万姓氏的由来

  • 初这个姓氏的由来

      寻根溯源   出自于楚国国君熊氏   楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”,为初姓得姓始祖。   烟台芝(fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载:初姓“受生季连,姓缘于楚”。《礼记‧曲礼》记载:“颛顼水精,承辰而王,夫其子孙咸当为羽”。以上意思是从初姓五音(角、徵、宫、商、羽)属羽,考证初姓传宗,初姓远祖是颛顼、季连,属于荆楚部族,初姓从楚国开始。《初氏谱书》(山东烟台市牟平区水道村)对初姓渊源的记载:“初氏乃楚王之后也。熊、初、荆、楚、庄、屈、项一脉同源,谓七闽,皆通芈。始祖公数堪(即叔堪,《国语·郑语》写作:叔熊)是然。”   结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证:叔堪,因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡,后以“初”为氏,为初姓得姓始祖。   司马迁的《史记.楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其后也。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。周文王之时,季连之苗裔曰鬻(yu)熊。鬻熊子事文王,蚤卒(去世早指的是未及受封就去世)。其子曰熊丽。熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”“.....熊霜六年(公元前822年),卒,三弟争立。仲雪死;叔堪亡,避难於濮;而少弟季徇立,是为熊徇。”   《国语·郑语》:“夫荆子熊严生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃难于濮而蛮,季紃是立,薳氏将起之,祸又不克。”   根据《史记》,初氏之前的世系(祖先):黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊(内熊)--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎(受周朝国封一世)--熊艾(二世)--熊黮(三世)--熊胜、熊杨(四世)--熊渠(五世)--熊挚红、熊延(六世)--熊

  • 姓氏白的由来?

      姓氏白的由来(1)出自姬姓,据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载,周太王五世孙虞仲,其后人井伯奚在泰国受封于百里奚,人称百里奚,生子孟明视(字孟明,名视)。孟明视生二子,一曰西乞术,二曰白乙丙(字白乙,名丙)。白乙丙为泰国大夫,其支孙以王父字为氏;(2)出自赢姓,春秋时秦文公有子名公子白,其支孙以“白”为氏;(3)出自芈姓,据《尚友录》所载,春秋时楚平王之子太子建,生胜,字白公,世称白公胜。其支孙以父字“白”为氏。

