杨筠松风水
杨筠松风水家山阴宅风水来龙去脉怎样看
讲个一年半载也讲不完，建议你看杨公经书，撼龙经、青囊经、青囊序、青囊奥语、天玉经、都天宝照经，里面都有，
杨筠松风水类书籍哪里有杨
137****8338 ： 杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦州士于唐文宗太八死于唐光化三 注：古窦州今广东信宜
杨筠松有后代吗
有后代，这是一篇转载的资料。 江西信丰小江镇杨明忠老先生珍藏的 信丰县小江镇杨明忠老先生珍藏的杨家族史 揭开赣州风水祖师杨筠松后代秘史 撰稿人;;张魁斌 被风水先生尊称为祖师爷的唐代末年风水大师杨筠松,许许多多介绍他的事迹及身世时,只叙他生年、卒年、如何在赣州等地著书、立说、授徒，至于他在京城为官时的情况及家庭情况介绍甚少，来赣州寄居时有无家室，或者在京时有无家室及有无后代也未见介绍，因此在我们家乡普遍有一种说法，说杨救贫没有传下后代，甚至还有老人不同意儿子去学风水，说什么杨救贫那么有水平连后代都没有，这个职业不好，且丛览中国风水网，几乎无一提及杨祖师有后代。 杨救贫到底有没有后代呢？ 在二00五年的某一天，我在一位姓杨的风水老先生家里看他们的杨家族谱时，在他们的族史谱里刚翻到族史第78—79页时，大吃一惊，里面正好介绍杨救贫家史，据族史介绍，杨救贫不但有后，而且后代非常昌盛，人才辈出，北宗初年杨家将杨六郎的父亲杨老令公杨继业就是杨救贫的第六世孙，南宋的杨再兴，还有现代中华人民共和国的几位杨姓将军都是杨救贫的嫡系后裔，这一发现吃惊不小，解开了我对杨救贫祖师有无后代的迷团。 据族史介绍： 第五十五世 炎公，字公南，美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，豪爽尚气，时号为“小杨山人”。德宗时累拜门下郎，同中书门下平章事，位至宰相，建中元年公元780年，制“两税法”，变“祖唐调”旧制，量出制入，按户征税，夏秋两季征收，后罢相为庐杞所拘陷，几赐死，幸诏复官，卒谥“平历”生三子：弘伟、弘业、昭宪。 第五十六世 弘伟公，生子筠松。 第五十七世 筠松公，字叔茂，唐僖宗时曾为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，筠松公乃断发入昆仑山步龙，后至虔州（治所在今江西赣州）以地理术行于世，号“救贫先生“。卒于虔州，著有《地理秘诀》、《疑龙经》、《撼龙经》等书。生子帐。 第五十八世 帐公，据传生于白杨沙县桐木村，生子：临琅、临牒、临偿。 第五十九世 临牒公，名于生子天易。 第六十世 天易公，名端生子邠 第六十一世 邠公，五代时任后汉隐帝代李涛为相，加中书侍郎兼吏部尚书，同平章事，不喜文士，不务诗书，长于吏治.常曰；“仓原食，甲兵盛，国家之急务也。”为人俭静。四方之赂，虽不却而往往献之于帝。生二子：衮、弘信（待考）。 第六十二世 衮公,仕北周刘崇为政事令,自将万骑,抗
杨清华说风水
今天杨清华老师从命理的角度来分析孙俪、邓超这对俊男靓女，今年是否能喜得贵子， 杨清华老师分析：邓超孙俪的婚姻，应该是不错的姻缘。邓超：乾造八字：己未丙寅丙午孙俪：坤造八字：壬戌己酉壬子邓超八字：日主丙火，月令寅木长生，日坐午火羊刃，火旺而喜金水，31岁大运壬戌正走用神壬水，应该是好运正当时。孙俪八字：日主壬水，生在酉月，月坐沐浴桃花之地之地。日坐羊刃。水旺而喜火土，大运26岁丙火。用神丙火旺得地，也是好运正当时。综合两人八字；男邓超火旺喜水女孙俪水旺喜火而且相互补救，双方都是日坐羊刃。月令长生，沐浴，大运帮身。助身，是命、运同步的命造，相同点很多，八字非常相合、相助。邓超喜欢的水，孙俪八字里有水，而且很旺。也就是孙俪是邓超的用神，是对邓超帮助最大的命造八字孙俪喜欢的火土，邓超八字里有，也非常的旺。也就是邓超是孙俪的用神，是对孙俪帮助最大的命造八字。而且孙俪日主壬水，的子女星是木，今年正是卯木当令，子孙星生旺的时间，所以，孙俪今年怀孕，喜得贵子的概率非常高的。向这样两个命理，双方八字是同气。同运、八字非常的纯、非常的互补，像这种八字婚姻在娱乐圈中是非常难得可贵的，但是两人都是日坐羊刃，日柱天克地冲，双方都很有脾气、也很有个性，偶尔有点冲出发生点小矛盾，发点脾气也是常理，只要双方多点包容，相信并不会影响两个人的感情。相信这对夫妻，以后的关系会更加美好和谐。以后的演艺生涯更加辉煌。如有关于，风水环境布局，命理婚姻喜忌，事业升迁变化，个人、公司起名策划等方面的问题请咨询杨清华老师。
刘国胜主讲的杨公风水怎么样？
就是一个骗子，资料都是假的，不是三僚村后人，不信自己去三僚村问问
杨筠松的人物介绍
杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州人（广东信宜人）。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高足。杨筠松口授其徒曾文辿操笔著述。又著新水经。天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。杨公传曾文辿刘江东胡矮仙李华。曾文辿传廖禹刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙谭宽传刘基。老曾又传十八世。至清初李青云，郑松山及徐守贞在闽浙戆区域较为出名。李青云，乃江西抚州府人氏，李邦寻之子，自小精通经书吏。十七岁擢进士受知奖南州。先生上知天文下知地理土色，后因故逃奔闽泉州林家入赘为婿，后投耿精忠耿王为参军与守贞仝事。后耿王兵败逃入山中在李家山十二年，有扦李氏一穴后因富贵足南宋垟为师长。又扦数穴儿孙发达皆由此也。康熙乙未封君仝处蒲川十余载。与诸名士同游，日走名山寻穴夜画图自记。后至南坪扦柏林祖墓又扦大坑内李一穴其余不能书述又至平阳江南夏口吴氏出水莲花又至北港大溪边并塔边等地扦黄李池施数穴皆成巨族，年高八十终。郑松山先生人称虱子郑，与李相遇，换览其书，念其才不亚于李。二师合二为一李先夙道骨郑青夙合为《青夙道骨》。郑衣冠不整嗜酒妄谈，众名士虽深信也难为言尔。晚年在平阳桥墩大王沙村张顺家安度并卒于张家，张以父礼事之。郑以李郑
筠烨这个名字的含义？
筠，本意为竹子的青皮，也是竹子的别称；烨，光辉灿烂。所以这个名字可以理解为起名人希望孩子能像竹子一样有骨气，有节气，也希望孩子的一生能光辉灿烂……应该是这样_(:з)∠)_
杨松峰五行里的天格、人格、地格各是多少？五行相克？求解答
【杨松峰】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 杨 杨 yáng 木 13 一生清雅温和，多才贤能，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉） 松 松 sōng 木 18 精明公正，智勇双全，一生清雅荣贵，成功隆昌，出国之字。 （吉） 峰 峰 fēng 水 10 义利分明，清雅荣贵，出外逢贵，成功隆昌，英俊多才。 （吉） 天格：14 人格：31 地格：28 外格：11 总格：41 【杨松峰 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阴火 【总述】[ 破兆之数 ] 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测 【基业】[ 基业 ] 暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财 【家庭】[ 家庭 ] 骨肉疏远，离祖迁居；自家兄弟全无份，外处交友却有缘 【健康】[ 健康 ] 皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康；此数之男女均属好貌 【象解】浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠，骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业 【杨松峰 人格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】人格属阳木 【总述】[ 春日花开 ] 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵 【基业】[ 基业 ] 太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业 【家庭】[ 家庭 ] 子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇 【健康】[ 健康 ] 身心健康，可望长寿 【象解】身心健康，可望长寿.含义：如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数 【杨松峰 地格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】地格属阴金 【总述】[ 阔水浮萍 ] 遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁 【基业】[ 基业 ] 天官、将星、官星、学士、红艳 【家庭】[ 家庭 ] 亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别
筠字五行属什么的
属木，筠字的原义是指坚韧的竹皮，也引申为竹的别称。用作人名时，筠字的主要含义是竹，或指像竹一样高洁。
马筠谨名字测试好不好
【马】， 繁体：马， 拼音：mǎ， 五行：水， 笔划：10， 姓名学解释 ：清雅多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。（吉） 【筠】， 繁体：筠， 拼音：yún， 五行：木， 笔划：13， 姓名学解释 ：（吉） 【谨】， 繁体：谨， 拼音：jǐn， 五行：木， 笔划：18， 姓名学解释 ：义利分明，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥，环境良好。（吉）
