园林风水

  • 园林风水的景观

      在中国古典园林中,只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物,园中的山、水、建筑才有灵韵。植物作为唯一具有生命的造园要素,其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。例如,颐和园(清漪园)亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好。 1、园林植物景观用阴阳论的风水分析  “阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知,只作为太阳日光向背的意义而出现,向日的为阳,背日的为阴。阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈,相其阴阳”,描绘周民辩方证位,规划营宅。随着人们认识的不断提高,阴阳论逐渐演化为一种哲学概念,最早见于《易经·系辞》:“一阴一阳之谓道!”。而后“阴阳合则生,阴阳离则灭。阴阳错则变,阴阳平则恒。”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长,矛盾而又统一着的动态平衡势力,包括宇宙万物。如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等。中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的,而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。    1.1、植物方位  清·高见南《相宅经篡》:“东种桃柳,西种栀榆,南种梅枣,北种奈杏”。还有“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”,“白兰屋前种,美花香气送”,“向阳石榴红似火,背阴李子酸透心”等说法,虽然这些要求貌似只符合风水理论,事实上却具有科学道理,完全符合所栽植物的生态习性。园林植物阳生树是“阳”,阴生树是“阴”,那么将阴生树置于北面,阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下,这样互相搭配,正是体现“阴阳合则生”的规律。陈从周的《续说园》中:“牡丹香花向阳斯盛,须植于主厅之南。”开朗旷达之地,早晨受初升之旭日,傍晚又可得到晚霞的光照,宜栽喜阳之花木。《花镜》:“松柏骨苍,宜峭壁奇峰”,完全符合松柏类耐旱不喜湿的习性。  因此,在古典园林里牡丹向阳作台,衬以文石阑干;墙阴植如女贞、竹类等耐寒植物;背阴且能略受阳光之地栽植桂花、山茶之类;阶下石隙中,植如沿阶草等常绿的阴性草;池沼低洼处则点缀垂柳等等。    1.2、均衡景观  中国古典园林向来以含蓄为美,尤其是占地通常较小的江南古典园林,其植物景观形成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个“阴阳平衡”的天地,它包含着一系列对立而又统一的因素,运用欲扬先抑、藏露相融、以少胜多、小中见大、虚实衬托、动静结合等模式,采用借景、对景、点景、补景、障景等手法,增加空间层次感,从小空间创造出大空间,使室内外相通、相透、相补,整个空间布局在同一中有变化地营造出一种“阴阳和谐”之美。    1.2.1、季相变化  风水理论是易学与环境地理学相结合的产物,而《易经》中“生生不息”的变化思想直接影响到了中国古典园林设计中的植物景观。传统园林设计中一般春季可赏玉兰、海棠、桃花,夏季可赏荷花、芭蕉,秋季可赏菊花、石榴、桂花,冬季可赏松柏、梅花等。在植物配置上要求春夏景物疏朗明快,从而表现出冬夏有别的季节变化。如拙政园中春季“雪香云蔚亭”的梅花凌寒绽放、“海棠春坞”的海棠繁花似锦,夏季“嘉实亭”的枇杷树结成累累金丸,秋季“秫香馆”墙外稻花飘香,冬季“松风水阁”的松竹经寒不调。    1.2.2、点景点睛  点景是从风水理论中变化而来的,造园者用较少的笔墨,略施小筑,可使园林注入灵气,顿时移情生辉,俨然构成一幅优美的天然画卷,而其中的题诗作词更是成为景中的点睛之笔。如苏州园林的拙政园中部景区的“荷风四面亭”,亭中观赏荷叶、垂柳,清风徐来,荷香沁人,无比贴切;留园“闻木裤香轩”,位于假山之上,遍植桂花,中秋时节,月桂香飘四方;网师园“看松读画轩”,轩南远山近水,树坛中植园柏、罗汉松,......余下全文>>

  • 园林风水的布局原则有哪些

      部分是科学,部分是封建。 国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候(历法)、星象分野等等知识构成的。 风水之学,为中国在东方这独创。尔今已远播西方,影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及,均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性,实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科,而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体,呈综汇性极高的一门学术。风水学,历经五千年时间检验,广阔地域的空间实践,具世界最充分的统计学价值。其研究理念,是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学,亦称堪舆学,“堪天道也,舆地道也“。广及苍宇,微达人体,皆为研究参数。非博学广才,无以取菁;为厚积薄发,方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。 风水学亦是心理学和环境学,只要恰当地改善环境去迎合风水之道,便不是迷信的事情。现代风水最注重气,因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福,智...

