日本风水流派
风水的流派
我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）。峦头派＜＜形势派。形象派。形法派。理气派＜＜三合派。八宅派。过路阴阳派（又称金锁玉关）。玄空派(三元玄空飞星派) 。玄空大卦派。命理派。翻卦派。五行派。八卦派。九星奇门飞泊派。奇门派。阳宅三要派。星宿派。廿十四山头派。能量派。紫微派。河洛派。玄命风水派。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等，等等，学派多不胜数。其实我认为风水学本无门派，因为峦头无理气不灵，理气无峦头不验。
风水术有哪些流派？
中国风水术起源古老，古时被称之为帝王之术。唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间。中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，各个流派的理论、术语、操作技术等各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同。长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系，两个流派下统诸多小流派。在中国五术中，以风水术的派别最为繁多。但是在实际上，不论是峦头形势派也好，理气派也好，都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气，风水理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著。被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重，理气尚在其次。风水术的理论根据是周易，周易在五术上的应用分支虽然很复杂，但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支。所以，我认为从形势和理气来划分是不对的，划分风水术的流派，应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差异。一、以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文 、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。“三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”中国长期处在封建制度统治之下，风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚。风水术一直都是师传徒受，作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文，都是用隐语的形式写成的，须有师傅传予口诀才能真正理解。不同门派之间鸡犬之声相闻，老死不相往来，互相保密，守口如瓶。这种保守、封闭式的传授方式，虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处，但总体来说，是弊大于利。后来的三合流派政出多门，就是由此而而产生的直接后果。宋清时期，社会和平稳定时间相应较长，“平安思富贵”，社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长。那个时候，杨公的经文已经由其徒裔付梓成书，在社会上广为流传。于是，许多落难秀才、道士、和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来。他们因为没有师承，无法正确理解杨公的经典，只能用自己的思路去做解释，著书立说，印书卖钱。这些书都打着杨公风水术的旗号，一经印刷发行，其影响可想而知。后来，自学堪舆的文人又不断加进自己的理解，并带徒传授，于是，门派也就越来越多。三合的主要流派有：1、杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。2、杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（......余下全文>>
风水流派哪一个最好
