴、非朋也，往东、北方，就会失去同属阴的朋友。（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德，顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意，这里的乾为天、为阳、为善，因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变坏时藏。此为从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物，具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海，不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风；而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆。近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也。坤之德在于从、在于载；平和、柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚，人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者，难为于路人。坤：以身载物，以德感物；那不论西南、东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶。方为大德、大善。
梅花易数测自身疾病原因，求高手解卦:水地比变风地观，互卦山地剥
我认为主卦水地比，体卦坤，用卦坎，起卦年月日时水太旺，坎为事为水，这与你多汗符合，坎又为肾，说明此病与肾脏有关不能化湿为尿。互卦山地剥，有群阴剥阳之说，身上阳气不能战胜阴气，阴阳不平衡，山又为土主脾，脾主运化忌湿，说明脾的运化不好，脾也有问题。变卦风地观，风主散也主经络，说明中药调理好些，虽然变卦是用克体，但体卦旺不怕克，那克去的就是病，，，讨论，，，仅供参考
