佛教如何解释风水
佛教与风水
风水行家告诉你，风水是怎么回事，孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好，心里非常忧愁，不知道怎么化解，我给大家讲一点我知道的。 我打小就对特异事件比一般人敏感，天生就会那么一点（也只会这么一点），我怕人把我当不正常，比如当小白鼠围观骂斥，所以很老实闭嘴。 算命我是不懂的，我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛）。那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去呆着。 为什么呢？ 这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服，虽然这个房子光线不太充足，但是从无晦暗之感。 我当时诧异的想：我看这家人，丝毫特殊的地方都没有，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉了一点，他家的两个孩子非常孝顺，他们家非常和睦。 过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！ 子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长，绝不会久居人下），本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方的官长。（风水大师说过，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。我家族里好几个做大官的，无一不是如此。但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。 原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了，继续。 然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我特意跑去看。 摆设还是照旧，但是气象完全不同了，那是寒得很，暗得很，我一会就走了，再也不去，我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情，破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的，从前我并不觉得。 之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水，人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。 而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也烂掉的，它会不高兴你说它坏话，嫌弃它，我平时是好地我恭敬，坏地我恭敬，天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的，不可轻视，我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子，大家去看千年古建筑，虽然是些石头木头，它气质就是不一样，这是因为它就像人一样，智慧可以随着时间成长，它懂得的也会增长，年月久了，它也把自己的修养和气质修出来了。 我们佛家说：看一切众生是佛。就算是恶风水，我看恶风水是lucky，是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢? 因为......余下全文>>
佛教是怎么解释本命年的
阿弥陀佛 佛教没有看相，算命和本命年一说，自己若能吃素持戒，行善积德，老实念佛，有什么可担心的。 净空法师---学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有。所以那是宗教里面，佛法不是宗教。
佛教对风水八卦如何解释？
在民间是烧香拜佛，风水是道教的专属，也就是说佛教只管烧香，道教才管风水堪与！这是传统。事实上也是道教的人在风水上比较有专长，不是佛教可以比拟的
门口掉野鸡风水解释
凤凰落地化为鸡
《周易风水》小鸟飞到屋里拉屎怎么解释
应该家里有喜事发生的，或者得到意外之财
院内种有竹子和水果树的风水解释
原则上在家里种几颗树没问题，但如果所种的树挡住是大厅的光线时，那么就不好，此时就把财气挡在外边了，树有挡灾，挡煞的作用，那是指种在煞方，可如果种在吉方，那么就是不是挡煞了，是挡吉气进来，自然不利自家像你所说的情况，可能是挡住了从正面进来的财气，所以不聚财，当然这些也只是我单方面的想法，因为风水不是一门简单的技术，看一个风水最好是去实地看过，才能知道是否真是因为你们家的几颗树，又或是其它原因造成你家现在这种情况介意你请一个当地的风水师给看下，
生了一个孩子死了在佛教里怎么解释这个
净空法师---子女投胎绝非偶然。把这些孽缘转变成法缘。 诸法，法不一样，缘也不一样。我们一个人到这个世间来，这是缘，因是什麽？基本的因是一个、是相同的，心现识变，这是完全相同的，一切法都不例外的。可是我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什麽找这一对夫妻做父母？你为什麽不找别人？ 佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什麽缘？ 佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那麽聪明、就那麽乖、就那麽听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。 所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什麽原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。 第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什麽？你花了那麽多钱，就那麽多，他讨完就走了，他跟你没什麽感情，不管你怎麽喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。 第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得很好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什麽？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。 学佛之后，这一家怎麽办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什麽？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。 从前学佛，这些法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，「学而时习之，不亦说乎」。所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜，就等于航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。
日、月、星辰在佛教中是有怎样的寓意或解释，经书中是否有描述日月星辰的字句？
太阳代表阿弥陀佛佛光普照接引苦恼众生往生西方极乐世界。 地球代表十轮拔苦大愿地藏王菩萨厚德载物为罪苦众生拔苦给力。 月亮在暗夜中出现给众生带来光明代表观世音菩萨在众生急难恐怖之时伸出援手大慈大悲救苦救难令众生绝处逢生。 星辰代表开悟众生智慧第一的文殊菩萨百千方便随时为众生开启智慧之光。
没做什么亏心事忽然众背亲离 风水解释
一、屋大人少 这种人因为你在屋大人少，所以整个房子是非常的冷的、孤虚的，那你人住在里面就比较容易寂寞、孤单、孤僻，那你一孤僻，朋友就会开始少，朋友少，又会感到很孤单，这样长期下来就成了恶性循环。 二、神位面壁 神位基本上是要看到天的，因为神的香要引到天上去，但是在都市里面、大楼里面，有些人因为家庭空间不大，所以神位四周都看不到天，那因为神位代表保佑之外也代表人际关系，如果你四面都看不到天，就表示你的人际关系被封闭起来，没办法拓展、拓宽，像囚禁自己一样，最后就是没朋友了。 三、一个人睡双层床 就是那种上下铺的床却是一个人睡，那不管你是睡上层还是下层，这都是不可以的，因为下铺等於是被压，上铺却是空间不足，这些情况都像是自己封闭自己，破坏你的朋友关系。 四、尖枪煞 这是指你家里四周的围墙上，有一根一根像尖枪往上插的围篱，这很明显的可以看得出来，根本就是自筑藩篱，阻断别人跟你之间的往来，所以如果说家里四周的围墙是这样的话，这种人越住就会越自以为了不起，就算人家要亲近你，你也会把他挡掉，所以你的朋友越来越少。 五、天花板张网或者张布 虽然在天花板弄造型好像很浪漫，可是这样做就好像一个天网网在上面，把你张住了，让你无法出去，也无法好好交朋友。 在对外的“前阳台”及客厅对外的“窗户、落地窗”的这些地方的风水对人缘也有提升的好处。多加清洁阳台、窗户玻璃及窗帘，并让前阳台空间开阔，不养宠物，鞋子需收纳到鞋柜，并勤于清洗曝晒鞋子，减少秽气。
风水解释 茶台长出小蘑菇
不要过分用风水去解释这种现象，蘑菇属于真菌（覃菌）滋生而成。食用蘑菇大多数属于担子菌类；极少数属子囊菌类。它们生成的先决条件离不开木头和树根之类，当木头长期受潮就会有真菌生长的条件。
