杨筠松福建风水留题地
杨筠松的风水对联
自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。 据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。（明·嘉靖董天锡编撰《赣州府志·人物志》）。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子（曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀）一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”（如今为“三僚”）。曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。 四局水法及高压四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本库虽通窍，生冠过前会旺衰通本库正房房兴旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁
杨筠松有什么风水对联
自然山水好风水 天地乾坤良云天； 横批：风生水起
杨筠松的人物介绍
杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州人（广东信宜人）。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高足。杨筠松口授其徒曾文辿操笔著述。又著新水经。天下万书唯《青囊经》至上，至元朝刘秉忠注玉尺经天机配合杨公天星理气。杨公传曾文辿刘江东胡矮仙李华。曾文辿传廖禹刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙谭宽传刘基。老曾又传十八世。至清初李青云，郑松山及徐守贞在闽浙戆区域较为出名。李青云，乃江西抚州府人氏，李邦寻之子，自小精通经书吏。十七岁擢进士受知奖南州。先生上知天文下知地理土色，后因故逃奔闽泉州林家入赘为婿，后投耿精忠耿王为参军与守贞仝事。后耿王兵败逃入山中在李家山十二年，有扦李氏一穴后因富贵足南宋垟为师长。又扦数穴儿孙发达皆由此也。康熙乙未封君仝处蒲川十余载。与诸名士同游，日走名山寻穴夜画图自记。后至南坪扦柏林祖墓又扦大坑内李一穴其余不能书述又至平阳江南夏口吴氏出水莲花又至北港大溪边并塔边等地扦黄李池施数穴皆成巨族，年高八十终。郑松山先生人称虱子郑，与李相遇，换览其书，念其才不亚于李。二师合二为一李先夙道骨郑青夙合为《青夙道骨》。郑衣冠不整嗜酒妄谈，众名士虽深信也难为言尔。晚年在平阳桥墩大王沙村张顺家安度并卒于张家，张以父礼事之。郑以李郑
古代明师留题广东风水龙穴大地有几个
广东据本人所知有许多风水宝地，例如《横土藏金》。虽不能定九五之尊，但可卜出将入相。八节九级天梯龙之《连体五星》。贵价无比。。。呵呵
福建的名字是怎么来的
福建省（闽） 秦始皇统一中国后，在此设闽中郡。汉时称福建为闽越国。唐开元年间设福建节度使，管辖福、建、泉、漳、汀五州，福建是前两州的名字组成的。元设福建行省。明设福建省至今。辖区古为闽越族聚居地，故简称“闽”。一说因境内有闽江，故简称“闽”。
王筠筠这个名字怎么样？王宇轩这个名字怎么样？哪个好 40分
个人觉得王宇轩这名字比较好，给人一种气宇非凡的感觉，相对于王筠筠来说太平。 王筠筠 (男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 王 王 4 4 4 土 王 wáng 筠 筠 13 13 13 木 竹 yún、jūn 筠 筠 13 13 13 木 竹 yún、jūn 名字打分： 名字王筠筠评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象85 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素） 五格数理84 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 筠：筠字的原义是指坚韧的竹皮，也引申为竹的别称。用作人名时，筠字的主要含义是竹，或指像竹一样高洁。（此字在人名库中共出现约：36,230次） 《说文解字》释云：竹皮也。从竹均声。 