  • 望 姓氏的由来

      姓望的本姓伍,都是伍子胥的后。相传,伍子胥从伍婿庙路过,与这里的一位滩姐好上了,就有了后。有了后,在伍子胥走出房门时,滩姐向他讨个名望。伍子胥立在了门口,久久没有出声。很久之后,他回过头来,向他的后望了一眼,便走了。那滩姐是个灵性之人。众人都在沮伤时,她却喜形于色。众人问她喜从何来,她说:“老爷回头一望,分明赐给孩子的姓就是望,他这是希望儿子将来有出息哩。”一番好口彩把个望姓一锤定音。后来,望姓人家就修了这祭伍子胥的庙。随着时间的久远,家族的隐私逐渐淡化,到了现如今,甚至成了一种光荣     具体:   (一)望氏始祖齐太公。这里所指的始祖,是指望氏受姓始祖,而不是始迁祖。关于望氏受姓始祖,司马迁《史记·齐太公》说得十分详细:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也,本姓姜,从其封姓,故曰吕尚。”可见,太公望吕尚是望氏的受姓始祖。太公望吕尚,姓姜氏,世称姜子牙,尊称姜太公。《史记》介绍了姜太公钓鱼的故事,说清了望氏受姓的来历。有一天,周文王(字西伯)将要出去打猎,卜卦人说:“所获非龙非郦,非虎非罴,所获霸王之辅。”于是文王出猎,果然在谓水之阳遇到太公。文王说,我的先辈说有圣人辅佐周,周将兴旺起来,你果真就是的吗?“吾太公望子久矣。”故号之曰:“太公望”。于是拜吕尚为军师,后来果然夺得了天下。文王崩。武王即位,始封太公望于营丘,在今山东临淄一带,是为齐国。到了春秋时期,首先称霸的诸侯是齐桓公。到了战国时期,齐国仍然是当时的齐楚燕赵韩魏秦七雄之一。可见,望吕尚在中华民族史上的历史地位是相当高的。   (二)三峡犹存望氏祠。望家祠堂始建于清代中叶,距今约200多年历史。它经历了长江1870年特大洪水的冲击,却巍然屹立至今,是三峡坝区唯一幸存的一座古代宗族祠堂。望氏宗祠通高约8米,檐口高5米,砖木结构,纵长方平面布局。占地面积308平方米,建筑面积598平方米,封闭式一进院落。其明间,前为厅后为堂,中间有敞亮舒展的天井,天井四周及二楼均有回廊。两侧次间为厢房。明间前厅为穿斗式木构架,后堂为抬梁式木构架。次间均为穿斗式木构架,梁与梁之间用驼峰或大斗支垫。四周墙体用薄青砖石灰浆砌封檐,小青瓦屋面,白色沟头滴水,硬山屋顶,“从“字式山墙,脊式寿头均用条砖石灰砌垒,覆盖小青鹂飞出起翘.。正立面为牌楼装饰贴面,建筑布局及其构架特殊于一般祠堂。   (三)望氏家族人丁旺。据《望氏族谱》记载:“望氏以祖辈名号为姓氏,源于姜姓。齐太公望之后裔。”太公望即周开国功臣姜尚,号姜太公,名姜子牙,字吕尚,可见,望氏与姜氏、齐氏等均有着历史血缘关系,是姜姓派生出的若干支系中的一支。望姓的郡望是魏兴。南朝齐有望法泰,唐有望千,明有望本。清末民初有望云亭。据民国二十五年《宜昌县志》记载,望云亭(1854——1919),名文祥,字桂丞,太平溪人。少时以驾船为业。及长,入清营当兵,随左宗棠部征新疆回民,克南路西四城,升守备。1877年(光绪三年)随赵武毅军赴热河征“白莲教”,任都司。1894年随聂士成赴朝鲜与日军作战,臀部受伤,近一月伤愈,复力战,连克连山关、分水岭诸要隘,补游击。和议后,由裕禄奏授镇远军副将。1900年,又奉令赴河北各地征“义和拳”,克雄县、新城、固安等地。后因罚饷打了荣裕之侄(时任知府)一耳光,而获罪于朝,化装连夜出逃日本。在东京投汤化龙、徐树铮等。1909年秋,随汤化龙返国。1912年任伊克昭盟宣抚使。1913年9月,汤芗铭督湘,召望随行,任湖南省第六区司......余下全文>>

  • 张姓氏的由来。??100字

      张姓始祖是黄帝的第五子青阳,生子曰挥。挥,非常聪明,他观看到天上的弧星,便仿其形状做了弓矢,最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。不过,挥的后代子孙有的姓弓,有的姓张,分成两支。   在周代,张姓又出现了两支。与其他姓氏所不同的是,新加入的这两支张姓,也是以黄帝为始祖的,均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。在韩国和晋国之中,有人以张为氏,即“张姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韩” ,“晋有解张,字张侯,自此晋国始有张氏”。 在张氏的总源流中,又增两支源流。

  • “陆”这个姓氏是怎么由来的?

      陆姓的由来   陆姓出处繁多 人材辈出江浙   陆氏的源自虞舜,《唐书》的“宰相世系表”中记载得清清楚楚:“出妫姓,田完裔孙齐宣王少子通,封于平原般县陆乡,因以为氏。”   提起陆氏最早的这段渊源,可真是说来话长。原来4000多年前虞舜把帝位禅让给夏禹之后,他的儿子商均,就被夏禹封于虞城(妫水),也就是现在山西省永济县南部的地方,并且以“妫”作为整个家族的姓氏。换句话说,现在山西永济县的南部,正是陆姓人的最早发祥之地。   不过,陆氏也跟其他著名姓氏一样,并非单纯的“一脉相传”,而是由好几支不同的分子共同组成。依照《风俗通》的考证,便可以知道原本源自虞舜的陆氏,很早就已有新血加入,该书是这样说的:“春秋时陆浑国之后”。   春秋时期所谓的陆浑国,本来是伊川(今河南省境内)之地,由于有一支名为陆浑之戎居于此而得名。这支陆浑戎,是允姓戎的别部,住在伊川,不久就于周景王20年被晋国所灭,并且也仿照汉人的习惯,在国亡后以国为氏而姓了陆,使得陆姓的阵容,很快地庞大起来。   除了以上两种被普遍采认的考据之外,另外也有一些学者认为上古时期祝融氏的儿子陆终的后裔,也有以陆为姓的,像《广韵》一书就指出:“古天子陆终之后”。   陆姓的组织情形,的确相当复杂。到了南北朝的五胡乱华时期,又有一批新的人马加入陆氏的阵容,那就是《魏书官氏志》所记载的:“步陆孤氏改陆氏”。这样一来,现在遍布于世界每一角落的陆姓人家,如果有心要探寻自己的真正出处,恐怕十分的费事了。   陆氏很早便称盛于江、浙一带,具体的例子不胜枚举,就以汉末三国鼎立时期位于江左的东吴来说,陆氏便是人材辈出。自孙权麾下那位大将陆逊开始,他的儿子陆抗,两个孙子陆机和陆云,就无一不是历史上响当当的名字。   到了宋氏,说到忠义凛然,陆氏更是当之无愧。宋朝末年保卫宋室,元兵攻破崖山时仗剑驱妻子入海,自己则背负卫王赴海而死的陆秀夫,更是千秋共敬,万世共仰的大忠臣 .

