园林风水的布局原则
风水与园林
你简直是要我帮你写论文了，分数还是0，对不起祖国人民啊！！呵呵！ 把我收集的文章给你参考一下，如果你不是风水方面的研究人士，写这样的论文有点辛苦哦！ 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里，围绕这一课题，谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士。 一、 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》） 再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。 其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联。《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此。此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。再者，面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。 由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。不过，在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形，分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记•曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。 青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。 风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等。《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要。”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。” 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 二、 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中，经常把大地比作人体来考虑各种因素，对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应；将主一出，则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇。”在这种人、地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念。 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来，天地的运动直接与人的生长相关。《履园丛话》说：“人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用，”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体与宇宙同构。天地分为阴阳，人体亦分阴阳。天地有五星五岳，人体亦有五官、五脏。天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。地分为十二地支，表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋、十二经别、十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后，年、月、日、时辰，周期性地气血流汪，盛衰开合，人应时辰月令，这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初并生，万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环，与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活，人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律，也就是按照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的目的。风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术。 风水最重理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨，水为山之血脉。山以水为血脉，本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子•水地篇》说：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也，故曰水具材也。”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也，犹人之有血脉。血脉流动，泛扬动静。” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲，“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮，所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用；也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。 三、 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务。 首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值。其次，应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统风水学，使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第三，要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临的各种新的问题，敢于创新，尽快地促进风水学的现代化，即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 当代社会的发展，是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦，或缺少河流，似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通，依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头，左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武；可以将纵横交错、四通八达的道路，看作是一条条的河流溪水。因为对于城市、民居建筑而言，自然环境即山岳河流等要素的影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、水、穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范。下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主，兼容办公、旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市中心区，占地76，940平米，建设面积约24万平米，由会馆、宾馆、写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑，大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上；即使是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开，并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖。从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域，都可视为一，即天地人互相联系、互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑，都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 据此，担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思。即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂，并对摷獢撔讛之说赋予新的含意，而成为现 代设计可借鉴之方法。具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位，称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则，布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局。 他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南，找出伏位在东南的宅形凶吉方位图。据方位图可定：(1)北、东两向吉地高起，应成为重要的围合要素，因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑。(2)西南、东南、东北向为中性方位，则安排宾馆侧翼，分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧和西北凶地较多，只安排体型低短的非居住性的会馆，其它为室外展场，建筑间隙较大，空地较多。 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局，会馆、宾馆、写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功能和形式得以有机联系，增强了整个方案的统一性。(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼、宾馆、会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间。这一空间由两个相连的方形“院落”组成。第一层次院落主要解决人口的交通问题，并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性较强，东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米，院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人流解决交往、休息问题，并提供室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚、疏导、通畅。（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列，引起观赏点的变化，从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于总体空间的把握，约在200米左右；而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部，称为“形”，用作细小的外空间划分。 随着人们的行进，远势近形的相互转化，而予以生动的视觉效果，获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美，赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观，通过建筑的收合来划分空间层次，也划定了近景、中景、远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙，使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上；宾馆的曲线形平面及顶部层层退台；会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板，凭添了海边的浪漫气息。(3)建筑体量东、北两向高峻纤秀，西向低矮庞大，形成均衡布局。建筑分布高低错落，疏密有序，绿化掩映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构。 总而言之，设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑，以现代的功能和技术条件为前提，始终保持形式和功能的统一。但在方案构思中，对古代建筑风水学的精髓及原则，敢于创造性的运用，超越外形模写的巢穴，不拘细节，以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界、建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习、借鉴，以促进中国建筑的现代化。 ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四川省社会科学院研究员、教授 李远国