美名总评： 筠此字能较好的与您的姓氏搭配。 字义筠表示竹子、筠溪、筠管，意义优美。 音律王、筠、筠的读音是wáng、yún、yún，声调为阳平、阳平、阳平。 字型王为上下结构，姓名学笔画4画；筠为上下结构，姓名学笔画13画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-13-13，五格俱佳。 意蕴该名字可以趣解为：“筠管 • 筠溪”。 王宇轩 美名腾详解 (男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 王 王 4 4 4 土 王 wáng 宇 宇 6 川6 6 土 宀 yǔ 轩 轩 7 10 10 土 车 xuān 名字打分： 名字王宇轩评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素） 五格数理75 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 宇：宇字的本义是指房屋的边簷，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。（此字在人名库中共出现约：1,032,580次） 《说文解字》释云：屋边也。从宀于声。《易》曰：“上栋下宇。” 轩：轩字的本义是指一种曲辕有番的车，为卿大夫及诸侯夫人所乘坐，又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来，又引申为高起、高仰、飞举，常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。（此字在人名库中共出现约：125,690次） 《说文解字》释云：曲辀藩车。从车干声。 美名总评： 宇宇系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。 轩此字能较好的与起名用字宇搭配。 字义宇表示风度、仪容、天地；轩表示高扬、高大、飞扬，意义优美。 音律王、宇、轩的读音是wáng、yǔ、xuān，声调为阳平、上声、阴平。 字型王为上下结构，姓名学笔画4画；宇为上下结构，姓名学笔画6画；轩为左右结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-6-10，五格俱佳。 意蕴该名字可以趣解为：“屋宇轩昂”。成语气宇轩昂扩充套件了名字的意境。...馀下全文>>
福建福州江心岛
江心岛是否是福州人俗称鸭姆洲还不太确认 1 陈靖姑是福建民间普遍尊崇的一位妇女、尊称有临水陈夫人、倾天圣母等，俗呼娘奶、临水奶。据传陈靖姑于唐大历二年(762年)，祖籍福州仓山下度，嫁于古田人刘杞为妻。相传靖姑曾赴闾山学法，一生"讲经行法，降妖伏魔，扶危济难"，尤以"救产护胎"著称，年方24岁时施法祈雨抗旱，为民除害而捐躯于古田县大桥临水。死后受到人们的敬仰，成为"妇幼保护神"。 陈靖姑自幼向往道教，一心想学法。传说龙潭角水下就是闾山大法院，法主许真君就是陈靖姑的师父。去闾山那里学得法术并获十部天书后下山，在她十六岁至二十四岁短暂的八年中，为地方除妖灭怪，特别保护妇女儿童，做了许多有益于人民的好事。陈靖姑的传说突出体现在她舍身祈雨的中。五代后唐天成三年，二十四岁时，福州地区久旱不雨，田园于裂，人民苦不堪言。这时已有身孕的陈靖姑，不顾个人安危，脱胎于家中，手执宝剑和号角，到龙潭角(今仓前路与江心公园之间江中)立于草席上祈雨，由于妖怪长坑鬼从中作怪，顿时风浪骤起，正当危急之际，其师父派来四仙女，化作四鸭姆，衔住草席，顺水漂浮至鸭姆洲。台江鸭姆州洲地名由此得来。但是陈靖姑早产身体虚弱，结果为民献出了年轻的生命。清代道光年间诗人魏杰《鸭姆洲》诗，就是讲述这件民间传说的 绿鸭滩头聚一丘，渔村蟹舍乐无休。 2福州晚报报8月26日刊登了《江心公园何时再开放》一文。昨天，仓山区园林局有关负责人表示，江心公园已准备重新开放。 据仓山区园林局有关负责人介绍，三县洲大桥建成后，区里曾考虑引进外资对江心公园进行重新包装开放，但由于所引进的项目尚有待进一步落实，因此重新开园也受到了耽搁。目前应广大群众的要求，区园林局已决定先开园后上项目。为此，园内的卫生已于近日得到了全面清理，并补种了草皮与树木。不过，园林局最近在检查时又发现入园的铁桥因长期不使用，锈蚀严重，江心岛边的桥墩也有移位现象，因此还要待专家进行安全评估，并对铁桥重新整修后，江心公园才可恢复开放。