十二星择日法

  • 七政四馀天星择日法的辨伪

    其中较为典型的是,民间俗师不懂天文,无法推算天星,便伪造出“乌兔经”,即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”之语,以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢?下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁。捱到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行。如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休。九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子, 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推。即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排。即在中五起土星, 金星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方。故坎坤干巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者讚歎说:“本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特着天元第五歌讚颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜撷取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四馀之理。彼实不知,此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理,岂青江子所能窥!”原作者谓:“彼(指青江子)自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥!”,轻描淡写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传,殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎. 分明是十一曜而非九曜,清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔,乃是指金乌与玉兔,即日与月也,而与彼之乌兔名称虽同,但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天星择日,非是俗师之乌兔择日法也,诸位通读天元歌第五即知。由此可知,自古以来造假者的惯用手法,就是断章取义、曲解原文,不解真经义理,却假冒商标,指鹿为马,不料真假对质,假无遁形。所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文易学之奥理,岂乌兔择日辈所能窥!”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬,并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴,青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:首先,七政四馀天星择日以天星之实际执行而定,有形体可凭,乌兔太阳之九星日,是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>>

  • 择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日

      个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多~ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺

  • 什么叫风水九星择日法

      九星指=贪巨禄文廉武破右辅右弼。择吉日指(择日讲义)三传四课七政推算。

  • 双子星公主哪集有法希恋情?

      一直都是没有的= =   如果想看和法希有关的可以看   1,在第13集,法音不但不怀疑希尔杜,还相信希尔杜不会伤害她们,相信他是好人,在森林里还喂了希尔杜的宠物并帮助他拾柴烧火。   2,在GYU!13集,法音看见希尔杜的花园被破坏,就为他把花种好,用身子挡住了暴雨,自己却发了高烧,在第二天还不顾自己的身体,解救了漂漂和花园,结果使用魔法过度而昏迷了。法音倒下的时候,希尔杜接住了法音。   3,GYU!51集,希看着失去意志的法音,难过地落下眼泪,并着急地呼唤着法音的神智,他对法音说“我好想再看到你的笑容”,法音终于奇迹般地醒回来了。   4,GYU!48集,法给受伤的希上药,并且鼓励他要和他一起努力,把花园建设得更好,希感动,对法音脸红了。   5,第一部第51话,希对法音露出灿烂的笑容,真诚地邀请了法音跳舞,二人深情共舞,法音还是被蛋糕吸引跑走了,希无可奈何地朝她的背影露出开怀的笑。   6,第一部50话,希第一次着急地跑向法音的身边,关切地问候她有没有受伤,并且第一次对法音展露温柔的笑容。   7,GYU!45话,法音送给希巧克力,希看到后,欢笑地接受,可是当他吃了后,马上喷火= =,法音并没看到这一切,她看到希收下她的巧克力后非常开心.   8,GYU!30话,法希出演电影,希因为剧情需要踩了法音的礼物,只好对法音流露出歉疚的表情   9.GYU!15话,法音负责搬一条长木棍子时,一时拿不稳,正要跌倒时,希在她身后帮她扶稳了.法音回过头,两人相视而笑.   个人推荐第一部13集,45集有很多法希镜头,第二部很多的。

  • 十二星座星轨图

      在占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词,代表了12种基本性格原型,一个人出生时,各星体落入黄道上的位置,说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面,反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座,称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

  • 己丑年癸酉月甲子日戊辰时是那一家择日法?

      你好,我用的就是这种方法,相传国庆节庆典是五台山一老道选的日子,我师傅邵伟华就用这方法选日子,请采纳

  • 结婚择日,2O16年6月22日乙亥日,天德、不将十二建星值执、二十八宿壁。可有人说亥是不嫁娶,不利

      亥的确不宜嫁娶,看来您这日子不是择日先生选的

  • 建除十二神择日哪个好

      各有千秋,每个神有每个神的用法不同的神值日做不同的事情具体参考(董公择日法)

  • 杨公风水水法十二长生宫,七星水法,究竟是科学还是迷俘,有多少可信度。

      这是安坟立宅放水口的方法原则,依据先后天八卦易理来推吉凶。一知半解害人深,不懂莫乱来。

  • 河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法?分界线是什么?

      坤壬乙巨门从头出(二),艮丙辛位位是破军(七)甲癸申贪狼一路行(一),辰巽亥尽是武曲位(六)子卯未宫中禄存位(三),寅庚丁依例作辅星(八)。戌乾巳古例文曲是(四),午酉丑右弼山山守(九)。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星,龙上收星。向上起星,向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图,起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向,山龙先天七艮入中,八到乾宫,先天八坤即后天坎宫壬子癸,戌是地元,坎宫地元即壬,依诀坤壬乙巨门从头出(见钤诀图)。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山,再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2,西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2,辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行,颠颠倒,巨门起数都是8.其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8,禄得9,文得1,武得3,破得4,辅得5(辅代廉职),弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位,如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7,如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。乾坤天地定位而生六子,老少皆得性情之偏,惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正,人禀天地正气而生,此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生,然对待之位,则北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克,然对待之位则东南四九金生西北一六水,东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转,而先天坎位6,以九星加6即成。贪1+6=7,巨2+6=8,禄3+6=9,文4+6=10,1+0=1武6+6=12,1+2=3,破7+6=13,1+3=4,辅8+6=14,1+4=5,弼9+6=15,1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7,贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有:“下卦起星有耒由,逆转四位收。任它万缕并千头,总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?个三般卦之列,是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念,只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三