自从风水学在民间流行，成为一种谋生的技能开始，风水流派也就逐渐形成，之间的争议、较劲、相互诋毁，自古就从没间断过。有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈；有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化；有不知「三合」为何物的说它死板硬套；有不知择日为天文地理之大成，说它是雕虫小技等等。这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己，栽赃诬蔑；有学艺不精又故弄玄虚，遮丑掩短需要，拔尖自己，贬低他人；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人，术外有术，而自摸自娱之弱智等等。 传统风水学，是一个涉及广泛的大集成。如果把它当作一个大家庭，各个流派只是各房各户而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品，各个流派只不过分别代表了它的外包装、材料、构造、功能等部分罢了。各个流派的形成演变，从历史上看，可以比喻为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因，忽然解散了，负责产品各个部分的专业人员都散落四方，但他们都不愿意放弃生产原来的产品，却又不能集聚一起，于是，只能以自己最为专长的部分为基础，拼凑出产品来。不难看出，这样的产品，虽然在某一部分保持了原汁原味，其他的部分已经不是原来产品的品质。各有所长，各有其短，这就是各个风水流派的客观实在。 中国人，比较墨守成规，尤其是比较迷信书本教条，没有怀疑和反思的习惯。风水学属于秘学，在历史上，顶尖的风水学实践大师们，都没有给我们留下过一本完整的理论书籍，只是偶尔留下一些只言片语。至于郭氏「八宅」，沈氏「玄空」等等，都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了。因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师，只不过是整理记录者，从一开始，就难免有由于认识、实践不足而有误的地方。再后来，人们又根据各自的理解和实践，在这个基础上扩展、拼凑各个自成一派的系统风水理论，以偏概全的问题就更加突出，水分就越来越多。 在风水实践中，如果只用一个门派的功夫，不论哪个流派，都或多或少出现有看不准，做不灵的时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后，剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷，或者是本派理论中出现的学术「陷阱」。各个风水流派出现的天生不足和短处，只有通过实践验证来发现，通过运用其他流派的相关理论来对比论证，再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正。除此之外，没有完善的捷径。 赖布衣，扬救贫等等，让人高山仰止的风水
八卦连环掌的主要流派
董海川后，在弟子们的努力推动下，八卦连环掌传人辈出，传播甚广。在其发源地北京，八卦连环掌成为很有影响力的武术流派。第二代弟子以后，八卦连环掌开始向河北、山东、天津等周边地区发展，经过几代的努力，八卦连环掌已经流传到世界各地，成为很多人选择的武术。第二代宗师，尹福、程廷华、樊志涌、宋长荣、宋永祥、刘凤春、梁振普、史继栋、刘宝贞等，充实完善八卦连环掌技艺，自然贯通，形成不同风格，使八卦连环掌在神州大地上更加丰富多彩。由于董海川的各个弟子都是带艺投师的，董海川因材施教，因此形成了不同风格的八卦连环掌流派。八卦连环掌各个流派支系既有共性特征，又有突出的个性特色。现已形成的主要流派有：尹福所传的尹氏八卦连环掌，程廷华所传的程氏八卦连环掌，史继栋所传的史氏八卦连环掌，樊志涌所传的樊氏八卦连环掌，梁振圃所传的梁氏八卦连环掌，宋长荣、宋永祥所传的宋氏八卦连环掌，刘宝珍所传的刘氏八卦连环掌，还有刘凤春秘传的刘氏八卦连环掌及张占魁所传的形意八卦连环掌等。樊氏八卦连环掌以“瓦垅掌”为基本掌型，该掌形虎口撑圆，四指并拢微屈，掌指竖立，中指上顶，掌心涵空。步法以“三角步，打四面，踩八方，穿九官”为主，走转圈为辅。走转时为踩步，行走自然，落地生根，变掌换式不讲摆扣步，其拳式紧凑、轻捷灵活。梁氏八卦连环掌以“降龙”为标准，该掌形拇指外展，虎口撑圆，食指回指眉梢，中指上竖，中指、无名指分开，无名指小指内旋，其形似龙爪，又似虎爪，故称“龙虎掌”。步法抱膝摩胫，如趟似踢，其特点是以正击斜，借力发劲。宋长荣一派八卦连环掌特别注重下盘功夫，要求运动时前脚起，后脚蹬，掌要与肩齐，掌要握力，步法为“驼形步”。宋永祥一派八卦连环掌的基本掌法为“荷叶掌”，要求坐手腕，掌心内含，指根外旋，劳宫穴稍内含，手指的第二节后勾，指尖往前探，五指分开，大拇指尖微往里扣，其余四指梢各个距离相隔一厘米。其特点是换掌时要叠步，摆扣均衡，暗掌多于明掌。刘宝珍（贞）的八卦连环掌又称八卦阴阳掌，两臂分前后，后臂抱肩，横卧于胸口前，另一臂微曲肘，四十五度侧前上伸，两肘垂地，后前臂里拧，坐腕，掌形成指尖向上挑的阴掌，前掌坐腕，形成微向上平托阳掌。两掌虎口撑圆，四指分离，掌指尖微扣，掌心内吸，前掌指尖与眉平齐，后掌置于前肘里下侧，后肘对胸口。行步转圆速度较快，变掌换式不讲摆扣步法。刘凤春一派八卦连环掌。由于刘凤春入门董海川门晚，受董教浅，程廷
去日本的注意事项?