（本报记者林毅坚） 具体情况江心公园何时重开大门 曾美名远扬 终至闭门谢客 欲重放光芒 却遇两虎拦路 2006-02-17 00:10:26 本报记者 刘晓／文 毛朝青／图 -------------------------------------------------------------------------------- 诊治公园“难症”系列策划5＞＞＞ “从码头坐船，没几分钟就踏上了江心公园。脚下是柔软的黄沙，江水盈盈，我欣喜地跃入江的怀抱……那时江里有很多人游泳，道浅者嬉水，道深者涉江，各得其乐。” 福州市民王希在回忆当年的情景时如此写道。 1997年3月，江心公园成了三县洲大桥的建设工地，公园大门从此对外关闭。 这一关就是9年。 2006年2月，有关重新开放江心公园的民众呼声以及人大、政协的相关提案、议案终于引起了仓山区政府的高度重视。 仓山区政府相关负责人日前在接受记者采访时表示，政府正在抓紧解决历史遗留问题，争取早日开放江心公园。 辉煌过去 最好的天然游泳场所 （图）昔日人头攒动的江心公园悬索桥，如今锈迹斑斑，俨然已成了野狗的娱乐天堂。 据福州市园林局资料记载，位于福州市内闽江上的江心公园原名“三县洲”，是一个冲积沙洲，面积4．83公顷，北面与台江苍霞洲的钓龙台遥遥相望，南面和仓山龙潭角隔岸相邻。 据传，明成化二十一年（1485年）五月，洪水泛滥成灾，沿江田园多被冲毁，却在此处冲积成一泥洲。闽安、侯官、怀安三县农民，竞相登洲插竿围地，因而引发械斗，三个县的县官各执己见，后由福州府判为三县共有，并定名为“三县洲”。 1975年，三县洲被政府有关部门辟为江心公园。 “当时，公园内郁郁葱葱，共有榕树、水杉、杨柳、银桦、水芙蓉、芒果、荔枝、柑、橘等树木花果5万多株，是福州最好的天然游泳场所，一到夏天总是人满为患。”福州市园林局一位不愿透露姓名的负责人如是告诉记者。 1982年，在有关部门的努力下，江心公园建造了临江亭、蘑菇亭、钓鱼台等园林设施及儿童游乐设施。 “不过，当时受条件限制，福州居民上岛游玩必须乘坐渡轮，相当不方便。特别是夏天，很多懒于乘坐渡轮的民众会在码头直接下江，游泳到公园。因此，每年都有事故发生。”上述负责人表示。 出于改善游玩环境的想法，仓山区政府决定在仓山区龙潭角修建上岛大桥。 1991年11月19日，由福州大学路桥教研室设计、福建省第二公路工程公司承建的江心公园悬索桥动工建设，次年9月30日，悬索桥竣工通行。 1995年江心公园开始扬名全国。 “那年元宵，中央电视台与福州市政府联合举办的春节元宵晚会在江心公园举行。随着电波，江心公园美丽的景致开始为外人所知晓。”上述负责人称。 据说从那以后，江心公园成了外地游客的必去之处。 开发途中 成堆料场致闭门谢客 （图）江心公园位于三县洲大桥下。建造大桥时，衔接南北的江心公园成为工程堆料场。 江心公园成名了，游客纷至沓来。但遗憾的是，它的美名没能继续传播，却在1997年戛然而止了。 园林部门一位知情人士告诉记者，1995年，福州市有关部门为推动旅游业发展，提升省会城市整体形象，确定了一个“以中洲公园、江心公园和苍霞天演公园为‘金三角’，以沿江滩地和白马河绿化带为绿色走廊，以大庙山和南禅山为登高点的游览路线”的开发计划。 “但开发江心公园需要一笔庞大的资金，这是当时仓山区政府无能为力的。因此，相关部门在1995年与旅英华侨张礼星签订了一份开发合同，由其负责在未来20年内投资开发江心公园，将其建设为拥有卡拉OK歌舞厅、餐饮、度假村、游泳场、水上游乐、水族馆及配套旅游商品零售等的旅游胜地。”知情人士透露。 据称，张礼星在福州经营有福州瓦尔特酒庄有限公司、闽清台山假日大酒店、闽清耐火建材厂等，是当时的福州市侨联副主席及闽清县政协常委。 但天有不测风云，这份意义深远的开发合约却给江心公园带来了苦果。 一位接近张礼星的知情人士私下告诉记者，张不仅和有关部门签订了江心公园的开发合约，同时还签订了中洲岛的开发合同。 “当时张礼星的想法是，先投资2亿元开发中洲岛，将其建设为集旅游、购物、美食、娱乐、休闲等为一体、以欧洲传统建筑风格为整体建筑翻版的步行购物岛，待资金回笼后再继续开发江心公园。” 就在开发商将精力全部投放于中洲岛的时候，另一件事情发生了。 1997年3月，连接福州南北大通道的三县洲大桥开始建设。该大桥横跨江心公园，其中一个桥墩就建在公园之上。“当时工程浩大，建设物资非常多，很难找到理想的堆料场。