  • 小区园林风水禁忌有哪些

      小区内部布局的八大风水注意事项   开发商建房销售,业主购买入住。这就决定了房地产行业的特殊性,开发商不能只按自己的要求去选址建房,必须符合众多预期客户的要求才成,即使把楼盘吹得再天花乱坠也没有用,市场认可才是硬道理。   有的楼盘销售火爆,有的楼盘却门庭冷落,除了地段、交通等等外在因素以外,小区的内部布局也是影响销售的一个重要因素。   有的小区,虽然先天条件不是很好,但在经过精心布局后,不仅弥补了先前的不足,还往往另有生花妙笔,使小区的品质得到很大的提升。   这和下棋好有一比。棋到中盘,胜负很明显的时候,往往还会出现转折:明明是一手好棋,却因为布局不当,满盘皆输;而本处劣势的对手,却因为妙招而取胜。   我因为职业的缘故,会不自觉地用专业的眼光评判视线所及的楼盘,有时不禁会扼腕长叹:多好的地方啊,却因为布局不当把好好的风水破坏了!   而在目前的市场环境下,客户对生活品质和精神品质的追求更趋于成熟,要开发出一个成功的楼盘绝非易事,需要全方位、多层面的配合才成。这其中,风水策划是重中之重。   成功的风水策划,可以使开发商与业主达到双赢。   下面我就和大家探讨一下小区布局中应该注意的问题:   小区布局时,应先找到小区的太极点(即整个小区的中心点),之后根据这个点来确定小区各部分的方位,按照方位的最适合用途来进行小区的布局。   一、 小区的门户最重要:   门,是建筑物的脸面,又是独立的建筑。独特的中国建筑文化,因“门”而益发独特。古人言“宅以门户为冠带”,道出了大门具有显示形象的作用。   民以食为天,以居为安。居住的要素少不了门,孔夫子的《论语·雍也》云:“谁能出不由户(户:门)?”   《玉篇》称“人之所出入也”为门,而《博雅》则说:“门,守也。”看似矛盾的界定,其实是道出了门的作用至少有二:一是供人“出入”,二是“守”。守者,防也。   古时,门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征。谁家越穷,谁家的门就越矮小;富贵人家则门楼高巍,门扇厚重,精雕细刻,重彩辉映。这样既可与一般老百姓严格区分开来,又可以炫耀于长街。   民俗认为,门是内外空间分隔的标志,是迈入室内的第一关和咽喉,因此,又将一家一户称为“门户”。人们历来十分重视各种门的处理。曾有人说:中国古典建筑是门的艺术。其实,对寻常百姓而言,门岂止是“艺术”,还关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。   在小区布局中,门的作用同样是第一位的。但有两点一定要谨记:   第一点:开门的方向要对,要开在最佳方位;   奇门遁甲理论认为,在休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门中,开、休、生为三吉门,这三个方位可以作为开门方向的首选,而要避开死、惊、伤三凶门方向。   1、开门:   开门居西北乾宫,五行属金。古人把对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。中国历史上很多开国之君都从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。   所以小区的主门开在生门位,大吉。   2、休门:   休门居北方坎宫,属水,处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。   所以休门位也可作为小区开门之选。   3、生门:   生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。   生门位也可作为小区开门方向的首选。   第二点:小区不大的话,最好只开一个主门,如果小区太大,需要多开几个门,一定要分清主门旁门,且旁门的规模切不可超过主门。   小区门多的话,从风水上说容易有盗窃案件的发生。其实在现实中这点也是可以理解的。   二、 小区内的道路要通畅,道路的形状不要出现反弓形。   小区道路好比人身体内的管道,只有畅通才能保证血液、营养的传送和废弃物质的排放,稍有堵塞,人就会生病,小区环境也是这个道理。