办公室装修风水有哪些布局原则
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山区阳宅风水有哪些布局原则
农村阳宅风水禁忌一 在农村阳宅选址时，大门处不能有水路，住宅周围也不可出现有突起之物，如屋角、大树、电柱、桥箭、庙宇、烟筒等，从风水学上来说，如果门前有大树，大树会阻扰阳气进入屋内，同时也使屋内的阴气无法驱散；如果住宅旁有庙宇，而庙宇是化解人间戾气的地方，因此对住宅也是不利的。 农村阳宅风水禁忌二 在住宅门中的中央不可有电线杆、电灯柱或者是停车收表费表等，这种现象在风水学上来讲称为“穿心煞”，而如果阳宅犯“穿心煞”，那这套住宅就被称之为凶宅，容易使居住于宅内的事业不顺、易招惹小人，有破财之灾，同时对家里人的健康也有影响。
小区楼房布局风水
按现在的下元八运。选择3。4。8。号楼最好。1.5.9.10.7不好。其他次之。正神方由北到南的水流是大破。楼层选择宜低不宜高。6号楼到2023年以后大利20年。
属蛇办公室风水怎么布局
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。 有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。 钟如何摆，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理。 关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
怎样看房子布局风水有哪些？要注意什么？
现在很多在买房这间都会看看这房子布局风水好不好，每个人都风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，家居风水学是对人的居住环境和生活空间进行研究、改造，使人与自然相互依存、和谐共处的学问，那么应该怎样学习看风水呢，下面就来了解看看。\r\n风水好的户型\r\n户型就是指住房的结构和形状，户型又叫房型，就是指房屋的类型，常见的户型有平层户型、跃层户型、错层户型、复式户型；按照面积又可分为小户型和大户型。购房者针对自身家庭情况选购一套面积合适、功能齐全的完美户型是非常重要的。\r\n选房第一步绝不浪费，居室选择很重要。居室选择也就是们日常所说的几居室，居室概念一般是和卧室数量相联系的，一般市面上有一居室、二居室、三居室、四居室等，当然房间越多，房屋价格也越高，选择居室和个人经济承受能力和购房目的有关，最重要的是跟家庭常住人口数量有关系。如果家庭常驻人口少，一般二居室、三居室就可以满足们的生活居住了。\r\n其次就是功能配置的合理性选择了，好的户型设计一般要做到动静分区、干湿分区，房屋采光通风好。\r\n动静分区，动区是指活动比较多的区域，包括客厅、厨房、餐厅，其中餐厅和厨房应该联系紧密并靠近住宅入口。静区包括主卧室、书房、儿童卧室等，私密性较强。客厅卧室分离，厨房餐厅分离，但要相互挨着，户门不宜直接对着客厅。客厅中的门尽可能减少，尽量减少不能利用的通道走廊，还应宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野。卧室应当安静、舒适、私密、安全，主次卧区分严格，主卧室最好有好的朝向，窗户朝阳，采光通风要好。\r\n干湿分区，卫生间干湿分离，与主卧室的位置要近，不宜正对客厅和餐厅，不宜与厨房紧连。一个房子中，卫生间、厨房、工作阳台这些个空间都是常年有水流动的潮湿的区域，而洗手间更是一个藏污的地方，这些都视为房子的湿区，需要与客厅、饭厅、卧室这些房子，需要保持干爽的区域有一定的隔分。同时卫生间、厨房都需要有窗户，可以通风采光，使得湿区也能快速回复干爽。\r\n房屋采光朝向很重要。房屋采光很重要，通风流畅，最好能有穿堂风，朝向的选择通常以朝南最佳，朝东西次之，朝北最次，除了朝向，窗景也非常重要。在选择住房时要尽可能重视卧室的采光效果。起居室、厨房、卫生间的采光效果依次类推。\r\n房屋户型风水有10大讲究\r\n家中摆床都有这样的规矩，在如今要购买商品房，除了上周讲的外部形势，家居的内部，也就是户型，在风水上当然也有讲究。\r\n住宅和商铺一样，谁住进去兴旺或者背运，都和主人自身命卦有关系，要具体分析。但一些普遍的规律，是人人适合的。\r\n古人讲究”天圆地方“，看无论是北京的四合院，还是昆明的老宅”一颗印“，都是方方正正。其它形状的房屋，尽可以作前卫的场所，例如昆明一些大酒店顶楼的圆形餐厅都没问题，但不能做住宅或办公。\r\n现在的商品房有些看似方正，实际上在部分方位上会出现”缺角“，也就是住宅里面的内直角。有些角缺了，还可以化解一下。但西北、东北、东方缺角，那就神仙也解不脱了。\r\n住宅大门不要对着单元门或者楼梯及电梯门，如果与对面的邻居大门相对，中间距离最好宽阔一点。如果实在改变不了，室内最好做屏风或者玄关。传统风水认为：之所以这样做，是为了保持家居的隐私性，以及避免外来空气、灰尘等直接进入家中。\r\n大门直对阳台或大窗户，在风水上......余下全文>>
公司风水前台如何布局
在布局公司的时候，怎可忽视了前台的风水布局呢？前台是至关重要的一个区域，很多人以为前台的风水不重要，草草布置，冲冲了事，殊不知正是这小小的前台风水，密切的关乎着公司的风水气场，公司的发展前景，更关乎着公司的生意与经营，既如此，对于前台的风水布局与事项，就应该要有所了解了！一、前台摆放吉祥物公司的发展成败与公司的风水气场，与公司的运势好坏是相关的，公司若是想要有一个好的发展，就离不开好的运势、好的风水，只有得到好的风水帮助，有好的运势扶持，公司的发展才能够一帆风顺，顺畅无阻。而公司若是想要有好的风水，就不得不注意前台的风水布局。风水在前台上摆放一些吉祥物，是可以大大提升公司的风水气运的，毕竟前台是公司入门的首要区域，前台的风水气场若是旺盛，便可以给公司带来旺盛的风水运势，既如此我们不妨在前台上，摆放一些旺运效果强的吉祥物吧，例如貔貅、金蟾等，或是根据自己的命理五行，选择适合自己的吉祥物，摆放在前台，也可以有效的提升公司的风水气场。二、前台摆放植物当然，我们在布局前台时，也可以在前台摆放一些植物。众所周知植物在风水学中具有招财、化煞、生旺的作用，适当的摆放一些植物，不仅可以净化前台的空气，提升空气的质量，还可以起到一个旺风水、旺运势的作用，让公司的风水更加好，前程更加宽阔，所以在前台摆放植物，还是可以给公司带来很多的帮助与好处的。只不过植物的选择需要留心，因为前台作为公司入门的第一个区域，所以前台中不宜摆放一些带刺类的植物，否则会降低公司的人际关系、影响老板的人脉圈，从而不利于公司的贵人运，以及商务合作的达成；另外带刺类的植物具有煞气，会有损公司的风水气场，给公司造成煞气的影响。所以说带刺类的植物不宜摆放在前台。而我们应该摆放一些生旺类，具有旺运功效的植物，例如发财树、鸿远当头、富贵竹、金钱树、君子兰、柑橘、蓬莱松等，这些植物摆放在前台，可以助旺前台的风水气场，从而有利于公司的风水，有利于公司的发展哦！