日本旅游须知 1.日本入境注意事项： 随身携带的个人用品，只需口头审告。旅客携带的个人用品，关员认为内容与数量合理的，不会课税。免税的物品及其限量为：烟草500克；纸烟400支或雪茄100支；酒3瓶（760CC）；香水二盎司。除上列免税品外，所购物品，合计实价不超过20万日元的，也无需交税。 2.时差：中国与日本时差为1小时，如北京时间上午9点为日本时间上午10点。 3.货币： 日本货币单位是元（YEN），硬币分为1元、5元、10元、50元、100元、500 元六种。纸币的种类有六种；1000元、2000元、5000元、10000元。 现在的利率人民币1元相当于日元13元；1美元相当于110日元左右；兑换货币，须在外币兑换银行、饭店或其他合法货币兑换场所进行。 4.气候：日本的四季分明,而且各有特色 春季(三月-五月): 衣着只需轻装,但也不妨带些毛衫。 夏季(六月-八月): 气温较高,请注意防署,请携带雨伞。 秋季(九月-十一月): 旅游日本的佳期,衣着与春季差不多。 冬季(十二月-二月): 南部虽温暖,但大衣毛衫等也应携带。 最近日本气温：25度 5.电压： 日本的电压几乎都是100伏特.很多饭店的电压设备,可以兼用；110和220伏特,以便旅客任意使用电动剔须刀,吹风机等电器用具。 6.国际电话通话方式； 如拨打国际电话,请先拨以下号码001(KDD),0041(ITJ)或0061(IDC)。例：从日本往北京直拨电话001 010 86 10 北京电话号码； 公用电话几乎到处都有,非常便利.黄色和绿色电话使用10和100日元的,红色电话则只使用10日元硬币,绿色电话还可以使用电话卡.各地区区号分别为东京03,大阪06,名古屋052,京都075,横滨045,成田0476。饭店内房间内拨打国际电话,要收取很高服务费,建议使用电话卡。电话卡可在自动贩卖机购买。 7.饮水：日本的自来水可以直接饮用，绝对安全。 8.饭店：日本饭店一般备有牙膏、牙刷、洗发液、浴液、拖鞋等；原则上日本饭店不需给小费。 9.财物保管： 日本是治安很好的国家，但观光时请不要把贵重物品带在身上，建议将护照、珠宝、现金等贵重物品存在饭店的保险箱内。 10.自由活动： 赴日旅游日程安排上禁止自由活动。散团后自由活动时请结伴而行，尽量不要单独行动，不要去僻静的地方。 11.应注意的礼节与习惯：乘坐滚梯时应靠左站立，将右侧让给赶路的人。早上第一次见面的人应说：早上好；晚上分开时要说：辛苦了。 12.入住日式旅馆说明： 日式旅馆榻榻米房间为四人一间。（洋室为两人一间）白天是起居室，晚间为卧室。由旅馆店员为您准备专用被褥。日式旅馆备有拖鞋和浴衣，客人入住后可马上换上浴衣出入旅店任何地方。穿浴衣的方法是左侧搭右侧。 13.泡温泉的说明： 入住温泉旅馆可免费享用旅馆内温泉浴场及桑那。日式旅馆一般分为男汤和女汤。有时会更变地点。各种温泉对治疗肌肉酸痛，背痛等疾病及美容都极为有效。泡温泉前需在淋浴处先将身体冲洗干净，然后入浴。温泉温度都很高，故一次不要泡过长时间，10分钟左右为宜。酒后及有心脏病，身体虚弱者禁止入浴。否则后果自负。 14.购物： 在大型综合商场购买10000日圆以上商品当日持本人护照可返还5%消 费税。退税在商场的退税柜台进行。当天退税。详细退税方法请咨询当地导游。 15.国际航班请提前至少2小时抵达机场。 .不要忘了脱鞋 在日本，入乡随俗，无论是进入宾馆的房间，还是到日本人的家里做客，或是进会议室、办公室，总之，只要是进屋就要换拖鞋，有时还要换两遍拖鞋。换拖鞋的习俗在日本不容违犯。进屋前，千万不要忘了脱鞋。 2.出门千万要带伞 出门要带伞。日本是海洋性气候，晴雨不定，带上一把伞有备无患。旅游就带折叠伞，但是，公干、探亲就最好带长把绅士伞。因为在日本，多数商店门前，甚至私家住宅门旁，都有一个伞筐，把儿长的伞可以立在筐内，而折叠伞是不能放入伞筐中的。 3.花钱不用给小费 日本和许多亚洲国家一样，没有给小费的习惯。因为大饭店、大餐厅的账单之中，已加上了10%——15%的服务费。而出租车如无特别的服务，也没有给小费的必要。至于在美容院、理发馆、酒吧及夜总会等地消费，也都无需付小费。 4.渴了就喝自来水 日本的自来水是可以直接饮用的。车站及大型公共场所都有自来水喷水口。大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。 5.自带手机没法用 去日本不必带手机。因制式不同，自带手机在那儿根本没法用。另外，日本的电压为110伏特，（主要是两脚扁插头）所以，自带的相机、录像机等电池充电器如不是110-240伏特兼容的，也无法使用。 6.买什么不买什么 日本免税店里的小型家用电器质量非常好，价格也很便宜。带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。买小件精品玩具，衣服、鞋等也不合算，大多是中国制造，而且贵的惊人。此外，日本的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵，出国时可多带一些。日本的百货公司和商店在晚上七点左右就关门了，（只有极少数的开到九点）所以想在晚上逛商场采购几乎不可能。 7.地铁方便又便宜 如果想在日本自己逛街，最好坐地铁，因为它最便宜。