  • 姓氏苗的由来

      苗姓来源有三:1、出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载,春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛,其子贲皇奔晋,食采于苗(故城在今河南济源西),其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载,相传上古有名医曰苗父,苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济(朝鲜古国)大姓有苗姓;清满洲人姓,世居沈阳;拉祜族黑苦聪人阿沙普氏,汉姓为苗;今满、彝、畲、蒙古、维吾尔、东乡、回等民族均有此姓。     得姓始祖编辑本段苗贲皇。楚国公族,伯棼(又名斗越椒)之子。伯棼为楚国大夫,素怀不臣之心,后趁楚庄王问鼎中原之机,发动兵变,但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己,遂亡命晋国。晋待他礼遇有加,并令其食采于苗地。后晋楚交恶,在鄢陵大战,时楚军势大,晋军将士均怀恐惧之心,贲皇使献计于晋君,告之楚之精兵俱在中军,可先击左右两军,然后乘胜合攻中军,定可一举击溃楚军。晋君纳之,大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗,后世子孙便以邑为氏,称苗姓,并尊贲皇为其得姓始祖。   苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。   公元前11世纪,西周建国后,封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年(前605年),任楚国令尹的若敖氏反叛,很快被楚王扑灭,若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。晋成公封贲皇为大夫,食苗邑。贲皇到苗邑后,很快把苗邑治理得井井有条,受到当地民众的爱戴。依照当时习俗,子孙以邑为氏,尊称贲皇为苗氏始祖。   苗邑在今河南济源市西部。太行山八陉之一的轵关陉,就在它的北边,相距只有几公里。据史料记载,苗邑在商代是一个小国。马世之《中原古国历史与文化》说:苗国于周初灭亡,成为周的苗邑。春秋时期,苗邑属晋,其后成为楚人贲皇的采邑,故而《路史·国名纪三》云,“苗,贲皇邑,河内轵县(今属济源)有苗亭”。《古今姓氏书辨证》说:“(楚若敖曾孙)越椒,字伯棼,以罪诛。其子贲皇奔晋,晋侯使食苗邑,为大夫,以苗为氏,其地河南轵县苗亭是也。”近几年,经济源市姓氏文化研究会初步考证,济源市封门口骸7公里的苗王寨(属大峪镇)一带,可能就是古苗邑遗址。   上述是苗姓的主要来源。除此以外,还有一些其他支派。如传说上古时候,有位神医叫苗父,人称“古医鼻祖”,其后代也姓苗,得姓时间要早于苗贲皇,但史无记载。我国少数民族如苗、回、满、蒙古、朝鲜、维吾尔等民族,也有苗姓。   二   苗姓产生后,经过长期的繁衍生息,其子孙先后北越王屋、太行等山,南渡黄河、长江等水,走向了祖国的四面八方。   周安王二十六年(前376年),晋国被魏、韩、赵三国瓜分。晋亡后,苗邑先属韩国,后“在周显王十年(前359年),魏与韩交换部分土地,取得轵道”(见《济源市志》),苗邑又属魏国。在这种形势下,苗邑人民为了生计,都纷纷出走,其中有一支向北过轵关,迁徙到了山西潞州(今长治市)。其中熊轼一支迁潞后,世代繁衍,人丁兴旺,分迁今长治、壶关、长子、平顺等地。据说壶关县北皇村,原名叫贲皇村,因为“贲”和“北”音较接近,后来就演化成北皇村了