坎宅的风水布局
别墅是坐子向午（坐北向南），属东四宅之坎宅。坎宅之生气位在巽宫，巽宫是本宅屋的财位。大门开在438延年方位，属中吉方位；坎宅五行属水，宜装修色是白色、米色。宅中文昌位在东方。二楼卫生间开在坎宅最吉方——西南方。
窑厂拆了建园林别墅风水怎样
原来是窑厂说明不了什么的。同一个位置，你朝着不同的方向建房不是一回事的。户型格局不一样，区别也是很大的啦。你这么简单一说根本判断不了风水怎么样的啦！
龙门架风水布局
风水首先要合常理、常规，符合自然、社会、科学常理。也就是符合自然、社会、科学的正常规律。违背常理，违背常规，违背科学，违背天道、人伦，一切反常现象，都会坏风水。用符合自然、社会、科学常理去思考问题决不会错。 风水具体是怎么看出来的？——回答是：一般是从正常和不正常，符合自然、社会常理和不符合自然、社会常理的事物特征中来分析具体的人和事，以这些正常和不正常，自然、社会常理和不符合自然、社会常理的具体的人和事为因，更进一步推演隐含的尚未出现的某些有可能出现结果。 大人床旁加张儿童床怎么放风水好？——回答是：以方便照顾小孩为主，其次考虑是尽最大可能方便人的活动。首先考虑的是合常理，违反常理，反常，才是风水上值得深究的问题。 生子冲猪煞东怎么化解，宝爸属猪？——回答是：猪煞东令人费解，但也有可能是老师教错了，前后字换位，反过来读就是冻煞猪。儿子与父亲真要是犯冲还能出生吗，只怕是怀孕都难！这种论说不合常理，违背天道、人伦，不要想信这种所谓的犯冲的邪说。 楼梯贴灰色大理石在风水上有何不好？——回答是：楼梯和整过楼梯房，要以采光、明亮为主，所以建造楼梯房要以反光强烈的原料为建筑材料最好。灰色明显显得灰暗不明亮，肯定不首选的好建筑材料。 按风水学来说入门有风景好吗？——回答是：你所指的风景，是指在房屋内或者院内人为所造的假山、假水和相关设置，包括字画、摆件、造型。在自然状态下，房屋、山水的完美结合，其实就已是最好的风景。房屋内或者院内人为再造的假山、假水、相关设置，如果过于人为意想化，有违常规，反而不可取。大环境下的自然山水和房屋不注意认真处理，小环境条件下，没必要有山水的地方又为什追捧人为的山水呢！从另外的其它角度反思，为什么不注意大环境、整体美，而要舍大求小，人为在某一侠小范围内，本不该有山有水的地方，意造假山假水呢！人们的心理存在着颠倒失序的心态，由失序心态会导演出失序的事物，这是无论过去、现在许多失序事物出现最好思想根源解读。 餐厅在入门一侧，有风水问题吗？——回答是：只要房屋整体设计、布局、空间利合理，使用方便，不违背常规，没有风水问题。反之才有风水问题。 进门踏脚石哪种形状对风水有利？——回答是：正方形状风水最好。方代表规距，正代表品性。寓意，俗语有：脚踩得正，行得正，坐行正，品性端正，一生平安，半夜不怕鬼敲门。 吵架砸碎了水壶会影响风水吗?——回答是：吵架就坏风水，砸东西更坏风水，吵架和砸东西会惊动祖宗、龙神、土地，祖宗、龙神、土地会不安。风水讲究的就是一个人的德性和修养，要想风水好，除非是不吵架和不砸东西。 请大师帮我看看这户型该怎么破，穿堂煞，东北和西北缺角这些怎么破？——回答是：只要是一条门出入的成套房屋，没有穿堂煞。穿堂，穿堂，要穿堂而过，是要从此门穿入过堂穿入另一门，从门透过窗，看到外面，凶煞是不会穿窗的。煞是凶神，但不是小人，只有小人越窗，凶神不越窗，凶神越窗则变小人，这是凶神不愿意干的事，越窗的小人还能挺起胸膛凶人吗？现实就是如此，凶神恶煞的人，从不干偷鸡摸狗的事。凶神从门出入，小人从窗出入，历来如此，这是社会常理。 大门正对后小窗怎么办——回答是：正常思考，好，通透房型，放心居住。 店铺设赌场会不会破坏风水——回答是：多从社会人伦、常理方面去设想考虑。社会风气正常，赌场，公安局会抓、会管，社会风气不正常，赌场，公安局不会抓，也不会管。只要公安局抓、管，店铺查封，所有赌场物质、设施、房屋作为作为赌资、赌具、赌博场所，没收、变卖、充公。那可就不是坏风水，是彻底毁灭。赌博使用的房屋就是不查没，抓赌如果破门、破窗而入，房屋受损毁是必然的，也是风水受灾。 篮天竹从风水学来说可否摆放家中？——回答是：首先从常规考虑入首，蓝天竹无毒植物，可以摆放家中。 请懂行的大师高人指点，95年建的店铺坐乾向巽，收银台位置在那个方位最旺?——回答是：收银台摆放于三便一安全的地方最旺。三便是：便利顾客，便于收银，便于商店管理，一安全就是相对有利于防范外来突然攻击、袭击的位置。为什么这样说呢？收银台摆放不恰当，顾客不方便，肯定会带来商店的营销不旺。收银不便，也会妨碍商店的生意销售，收银台的摆放对商店管理不方便，最直接的问题是别人把物品拿走了还不知不觉，会造成财产损失。开店安全防范意思要强，假定碰上突然袭击，便于观察，便于迅速脱身的位置，就是最好的位置。无论做什么，首先考虑的是常理，常理都说不通，还谈什么风水，风水也不能背常理行事，风水考虑首先从常理开始。 大门上梁，放一只狮子什么意思?——回答是：喜爱欣赏、镇宅避邪、门眉装饰，无非是出于这些思考，别的含义解释不通。但要安放平稳，注意安全，不能掉落，否则有类似于农村捕老鼠安放的砣，会砸人引恶上身。 房间书柜顶上储物柜，突然发现白蚁结窝，随后发生破财的事，请问风水上有什么征兆？卧室做了有个木工书柜，顶上有个储蓄柜，里面放的都是很久以前的书籍和一些个人不常用物品，经常不打开。近期回去发现白蚁结窝，把大部分的东西都咬烂了，部分木板还有洞，随后就有破财的事情发生，真有这样的征兆吗？木柜在西南角，床位是西向东，住了十年了，突然有白蚁结窝，请问大师怎么破解？——回答是：你是真有好命的人，见白蚁做窝思想没警觉，麻木不仁，给弄点事出来，敲敲警钟，敲敲麻木的神筋。白蚁是会将房屋的水泥、钢筋啃得一干二净的，要尽快根治白蚁，越快越好，否则白蚁会将水泥墙面、房梁啃得干干净净，变成灰壳一样的空架，风吹即倒，还有什么比这还更大的风水征兆吗？ 租农村大院养狗什么风水好？——回答是：养狗技术掌握全面风水好，用什么房屋适合养狗去考核房屋养狗的风水定不会出错。