因此，衔接南北的江心公园被工程方征用，用于工人驻地和堆料场。” 江心公园就此关闭。 1999年5月2日，三县洲大桥经过2年多的建设正式通车。但江心公园却未恢复开放。 知情人士称，经两年多的大桥建设，江心公园已是一片狼藉，恢复开放需要投入大量资金。“当时仓山区政府根本没有这方面的预算，只能等开发商的资金到位。” 但事与愿违，投资中洲岛的张礼星并没有在项目上获得任何好处。“2003年春节，建设完成的中洲岛对外开放后，遭到了当时几乎所有媒体的口诛笔伐，而直到现在，中洲岛还未现生机。” “投资的失败让开发商根本无力继续开发江心公园，而三县洲大桥建设造成江心公园大面积破坏也让开发商找到了拒绝投资的借口，江心公园从此闭门谢客。”知情人士表示。 重新开园 遇合同资金两拦路虎 （图）悬索桥上贴出公告称：江心岛尚未对外开放，未经批准任何人员、船只不得登岛靠岸。 而仓山区有关人士在接受记者采访时表示，重新开放江心公园的呼声一直没有间断过，人大和政协每年都有相关的提案、议案。“为此，区里曾研究决定重新引入开发商进行公园的升级改造，但由于所引进的项目尚有待进一步落实，因此重新开园也被耽搁。” 据透露，2004年8月的时候仓山区园林局已决定先开园后上项目，并前期投入了5万元资金进行清淤及补种草皮与树木。 但随后，区园林局在检查江心公园时发现，入园的悬索桥因长期闭园锈蚀严重，而江心岛边的桥墩也有移位现象。 据称，按照要求，悬索桥每六年必须维修一次，十多年未检修的悬索桥存在严重的安全隐患。 鉴于安全问题，开放江心公园的日期延后。 2004年9月初，仓山区园林局曾派专人到福州大学土木工程学院，请悬索桥的设计者彭大文制定了维修该桥的方案。同时，该局还召集省交通规划设计院及福州大学等单位的桥梁专家对该桥进行了评估。“结论是悬索桥虽然多年未修，但不属于危桥，经过维修后仍可使用。” 经过初步预算，悬索桥恢复正常使用的费用在300万元以上，若加上园内设施的修缮及绿化、驳岸的建设等，资金缺口在500万元以上。“区里没有这方面的预算，开园计划也就随之落空了。”知情人士表示。 不过，仓山区相关负责人日前对记者表示，重新开放江心公园首先必须先解除此前签订的开发合同，“区里目前正着手处理此事，并多方筹措资金，争取早日开园。” 而福州市园林局相关领导也表示，江心公园如果重新开放，市局将会给予“公园设计、调整以及资金方面的支持”，“但这一切取决于仓山区政府的态度和决心”。 政府的态度已经很明确了，但开发商却极难联系。政府有关方面曾多方联系，却始终未果。记者尝试拨打开发商的手机，发现该号码一直处于关机状态，其属下多家公司的人员也表示已经很久未见过他们的老板了。 “如果开发商一直避而不见，区里将采取法律措施来解决这个问题。”仓山区相关负责人表示。
福建山樱花的樱花传说
据说，当年开蟠桃盛会的时候，天上的樱花仙子路过南天门（南天门是“天庭”和凡间的交界处），她看到牛姆林山清水秀，就偷偷地跑到了凡间， 来到牛姆林，并结识了勤劳勇敢的牛哥，他们相亲相爱，朝夕相伴，她流连忘返，准备定居牛姆林，玉帝知道了以后，勃然大怒，把樱花仙子变成了一棵树，并说，除非阿牛能在这一片树林里找到这棵树，才让他们在一起。在茫茫的林海里，谈何容易？年复一年，日复一日，阿牛几次从这棵树下经过，都不曾留心到她，她是多么的伤心啊？她想了又想，只有让自己有异于其他树，人们才有可能注意它，牛哥才有可能注意她，于是她观察了牛姆林所有的树后，发现所有的树都是先有叶，后开花，自己能不能先开花后长叶呢？她请求“树神”，“让我先开花后有叶吧。”树神说，“是因为有了叶子的光合作用蓄积了营养，才能开花，你不长叶子要先开花，这不是异想天开吗？”然而，樱花仙子并没有放弃，她苦思冥想，自己不是已经积累了很多营养吗？这一些营养还不足于让自己开出一点花吗？她不但要开出花，而且还要开出有用的花，还必须抢在他人之前开花，于是她审时度势，决定选择在初春开花，因为此时整片森林还没有五彩缤纷的花朵，因为此时人间正在庆贺一年的丰收，在冲满喜庆的春节，她的花朵可以给人间带来多少欢乐，因此，她暂时停止了眼前的生长，调动自身所有蓄积的营养，终于开出了红艳艳的鲜花。在这绿色的汪洋中，她如此耀眼，牛哥能不找到她吗？她又怎能不讨人喜欢呢。
取名晓筠是什么意思?
晓：五行为火，本义为天明。在人名中引申为朝气蓬勃、了如指掌、幸福安乐等含义。 筠：筠字的原义是指坚韧的竹皮，也引申为竹的别称。用作人名时，筠字的主要含义是竹，或指像竹一样高洁。
广西象州寺村风水宝地留题观音坐莲在哪
在莲花心中