日本地铁交通十分发达，地铁线路密如蛛网，地铁站直通高楼底层，供你出行选择的余地很大。日本的消费很高，出租车当然就很贵了。如果自己出钱的话，还是出门坐地铁吧。另外，旅游住酒店，你不会日文，自己出街，最好带一张酒店的名片，方便万一迷路可以搭车回来。 8.兑换货币不方便 在日本，兑换货币须在外币兑换银行或其它合法的货币兑换场所兑换。此外，还须出示自己的护照。但日本银行兑换业务只在上午9：00到下午3：00间进行。而且星期六、日及主要假日，银行还全天休息。所以一般只能在饭店里换钱，但要比银行兑换稍贵一些。 9.打电话 红色及粉红色电话：适用于打日本国内电话，只接受十日元硬币（十元三分种）绿色及金黄色电话：可以打国际长途，接受电话卡或十元或一百日元硬币。当然最好是买个IP电话卡了。 10.必要准备物品 日本酒店房间内很少有牙刷、牙膏，拖鞋最好自备，旅程中就餐很难准时，由于日本当地生活指数较高，最好自备一些零食，以便饥饿时有东西吃。如春天去最好带口罩，如果是冬天下雪还要带墨镜、帽子，勿穿高跟鞋，日本温泉多，要享用，最好自带相关用品。
日本为什么是个缺水国？
因为日本是个岛国，四周都是大海，淡水只有从中部山脉上冰雪融化或降雨后流下来的，所以，日本是个缺水国，在全国各地到处建了很多水库来蓄水。
好听五个字日本名字。
伊集院隼人 爱田 美沙 相原 里奈 相原 凉 哀川 里代 相沢 千春 相沢 智沙 相沢 直子 赤堀 友美 赤坂 七恵 赤坂 丽 秋元 里奈 秋山 美砂 青木 琴美 青木 未央 青木 佐和子 青木 贵子 青木 裕子 荒井 美恵子 浅田 真子 浅田 奈绪美 朝比奈 顺子 浅井 里奈 浅川 千裕 浅川 香织 朝仓 加穂里 日向真咲 十六夜咲夜
风水学流派的理气派
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。 星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
日本有哪些节日？
日本节日 1月1日 元旦 是新的一年中最初的一天，也是祈求在新的一年能幸运、幸福，和拟定这一年的计划的日子，这一天也到神社或附近的寺庙去做第一次的参拜。 1月15日 成人节 是庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日，有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。 2月11日 建国 纪念日 根据日本最早的一部史书《日本书纪》中的记载，这一天是为了要追忆当初建国不易，以及培养爱国情操，而以此为宗旨，于1966年追加的。在日本国内，目前仍有人反对所谓的"建国纪念日"。 3月21日 春分之日 即"春之彼岸"的中心日。是扫墓、祭拜祖先的日子。 5月3日 宪法纪念日 是为了纪念1947年5月3日的现行宪法制定之日。 5月5日 孩童节 本来是庆祝男孩的端午节，庆祝小孩成长，祈求幸福之日。 9月15日 敬老日 以尊敬老人、感谢老人为宗旨，在1966年补制的节日。 9月23日 秋分日 为秋之彼岸的中心日。和春分一样，要扫墓及祭拜祖先灵位。 10月10日 体育节 纪念1964年在东京举行的奥林匹克运动会开幕式的日子。这是接近体育、认识健康重要性的日子。1966年补定。 11月3日 文化节 为纪念1946年11月3日颁布日本现行宪法，并以培养尊重文化的意识而制定的节日。 11月23日 劳动感谢日 此时正值收获的季节。为了表示对收获的谢意，重新广泛认识劳动的喜悦，而以此制定了以感谢劳动为宗旨的节日。 12月23日 国庆日 3-4月 樱花节 1972年9月29日 与我国建交日
日本有属相的吗？
日本也有属相,日本学者认为，该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在公元8世纪上，深受中国文化的影响，也流行12生肖，然而他们那里生肖无兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了. 很多受到汉唐文化影响的国家都有12生肖.如泰国,日本,越南等中国周边国家.尽管这些国家的生肖排序等于中国稍有差异.但不可否认这些国家确实存在十二生肖. 十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支。 天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数十六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地供方位，就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪” 古老的华夏文明源远流长，12生肖之俗自然也传遍了周边国家。日本学者认为，该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在公元8世纪上，深受中国文化的影响，也流行12生肖，然而他们那里生肖无兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了.
