印度教的禁忌
印度教和穆斯林有什么区别
1. 印度教 印度教是现在印度的主要宗教 而印度教极为封闭：印度人生来即被视为印度教徒，外国人则不被视为印度教徒。 印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。 2. 伊斯兰教(穆斯林是对伊斯兰教徒的一种称呼) 伊斯兰教主要信仰人口分布在西亚、亚洲(印度、印尼及巴基斯坦)、非洲。 伊斯兰教的古兰经说明所有穆斯林必须相信真主阿拉、经典、天使、先知及末日审判和前定。 希望有帮助到你
尼泊尔的印度教下等人，
所有的印度教都是只有五个种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和“不可接触者"。不可接触者其实并不是一个明确的种姓，也就是说印度教没有列出这个种姓，我们都知道首陀罗等级高点的是农民，等级低的只能去做掏粪一级的事情，不可接触者甚至连掏粪的资格都没有，一般都是不可接触者一般属于奴隶、对神不敬者、谋权篡位的人，不可接触者不能接触高等种姓的人，这个规定严格到什么程度呢，不能用眼睛看，不能让自己的影子扫到，不能用完整的器具，不能买新衣服，只能用死人身上的衣服，并且是没有亲人送葬的尸体，但是现在已经没有这种等级的人了，明确来说四个种姓都没有了，但是却又有，政府废除了种姓制度，现在的年轻一代也不愿意有种姓制度，但是一些大家族还是有规定的，印度和尼泊尔都有信仰印度教。
印度穆斯林和印度教徒有什么矛盾
印度教吃猪肉，但视牛为神物，信奉性解放，而穆斯林不吃猪肉但吃牛肉，信奉伊斯兰教，讲究纯洁，女性不能抛头露面，在历史上克史米尔的穆斯林占多数主张回规巴基斯坦，但上层土邦人物都是印度教的主张回归印度
寡妇有什么禁忌
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多。”其实，这是非的缘起并非全在于寡妇，倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类，像失去了屏障的家园 ，如脱离了枝杆的飘叶，那抵御觊觎、抗拒纷扰的能力本就低下了许多，又何苦再自找麻烦呢？男权社会并不真的要用这话洁身自律，倒显出是在漠视她们的痛苦。为了不被彻底地抛弃，她们只有硬着头皮“再走一步”。然而，寡妇再醮谈何容易？禁忌将像鞭子一样再次无情地、严酷地抽打她那滴血的伤口！ 中国婚俗，多为一夫一妻制。旧时允许男子再娶，但禁忌妇女再嫁。所谓：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，男子再娶，一般是以无子嗣为由。如有子，则纳妾亦遭人非议。《中国礼俗学纲要》云：“有子纳妾，人多非刺，谓非齐家之道。”然，旧时往往仍有嫌其妇年老、貌丑而娶媵妾者。 中国多数民族有忌娶寡妇的习俗。亡夫为寡。俗信以为其夫之魂常随妇身，有娶之者，必受其祟。《中华全国风俗志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜，又称鬼婆，人咸目为不祥人。以为其夫主之魂魄，常随妇身，有娶之者，必受其祟。故辄弃置不顾，无人再娶。”又以为娶寡妇，到阴间将要与原夫争夺其身。所以娶寡妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦，不忌寡妇，以为条件对等，命运相同。汉族还禁忌娶近亲孀妇，因有乱伦之嫌。苗族、门巴族、景颇族等许多民族中旧有“转房制”，不避近亲遗孀，常常是兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。门巴族同父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须征得女方同意，并在发丧后一二年才转。不同辈份之间，禁忌不一。如：墨脱县的门巴族严禁转房，但错那县的门巴族可以转房。赫哲族旧时也有转房制婚俗，但限制不严，也可改嫁外人。据说也还有忌嫁夫兄的禁制。景颇人以为通过转房得到的妻子不能算正室，因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”，跨过“草蓬”，将来死后还会去找原夫共居，所以作为一个男子，光娶转房妻是不行的，还要娶一个正妻，否则，死后会过孤独的生活。 寡妇改嫁，又称“再醮”，意思是再举行一次酒宴，初无禁忌之意。历史上寡妇改嫁的事例也不少，不论宫廷还是民间，还是允许寡妇改嫁的。据说隋文帝时，曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮。事实上，官民皆不受此约制，直至五代北宋，犹是如此。只是程、朱理学之后，民间始有“饿死事小，失节事大”的忌讳。“从一而终”“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”、“好马不鞴二鞍，烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化，遂以为寡妇改嫁为大逆不道。因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌，并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶。 广西、江西、河南等地，俗耻再醮。