干上离下
干上艮中坎下是什么意思
世世上吧上
《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下
否卦第十二（坤下干上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。 六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多，不利于君子坚守正道。此时的卦象是干刚正气外洩，阴暗浊气盛起。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下，不利于君子坚守正道。这时干刚正气外洩，阴暗浊气盛起，天地阴阳互不交合，万物的生养互不畅通，君臣上下互不沟通，天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳，对内柔顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。 象曰：天地不交，否。君子以俭德闢难，不可荣以禄。 《象传》说：天在高处，地在低处，天地阴阳不相交合，说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草，根系牵连，是由于同类物以类聚，表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道，诚信依法，立志跟随上级领导共创天下大业。 .. 六二，包承，小人吉；大人否，亨。 《象》曰：“大人否，亨。”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的，因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序。 .. 六三，包羞。 《象》曰：“包羞”，位不当也。 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任，最终是没有任何好处的。 .. 九四，有命无咎，畴离祉。 《象》曰：“有命无咎”，志行也。 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅，没有灾祸，志同道合者会互相支援与帮助，这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支援，怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危，时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后，不可骄傲自满，必须居安思危，警惕风险是为了巩固建立的江山地位。 .. 上九，倾否；先否后喜。 《象》曰：否终则倾，何......馀下全文>>
缘分签：震下干上是什么意思？拜托了！急急！
我不信这个，不过这个卦象是易经六十四卦中的无妄，现在把易经原文写在下面，别嫌烦啊， 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。
艮上坎下变离上坎下是何卦
山水蒙变火水未济
《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合夥如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。 周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。 九四：履虎尾， 终吉。 九五： 履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下干（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰："幽人贞吉"，中不自乱也。《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也。《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰："愬愬终吉"，志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"，位正当也。《象辞》说："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰："元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。...馀下全文>>
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 干上巽下 求高人指点
这个卦不好。丑土父母月助旬空、日克，就是自身不在状态、或者力有所不逮等。二爻子孙化官鬼午火，午火长生于日，这是家里事情繁多，破耗自身之象，可谓进来诸事不顺、身心疲惫。
樱桃树干上全是白点，树叶枯萎是什么病，怎么治？
樱桃树干上有白点不是病，是被介壳虫危害造成的。建议在春季发芽前半个月左右（鲁南地区3月上旬）喷洒3-5波美度的石硫合剂防治。如果错过了这个时期，可以在5月下旬（樱桃采收后）介壳虫产卵孵化期，喷洒氯氰菊酯、啶虫脒等杀虫剂防治。
《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 求解
朋友，起卦预测不是这么起的，出来的卦也不是这样的。一事一卦，起卦的方法方式很多，出来的卦都有纳干，且只有一个变卦，主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名，每个卦都有六个爻，每个爻都有多辞。你上面引用的都是干卦的六个爻辞而已，对预测是没有的。请完善后再原你预测。
准备结婚了，女方说分手。算卦卦相显示为天水讼 （坎下、干上，反省之象） 虽有情结啼姻缘 ……
天水自上而下。大落。结婚后一方会听另一方的话。我觉得只要性格合得来，婚姻也算佳婚，
梦见狂风下沙石
梦见狂风下沙石，你这两天会面临向别人交代的状况！你所做的事情，为许多人所关心！进程如何，成果如何，你也要向他们说说才是！同时，你的工作/学业态度有些松懈，不以为然的想法也渐渐冒头。恋情方面，艳遇指数上升，较有可能被陌生的异性吸引，或者遭遇异国情缘。
