杨筠松风水作品集
杨筠松风水类书籍哪里有杨
137****8338 ： 杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦州士于唐文宗太八死于唐光化三 注：古窦州今广东信宜
杨筠松有后代吗
有后代，这是一篇转载的资料。 江西信丰小江镇杨明忠老先生珍藏的 信丰县小江镇杨明忠老先生珍藏的杨家族史 揭开赣州风水祖师杨筠松后代秘史 撰稿人;;张魁斌 被风水先生尊称为祖师爷的唐代末年风水大师杨筠松,许许多多介绍他的事迹及身世时,只叙他生年、卒年、如何在赣州等地著书、立说、授徒，至于他在京城为官时的情况及家庭情况介绍甚少，来赣州寄居时有无家室，或者在京时有无家室及有无后代也未见介绍，因此在我们家乡普遍有一种说法，说杨救贫没有传下后代，甚至还有老人不同意儿子去学风水，说什么杨救贫那么有水平连后代都没有，这个职业不好，且丛览中国风水网，几乎无一提及杨祖师有后代。 杨救贫到底有没有后代呢？ 在二00五年的某一天，我在一位姓杨的风水老先生家里看他们的杨家族谱时，在他们的族史谱里刚翻到族史第78—79页时，大吃一惊，里面正好介绍杨救贫家史，据族史介绍，杨救贫不但有后，而且后代非常昌盛，人才辈出，北宗初年杨家将杨六郎的父亲杨老令公杨继业就是杨救贫的第六世孙，南宋的杨再兴，还有现代中华人民共和国的几位杨姓将军都是杨救贫的嫡系后裔，这一发现吃惊不小，解开了我对杨救贫祖师有无后代的迷团。 据族史介绍： 第五十五世 炎公，字公南，美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，豪爽尚气，时号为“小杨山人”。德宗时累拜门下郎，同中书门下平章事，位至宰相，建中元年公元780年，制“两税法”，变“祖唐调”旧制，量出制入，按户征税，夏秋两季征收，后罢相为庐杞所拘陷，几赐死，幸诏复官，卒谥“平历”生三子：弘伟、弘业、昭宪。 第五十六世 弘伟公，生子筠松。 第五十七世 筠松公，字叔茂，唐僖宗时曾为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，筠松公乃断发入昆仑山步龙，后至虔州（治所在今江西赣州）以地理术行于世，号“救贫先生“。卒于虔州，著有《地理秘诀》、《疑龙经》、《撼龙经》等书。生子帐。 第五十八世 帐公，据传生于白杨沙县桐木村，生子：临琅、临牒、临偿。 第五十九世 临牒公，名于生子天易。 第六十世 天易公，名端生子邠 第六十一世 邠公，五代时任后汉隐帝代李涛为相，加中书侍郎兼吏部尚书，同平章事，不喜文士，不务诗书，长于吏治.常曰；“仓原食，甲兵盛，国家之急务也。”为人俭静。四方之赂，虽不却而往往献之于帝。生二子：衮、弘信（待考）。 第六十二世 衮公,仕北周刘崇为政事令,自将万骑,抗
为什么风水行业的祖师是杨筠松
根据约定俗成，成为一个行业的祖师爷要具备几个条件： （一）某种技艺的发明创造者。 （二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。 （三）某位历史名人，曾做过某种行业。 （四）某为神灵与某一行业有关。 距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢？对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献！具体来说有如下几个方面： 1、杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。杨救贫以前的郭璞、袁天罡等，以后的刘伯温等，都是皇宫的国师，他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走、并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一直的民间为民服务。 2、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。 3、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大。获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿、刘江东、廖瑀（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一，但都经不起推敲）。杨救贫的再传弟子甚多，不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿、廖瑀师从杨公之后，堪舆之术代代相传，名家辈出，有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。 3、杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者。在杨以前的除郭璞留下《葬书》外，余很少见，就是有，也在上层，民间无法窥视。而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世。这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的，无从考证）。 4、杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，如遇吉壤或图或记，留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人。 如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地，邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿，贵人前席，日月扞门，龙虎持戟，有人葬者，王侯两国，百年已后，富贵方得，若间