  • 姓氏靳的由来

      靳姓   一、姓氏源流   靳(Jìn)姓原出有二:   1、出自芈姓,以邑名为氏。战国时候,楚国有个大夫叫作“尚”,为人随和,很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳(今湖南省宋乡县一带),采食于靳水,称为靳尚。当时屈原是楚国的大夫,又是楚怀王的亲戚,很有贤能,受到靳尚的妒忌。后来靳尚死后,他的后代以封地作为姓氏,称作靳姓氏,世代相传。在古代,靳姓的望族大多出自于河西。   2、五胡十六国时,匈奴族有靳氏。有靳淮自立为王。   得姓始祖:靳尚。根据《姓氏辩认》上的记载,战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳,因此以邑为氏,称为靳氏,望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载,靳姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于河西郡,就是现在的山西省临汾县。   二、迁徙分布   (缺)在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。   三、历史名人   靳 歙:初为刘邦的侍从官,刘邦自立为汉王后,因战功赐靳歙为建武侯,官骑都尉;随刘邦定三秦,败赵将贲郝于朝歌,破相籍于陈,封信武侯,功韩信于平城,有功,升为车骑将军。高后五年(公元前183年)死,谥号肃侯。   靳 贵:明朝文士,在朝任“武英殿大学士”。他为人正真,学问广博,对朝政的议论总是出于公心,上朝时他讲起道理来有条有理,令人佩服。下朝后回府读书,心地清静,沉默少言,自己读书写文之外,又用心教育子女,深受朝中官员的敬重。   靳 义:字原礼,明代淇县人。由太学生入仕,累官监察御史。永乐初年(1403年)巡行畿辅,承办贪官,纠正冤案,每日只吃素食,无取于民,皇太子赐给他鱼米,以表彰他的廉洁。官至湖广按查副使。   靳 辅:清朝官员,官职是“河道总督”,他熟知水利,对古代水利工程潜心钻研,吸取前人经验,指导民众治水修渠,深受百姓受戴。后来写出一部《治河书》,是中国治水历史的总结,是水利史上重大贡献。   靳裁之:宋代颍川郡人,精通儒家学说,曾为南宋经学家胡安国的老师。   靳学颜:字子愚,济宁(今山东省济宁)人。明嘉靖十四年进士,授南阳推官,入为太仆卿,巡抚山西。改吏部右侍郎。以首相高拱专政,谢病归。著作颇多,没后仅存十之二三。有《雨城集》二十卷行于世。   靳时芳:明朝姚安人,以孝闻名。侍父赴京,父疾不能乘马,时芳背负而行。母病,时芳晨夕抱扶,历32年如一日。家贫教授,畦步有绳尺,游其门者,皆有规程。父严母慈,子孝妇贤,团结和睦,勤俭持家,数十年如一日。福寿延年,83岁卒。   靳云鹏:山东人,同冯国璋一样也是北洋武备学堂毕业的学生。1912年任北洋第五师师长,次年升为山东都督。1919年任陆军总长,代理国务总理。皖系失败后,由奉系支持再任总理。1921年辞职到天津做寓公。   四、郡望堂号   1、郡望   河西郡:唐置河西郡,现在云南省蒙自县。山西省汾阳县。据《姓氏辩证》载:“楚靳尚之后,食采于靳,以邑为氏”。   2、堂号   靳姓的主要堂号有:“河西堂”等。   ============================================================   【靳姓宗祠通用对联】   〖靳姓宗祠四言通用联〗   源自战国;   望出河西。   ——佚名撰靳姓宗祠通用联   全联典指靳姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)   治河彰绩;   赐米旌廉。   ——佚名撰靳姓宗祠通用联   上联典指清代辽阳人靳辅,字紫垣,隶属汉军镶黄旗,顺治年间由官学生考......余下全文>>

  • 姓氏 周 的由来

      周姓起源   1、周姓的最早出现,可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载,相传黄帝时就有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两个人的后代都以周为姓氏。   2、出自姬姓,其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷,姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年,周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后,周公旦之后。   3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后,改汉字单姓周氏。南朝陈时,有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周,名文育。唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改姓周。唐末有叫成讷的,后梁时赐姓周。元时,有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家,也改姓周。   二、迁徙分布:   周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏,部分人于秦代迁往沛郡,成为当地著姓,西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年,京师遭董卓之乱,汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间,中原士族随晋室同渡,有一支周氏迁往姑熟[姑孰、南洲,今安徽当涂]。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校,这是周姓入福建最早者。唐僖宗时,河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大,自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡,还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间,闽、粤周氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间,除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代,河南周氏为鲜卑族改姓外,大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕,子孙繁盛,分衍出许多支脉,如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居,形成太山周氏。   四、家乘谱牒:   江苏:周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷   浙江:周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷   周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周

