干上震下
缘分签：震下干上是什么意思？拜托了！急急！
我不信这个，不过这个卦象是易经六十四卦中的无妄，现在把易经原文写在下面，别嫌烦啊， 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。
干上坤下，是什么意思
在《易·说卦》中有“干为天，坤为地”的说法，所以就有干上坤下了
求解卦 ——天雷无妄 干上震下
所问何事
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 为什么不是 干上坤下？？
天在下地在上、天本性往上、地本性往下则天地交合君子当道、是为泰。 天本在上、地本在下、天地不交合则小人当道是为否。 它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志 同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小 人道消也。 象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也。 九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地际也。 六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。 象曰：城复于隍，其命乱也。 《否卦》的卦象为坤下干上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训。在否卦里，当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污。历史总在发展，物极必反，否极泰来，“冬天已经过去，春天还会远吗？”坚持最后的努力，胜利就在眼前。 易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中干下坤上意指天地交合，相互转化，天地万物方能生长繁荣。否卦为干上坤下，天在上，地在下，天地、阴阳无从交合，不利于万物生长，故整部易经就体现在一个变字上。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,在线待高人帮忙解答一下哇.
由复卦变为豫卦有两个变爻，主要看上爻，也参考下爻。 上爻六四：中行独复。 象曰：中行独复，以从道也。意思是：走在行列中独自返回起点。“中行独复，以从道也”是说：行至中途，发现偏离了正道，走上了邪路，独自一人返归正道。 再看初九：不复远，无只悔，元吉。初九象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重，能够改善；所以说；不要走远就返回。 这一爻，说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意思。 不知道你为你姐姐办的是什么事，只要坚守正道海该没什么问题。如果不符合道义，要及时改过。
高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
要农历生辰。 请不要怪我，照卦直言了。 卦象说你过于厉害，男的都害怕你，但是真心人会有的，不过你要有点耐心。 全卦凶多吉少，希望你能够按住自己的脾气。
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解，谢谢！ 5分
你这卦是水雷屯，水雷屯是表示草木刚刚萌发，很艰难的卦。互卦是山地剥，此卦形如高山阻挡，表示你们之间有很大困难，难以逾越。变卦水泽节，节卦表示节制，要安分守己。总而言之，你这卦问感情，不是很吉利啊。前途暗淡。
你好，周易中的震下离上，坤下艮上等等的是怎么看出来的，震离，昆艮
这个不是几句话可以说清楚的
乾上震下什么意思
天雷无妄，《周易》第二十五卦 详细可见周易百科h钉tp:/...07.htm
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下
取官鬼为用，用神持世说明你有男朋友或者男人在身边，但不宜用供得日月相克，且旬空。父母也不同意，故为不吉。