易经风水大师杨景云qq号
筠字的寓意
[本字]筠 [简体笔画]13 [部首]竹 [繁体]筠 [繁体笔画]13 [五行]木 筠1 jūn (1) 古州名 [Jun prefecture]。 (2) 唐武德七年置。以地产筠篁得名。辖境约当今江西省高安、上高、新昌等县地 (3) 唐羁縻州,其地即今四川省南部的筠连县 另见yún 筠2 yún (1) (形声。从竹,均声。本义:竹子的青皮;竹皮) (2) 同本义 [smooth hard skin of bamboo] 筠,竹皮之美质也。――《广韵》 手握青筠之杖。――王嘉《拾遗记》 其在人也,如竹箭之有筠也。――《礼记》。郑玄注:“筠,竹之青皮也。” 绮窗唱和,指花月为题,绣阁论情,对松筠为誓。――《警世通言》 (3) 又如:筠管(竹管);筠筒(竹筒);筠窗(竹窗);筠梯(竹梯);筠席(竹席); 筠床(竹床); 筠纸扇(竹柄纸扇); 筠帘(竹帘) (4) 竹子的别称 [bamboo] 目才到三眠半月强,即时懒意满筠筐。―― 清·周煌《吴兴蚕词》 黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。――唐·钱起《赋得池上丁香树》 (5) 又如:筠溪(竹丛中的流水);筠斑(斑竹);筠廊(竹丛中的回廊);筠筒(竹筒);筠管(竹管,多用以指笔);筠笼(覆罩在香炉上的竹笼) (6) 竹制的笛类管乐器 [bamboo flute] 窃闻平阳击石,山谷为之调;大禹吹筠,风云为之动。――北周·庾信《赵国公集序》 另见jūn 筠1 yún ㄩㄣˊ (1) 竹子的青皮：“其在人也，如竹箭之有～也。” (2) 竹子：“柴门空闭锁松～”。 郑码：MBRT，U：7B60，GBK：F3DE 笔画数：13，部首：竹，笔顺编号：3143141213541 筠2 jūn ㄐㄩㄣˉ 〔～连〕地名，在中国四川省。 郑码：MBRT，U：7B60，GBK：F3DE 笔画数：13，部首：竹，笔顺编号：3143141213541
唐家三少作品集有多少
12本，11本完结 1本连载 光之子 狂神 善良的死神 空速星痕穿惟我独仙 冰火魔厨 生肖守护神 琴帝 斗罗大陆 酒神 天珠变 神印王座（连载中）
杨公风水四十八局
杨公风水48局，24山就有24向，加上兼向24，就48向。这并不重要。依来龙穿山透地法取度，收砂纳水分经取度，罗盘32层，层层有依。一个吉穴配个吉利的风水布局，乃绝配。布局不佳宝穴变凶…一个坐山并不能说明个什么
筠,晙,珺的意思是什么
筠 拼音：yún jūn 部首：竹，部外笔画：7，总笔画：13 筠Jūn〈名〉 1 唐羁縻州，其地即今四川省南部的筠连县。 2 另见 yún。[2] 筠yún〈名〉 （1） （形声。从竹，均声。本义：竹子的青皮；竹皮） （2） 同本义 [smooth hard skin of bamboo]。 筠，竹皮之美质也。——《广韵》 手握青筠之杖。——王嘉《拾遗记》 其在人也，如竹箭之有筠也。——《礼记》。郑玄注：“筠，竹之青皮也。” 绮窗唱和，指花月为题，绣阁论情，对松筠为誓。——《警世通言》 （3） 又如：筠管（竹管）；筠筒（竹筒）；筠窗（竹窗）；筠梯（竹梯）；筠席（竹席）； 筠床（竹床）； 筠纸扇（竹柄纸扇）； 筠帘（竹帘）。 （4） 竹子的别称 [bamboo]。 目才到三眠半月强，即时懒意满筠筐。——清·周煌《吴兴蚕词》 黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。——唐·钱起《赋得池上丁香树》 （5） 又如：筠溪（竹丛中的流水）；筠斑（斑竹）；筠廊（竹丛中的回廊）；筠筒（竹筒）；筠管（竹管，多用以指笔）；筠笼（覆罩在香炉上的竹笼） （6） 竹制的笛类管乐器 [bamboo flute]。 窃闻平阳击石，山谷为之调； 大禹吹筠，风云为之动。—— 北周· 庾信《赵国公集序》 （7） 另见 jūn。 晙，拼音jùn，笔画数：11 晙 jùn ㄐㄩㄣˋ 早；明。 敬。 郑码：KZOR，U：6659，GBK：9580 笔画数：11，部首：日，笔顺编号：25115434354 珺 拼音：jùn 注音：ㄐㄩㄣˋ 简体部首：王 部首笔画：4 总笔画：11 繁体部首：玉 部首笔画：5 总笔画：12 【午集上】【玉字部】 珺； 康熙笔画：12； 页码：页732第15( 【字汇】音郡。美玉也。 最快回答，望采纳，谢谢
风水宝典给姓名打分杨璨闻
(男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 杨 杨 7 13 13 木 木 yáng 璨 璨 17 17 18 金 王 càn 闻 闻 9 14 14 水 门 wén 名字杨璨闻评分： 文化印象95 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理98 分。（参了考周易数理吉凶）
出生年月日五行:火火 金木 水火,纳音五行:天河水 松柏木 杨柳木是什么意思?
不知道呢？谁知道啊，悄悄地告诉我吧
