人死后选风水

• 人死后能改姓吗?后代不改会影响风水吗?

  　　这问题牵扯的面广了，有家族祠堂吗？如果有改姓那就是大逆不道！

• 人死后娟出尸体对风水有影响吗

  　　人死后娟出尸体对风水有影响吗——-不会有影响。 　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验后代成败的某些特征。

• 人死后的风水罐中的五宝是什么

  　　五宝是什么，五宝兽的作用 　　五宝兽原名五毒，有些人认为名称不雅，故改为“五宝兽”、“五宝”是什么呢? 　　一般来说是“老虎、蜘蛛、蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣”其中五类动物，不过，无论如何都会有老虎，然后配合其他四类，“五宝兽”是将五类动物画在同一幅图画上或雕在同一件玉器上，作用是去除恶疾保平安，避除邪气招贵人，所以很多成人都为孩子佩戴一件“五宝兽玉佩”，以作辟邪保健康之用。

• 人死后多久才能换衣服

  　　死后36-48小时 尸僵现象开始消失,身体重新变软，这时候可以换衣服。不过换前要请人念经，虽然是迷信，但也是传统，还是要遵守的。 　　如果自己嫌麻烦就送到殡仪馆吧，有专门的人来给死人化妆和换衣服的。

• 人死后为什么要拿水给死者洗脸…？是什么意思？

  　　呵呵呵，我觉得可能是要给死者整理遗容，并且把他的身体檫洗下，穿上心的衣着之类，表达对死者的尊敬吧。

• 人死后多久能修墓立碑

  　　如果还有个未亡人　那一般是三年后立　　如果　都去世了　　当年的清明就可以立

• 人死后五期用到火葬场祭拜烧纸吗?

  　　人死后五期用到火葬场祭拜烧纸,看你们给没给下葬，下葬去墓地烧五期。如没下葬去火葬场寄骨室祭拜，上香上供烧纸火烧金元宝。女儿买5朵花摆在遗相边

• 人死后为什么家里人要把烧制的火盆摔碎？

  　　这个叫孝子摔瓦盆，里面是纸灰。这个瓦盆是放在死者灵前用来化幂币的，出殡的那天是一定要摔碎了才能抬棺走的。 　　“摔瓦盆”，意为岁岁平安，一般要摔得越碎越好。不过一般情况下，“摔瓦盆”都是由家中长子来做。无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序，注意：女婿属于外姓，一般没有资格替岳父岳母“摔瓦盆”。

• 人死后有灵魂吗？是不是跟做梦一样的呢？

  　　所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 　　不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 　　正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。 　　人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可

• 属龙人如何选车牌号

  　　请问:我们两人都是1964年岀生的,属龙,选车牌号选什么字母和数字组合好?