有寡妇改嫁，必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出，不能走正门、大门。嫁时还要在夜晚，不能用鼓乐。假如被入看见，人们便以为是不祥之兆，有的还要唾骂几声，以为破解。鄂伦春人的习俗，寡妇如有儿子，一般不能改嫁。如要再嫁，须把儿子养大才行。如娘家愿让寡妇改嫁，原夫家不同意，娘家就要“抢婚”。只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房），男家就无权强留女方了。朝鲜族也忌寡妇再嫁，认为改嫁不贞节。改嫁者往往受到歧视。山东汉族娶再醮妇仪式极简，无鼓吹，不亲迎。迎亲用车不用轿，俗称“拉后婚”。 台湾俗间寡妇改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿，必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡妇还要在上轿的地方，丢下一件自己平日所穿的衣服，然后才敢放心上轿。如果不这样做，俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中，是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文>>
埃及有什么禁忌？
埃及人十分热爱莲花。他们不仅将其称作“埃及之花”，而且还正式将其定为国花。 埃及人以猫作为本国国兽。他们认为，猫是神圣的精灵，是女王在人间的象征，同时也是幸运的吉祥物。埃及人还很喜欢美丽华贵的仙鹤，认为它代表着喜庆与长寿。除讨厌猪之外，外形被认作与猪相近的大熊猫也被埃及人所反感。 在埃及，橄榄石最受宠爱，并被定为埃及的国石。 埃及人最喜爱被其称为“吉祥之色”的绿色与“快乐之色”的白色这两种颜色。他们讨厌的色彩也是两种，一是黑色，一是蓝色。两者在埃及人看来均是不祥之色。 在数目方面，“5”与“7”深受埃及人的青睐。在他们看来，“5”会带来吉祥，“7”则意味着完美。对信奉基督教的可普特人而言，“13”则是最令人晦气的数字。 在埃及民间，人们对葱很是看重，认为它代表了真理。可是对于针，人们却又非常忌讳，在埃及，“针”是骂人的词。 埃及人在工作中对小费极为重视，并且将其作为日常收入的重要组成之一。在埃及不给人小费，往往会举步维艰。 与埃及人交谈时，应注意下述问题：一是男士不要主动找妇女攀谈；二是切勿夸奖埃及妇女身材窈窕，因为埃及人以体态丰腴为美；三是不要称道埃及人家中的物品，在埃及这种做法会被人理解为索要此物；四是不要与埃及人讨论宗教纠纷、中东政局以及男女关系。
去伊朗的禁忌
男士：别穿露出膝盖的短裤，一般就别穿短裤了，要穿也就穿七分裤吧。其他的没有了，哦，有些饭店的人是很虔诚的穆斯林教徒，所以尽量别在饭店里吸烟。这个你观察吧，有人吸就跟着吸，没人就拉到。或者问下服务员之类的。街上户外无所谓的。别喝酒。如果只来旅游几天酒瘾不大的话哪都别喝。这边也买不到，想带过来也挺难，就别冒险带了。 女士：穿长袖的长点的衬衫，或稍微大点的夏装外套。不能穿短裤，不能穿裙子，反正就是别露出胳膊腿，身上更不能露了，只能露出脖子，脸和手，似乎光脚穿凉鞋也可以，确实有这么穿的，但是不常见。然后就是带个纱巾把头发盖住。你下了飞机跟别人学就行，她们怎么围你就怎么围。别用透明的纱巾。衣服颜色尽量别太花哨。到海边的话，也不能脱，下水也不能脱。
满族有什么禁忌么？
满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。 关于满族饮食的介绍很多，然而对于满族当中有哪些是忌口食物，却没有一个明确的归类，仿佛满人只是不吃狗肉而已。经过参考文献和一些民间传说，将满人忌口食物列举如下： 1、狗肉。对于何以忌食狗肉，至今尚无定论，较为熟知的传说是义犬救罕王。 2、雁（鹊）肉。满人崇鸟，三圣女沐浴，神鹊衔来朱果，三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁、鹊、鸽肉。 3、鹰肉。鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者，天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳。 4、马肉。马是满族及先民征战与生产的伙伴，同时也是财富的象征。 5、月饼，是否忌食尚无确定，有传说满人受蒙古人影响不吃月饼，但此传说与蒙古忌食月饼相似。 不过随着时代的发展，满族的习惯和汉族也越来越像，没有那么多禁忌了。在饮食禁忌传统多已忘却、不遵守。
水晶的禁忌？
殡仪馆、医院、坟场尽量不要让水晶外露 特别是吸收性能量的水晶：黑耀石、紫水晶、海蓝宝等 不能带就收进包包里，不要露在外面就是了 带着也没关系，回家立马消磁 紫晶、粉晶、萤石最好不要晒太阳，他们所包含矿物质稳定性比较差，长期太阳照射容易退色
立冬有什么禁忌
古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋。盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”望采纳！
塔罗牌有什么禁忌？
没有吧。。都是看个人的迷信程度了，有的占星师连开牌仪式都不弄直接就上手了，完全取决于你自己啦
