中现代风水流派
实际运用中什么风水流派比较准确
准的不是流派，而且个人对流派精通的程度
风水流派哪一个最好
自从风水学在民间流行，成为一种谋生的技能开始，风水流派也就逐渐形成，之间的争议、较劲、相互诋毁，自古就从没间断过。有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈；有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化；有不知「三合」为何物的说它死板硬套；有不知择日为天文地理之大成，说它是雕虫小技等等。这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己，栽赃诬蔑；有学艺不精又故弄玄虚，遮丑掩短需要，拔尖自己，贬低他人；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人，术外有术，而自摸自娱之弱智等等。 传统风水学，是一个涉及广泛的大集成。如果把它当作一个大家庭，各个流派只是各房各户而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品，各个流派只不过分别代表了它的外包装、材料、构造、功能等部分罢了。各个流派的形成演变，从历史上看，可以比喻为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因，忽然解散了，负责产品各个部分的专业人员都散落四方，但他们都不愿意放弃生产原来的产品，却又不能集聚一起，于是，只能以自己最为专长的部分为基础，拼凑出产品来。不难看出，这样的产品，虽然在某一部分保持了原汁原味，其他的部分已经不是原来产品的品质。各有所长，各有其短，这就是各个风水流派的客观实在。 中国人，比较墨守成规，尤其是比较迷信书本教条，没有怀疑和反思的习惯。风水学属于秘学，在历史上，顶尖的风水学实践大师们，都没有给我们留下过一本完整的理论书籍，只是偶尔留下一些只言片语。至于郭氏「八宅」，沈氏「玄空」等等，都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了。因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师，只不过是整理记录者，从一开始，就难免有由于认识、实践不足而有误的地方。再后来，人们又根据各自的理解和实践，在这个基础上扩展、拼凑各个自成一派的系统风水理论，以偏概全的问题就更加突出，水分就越来越多。 在风水实践中，如果只用一个门派的功夫，不论哪个流派，都或多或少出现有看不准，做不灵的时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后，剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷，或者是本派理论中出现的学术「陷阱」。各个风水流派出现的天生不足和短处，只有通过实践验证来发现，通过运用其他流派的相关理论来对比论证，再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正。除此之外，没有完善的捷径。 赖布衣，扬救贫等等，让人高山仰止的风水
风水流派的流派知识
现在仍处于显学状态的风水流派大致有以下几种。（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众家之长，研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派，以形势派为根基，兼采理气之长。宋氏风水注重实用，客观，尊重传统，以发扬传统风水为己任，推陈出新。
有一本小说男主角的名字中带有一个景字哪那本小说，是现代的，不太虐
男主名字里有景字的应该比较多的吧《未央》里面的男主就叫程景行，你看可以吗？
现代易经家居风水 洗手间风水都要注意什么，看看
我们在学习易经的过程中，经常能看到“一命二运三风水”这句话，你会发现，从古至今，我们中国人特别重视风水，即使到了今天，随着我们精神文化生活的越发丰富，风水也备受重视。即使这样，很多人都感觉“风水”神秘莫测，无法准确地描述它...什么是风水？什么样的地方才是风水宝地？怎么利用好风水呢？这是我们很多人都疑惑的地方！什么是风水？所谓风水，说得学术一点，风水就是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，古称堪舆术；说得通俗一点，风水就是人与自然之间的关系，也可以说人与地理环境之间的关系，就是将人居住的地方和地理环境相融合，达到一种地理环境呵护生命目的。风水一词，最早出现在西晋郭璞写的《葬经》之中：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”专门用风水这一个词解释了古人选址要考虑地理环境的意思。风水一词就由此诞生。随着时间变化，风水一词就逐渐变成了现在大家理解的意思了。而在西晋之前，我们的祖先都用“堪舆”一词。堪字是勘察的意思，而“舆”字是找能靠着的地方的意思。其实风水与堪舆两个词在西晋之前意思相同。什么样的地方才是风水宝地？从伏羲易角度来讲：风水就是易经有六十四卦之一，风水涣卦。这个卦由上风下水组成，风就是大风，水是指河流，其自然卦象就是河流拐弯的地方，多指河湾地区。一般来说什么地方叫好风水呢？就是藏风聚气的地方，能让生命的能量能聚集起来，像那种前面弯弯的河流，后边有靠山的，像一个宝葫芦形状的地形，形状就好像两只手捧在手心一样，形成一种保障生命质量的好地方；形成一种涣卦的靠山抱水地形环境，这样的地方就是风水宝地。什么样的风水是对自己有利的我们知道，我们每个人在这个世界上都是独一无二的。人的命运也各不相同，即使住在同一所房子里的人的命运轨迹也不相同。所以呢，什么样的风水是对自己最有利，得因人而异，得看这个人是什么样的命，配什么样的风水。如果你是一个领兵打仗的人，你的住房就不宜是那种曲径通幽的那种风格，宜简单清新直接的设计风格。如果你是一位文人墨客，就适宜那种诗情画意、浪漫温馨、花花草草的风格。即使这样，在住宅风水这块还是有很多共性存在的，比如说：生活区不宜在大柜子、大镜子后面；沙发上方不可有梁柱；卫生间的门不能正对着床等等一系列问题，这个我们
阴阳师有哪些流派
阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种。 第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。” 第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。···凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。” 第三种是五行：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。” 第四种是蓍龟。这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是，管占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹。据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”。前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。这种方法叫“筮”。《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。 第五种是杂占。 第六种是形法。包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此。人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水。 希望能帮助到你ˆ_ˆ
面相学有哪些流派和书籍
一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为盯：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。 五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。 当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。
现在盛行的风水流派有哪些
现在盛行的风水流派有哪些 中国的风水流派特别多，不过大多是将形势和理气两派相融合后，叉各有侧重。现在中国盛行的风水流派主要有六个：八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。 形势派与理气派的分流是怎样形成的 在漫长的发展过程中，中国风水术的具体应用大多是将形势和理气相配合'你中有我，我中有你。直到唐宋时期，风水实践经验的极大丰富，理论与操作方式的日益复杂化，才使得风水方家们渐渐难以执其两端，这就有了分宗别派的必要。以唐末杨筠松入江西收徒授术、江西派逐渐兴起为标志，风水界有了流派分宗的趋势。 王祎的《青岩从录》对两大流派分宗的大致源流如此记述道：“后世言地理之术者分为二宗：一日宗庙之法，始于闽中，其源甚远，至宋王仅乃大行。其为说主星卦，阳山阳门，阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星，以定生克之理。其学浙间传之，而今用之甚鲜。一日江西之法，肇于赣人杨筠松、曾文迪，及赖大有、谢予逸辈，尤精其学。其说主于形势，原其所在，即其所止，以定位向，专注龙、穴、砂、水之相配，其他拘忌，在所不论。其学盛行于今，大江南北，无不遵之。” 到宋代，我国古代风水学终于形成两大流派：形势派与理气派。这一流派分宗的格局一直延续至后世，以致丁芮朴在《风水祛惑》中说：“风水之术，大抵不出形势与方位两家。”
现代住宅风水的图书推荐
《现代住宅风水》 【作 者】黄一真 【出 版 社】陕西旅游出版社 【书 号】7541821942 【出版日期】2005 年11月 【版 次】1-2 【所属分类】建筑 > 建筑学与建筑设计 我认为现代的书都不权威古代的都不错 《玄空学》《八宅法》《过路阴阳》 《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》 都是古书不知道能不能看懂 把分拿来我要了`
风水学流派的理气派
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。 星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