  • 皇甫姓氏的由来

      皇甫(Huáng fǔ)姓源出有二:   1、出自西周,以官名为氏。西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓,称皇甫氏。   2、出自子姓,是春秋时宋国公族的后代,为皇父氏所改。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父,宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国,皇父领军反击,打退了长狄任,但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏,称为皇父氏。其六世孙皇父孟子,生子皇父遇。秦国灭宋时,皇父遇逃至鲁国。西汉中期,皇父遇嫡系子孙皇父鸾,自鲁迁居陕西茂盛陵,把姓氏中的“父”字改为“甫”字(古代二字同音通用),遂成皇甫氏。哗   ★★得姓始祖:皇父鸾。皇甫源出于子姓。西周后期,宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏,称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用,因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵(此处为汉武帝陵墓,今陕西省兴平县),把皇父改为皇甫,称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖。   征服西羌有功,又拜他为渡辽将军,在职数年,东北边疆畏威服德,又升尚书,迁弘农太守,转护羌都尉。

  • 钱姓氏的由来

      钱姓的来源果真与钱有关。相传,钱姓是一个由掌管钱财的官名“钱府上士”而来的姓氏。《通志·氏族略》记载:“颛顼帝曾孙陆终生彭祖,彭祖裔孙孚,周钱府上士,因官命氏。”因此,这一官职起源于周代,乃是负责钱财的管理和调度。彭祖的子孙孚任职时就拿了官名当作自己的姓,从此就有了钱姓。之后,其子孙后代沿袭了这一称呼,世世姓钱。从钱姓的来源上看,钱姓是由彭姓分化而来,与彭姓有着共同的祖先。钱姓和彭姓常常自认是一家人,曾有着遇难相帮、互不通婚等共同的约定。事实上,钱姓的祖籍地是下邳(今属江苏),与彭姓的发源地彭城(今江苏徐州)并不在一处。但是,钱姓人一向把彭城作为郡望,其原因也正是由于与彭姓同源的缘故。钱姓之人,最早都聚居在下邳一带。下邳位一于现今江苏徐州的附近。徐州古称彭城。下邳、彭城两地非常接近,也一定程度上地证明了钱、彭两姓间的密切关系。后来,钱姓逐渐南迁,分布到长江以南各地区,至今在江南吴兴、武进一带还有许多钱姓人家。广东、福建一带,甚至在海外许多华人聚集的地方也有一定程度的分布。 钱姓出自官名,确有金钱渊源 ,“钱”之为姓,原来真的跟钱有关系。《通志氏族略》上面记载说:“颛顼帝曾孙陆终生彭祖,彭祖裔孙孚,周钱府上士,因官命氏。” 周代的钱府上士,是一种官名,专管朝廷的钱币,结果颛顼帝的一位叫做孚的后代当了这个官后,就干脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来,也说明了姓钱的人之所以姓钱,的确是跟金钱有一段渊源。 根据《通志》的这段记载,后人还可以发现这样一段渊源:原来,姓钱的老祖宗孚,是彭祖的直系孙子,钱、彭原是一家人,所以有些地方,这两姓是不准联婚的。 姓钱的人,最早都聚居在下邳一带,下邳就在现在江苏徐州的附近,而徐州古称彭城,两地非常接近,更为钱、彭两姓间的密切关系提供了有力的说明。不过,后来姓钱的人都逐渐南迁,所以时至今日,江南的吴兴、武进一带,也有许多姓钱的人。 历史上,姓钱的人虽然在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色,然而,他们却文人才子辈出,跟他们姓氏的字义截然不同。 最早出现在史书上的,是钱丹和钱产两个人,他们都是战国时代人,钱丹是著名的隐士,钱产则是秦国的御史大夫。 到了唐朝天宝年间,江苏吴兴的钱家,出了一名大才子钱起,曾被誉为“大历十才子”之一。钱起博学多才,他的诗做得尤其好,一句“曲终人不见,江山数峰青”赴举时被主考官认为有如神助。多年来更是脍炙人口。 在历