试想,现代都市的交通已经够让人头疼了,没出小区就堵上了,人的心里能舒服吗?   小区道路最好能够贯通,别出现类似于死胡同的情况。如果道路的尽头不畅通的话,此处住户就不太吉利。家中人往往容易有排泄系统、消化系统的疾病,而女主人妇科疾病的发生率远远高于其他住户。   道路因为其上人流、车流的流动性,在风水上有类同与水的要求,反弓形的水流为不吉,反弓形的道路同样要避免。   我所指导设计的深圳万科东方尊峪楼盘,道路有如玉带,环绕有情,将小区的园林景观、楼宇、休闲场所有机地结合在一起,堪称道路设计中的精品之作。   三、小区的中央布局一定要符合风水学原理   中央为五黄位。戊己中央土,不宜高,也不适合居住,以平为最好。   小区的正中可以做广场、景观、休闲、健身等场所,最好不要建成楼宇居住。   在以往我接触的不少客户中,其家中发生问题的直接原因就是由于其家所在楼宇位于小区的正中心。   四、山、石、水景观的注意事项   俗话讲"山旺人丁,水旺财",一般来说,有山的地方,特别是一些大型的山区,人丁兴旺,多出人才。比如,我们国家的许多将军和高层领导都是出生在山区。而在水资源丰富的地方,如江南水乡,则普遍比较富裕。   现在很多住宅小区,出于美化环境的考虑,在景观的布置上会做一些人造假山,或树一些石景。但应当注意的是,这些假山和石景与自然的"山"是有很大区别的。因为这些山都是一些石块的堆积,上面既没有土,也没有花草树木。因此人造的假山是很难起到"旺人丁"的效果的,相反,倒可能引来一些弊端,为什么呢?因为石头具有吸气的作用,特别是一些形状怪异的石头,阴气比较重,易于诱发疾病和其他不利事件的发生。如果在住宅的旁边有假山或形状怪异的石景,这样的住宅,我建议最好不要选择,除非这些假山和石景的形状特别好,而且正好占据一个合适的卦位。而开发商在设计、布置石景时应特别注意。同样,人们在选择假山或石景旁边的住宅时,也应该特别小心。   而在小区布局时,假山最好不要太高。   水在风水上讲,有界气、止气、蓄气的作用,也是风水催财的主要工具。一般来讲,房子四周的水有几种形式,一是朝水,即当面迎朝之水;二是环抱水;三是横水,即水从前面平行流过;四是斜流水;五就是反弓水。上述几种水,除了反弓水之外,其他几种水一般都被看作是好的。   但是,事情都不是绝对的,同样是一处水景,由于处于四周房子的不同位置上,它的作用也不一样,对四周房子所产生的影响也有很大的差别,有吉有凶。通常情况下,人们在选择住宅时,都喜欢选择水景旁边的住宅,原因是环境好、风景好,而处在水景旁边的住宅一般也都比远离水景的住宅价格要贵。   房子的座向不同,对水景的要求也不一样。人们在选择住宅时,一般只注重水景的观赏作用,往往就忽视了水景的风水意义,因此,很多人在不知不觉中就受到了水的伤害。对于水景旁边的住宅,在选择时,应当慎重。选的好,可以助运旺财,选的不好,就会破财伤身。   五、 楼宇的形状不要奇形怪状,楼宇的层数最好为单层。   楼房的形状如属三角形、丫字形、刀形、或缺角,在风水上均属凶格,不仅影响他人,而且本身也属不吉。这一点在建筑设计时需特别注意。   建筑本身的形状和周围能够看到的其他建筑的形状都会对居住者产生影响。   除了楼房本身的形状之外,位于对面的其他建筑物的形状也应该注意。如果住宅的前方有形状不好的建筑或物体,就会产生不好的气场,破坏自家的风水,影响家人的运势。   从数理上来说,奇数为阳,偶数为阴,所以所建楼宇总层数以奇数为佳。   六、楼宇的色彩最好配合五行   现在的建筑与过去的相比,外立面的颜色更加丰富多彩。   楼宇外立面的颜色搭配十分重要。如果楼宇能按照小区内部各方位所属的颜色与五行相配合的话,当为大吉。   各种颜色、方位的五行对应关系为:   白色、象牙白、米白——西方,属金;   红色、紫色、赤色——南方,属火;   青色、绿色、草绿——东方,属木;   黄色、深黄色——中央,属土;   蓝色、黑色——北方,属水。   小区布局之始,如果就按照五行方位色彩布局,当有五行相和、相互协调的作用。   七、楼宇排列整齐,楼距适中尽量避免不规则的布局,以及路冲情形的出现;   进行楼宇的规划时,应该充分考虑楼距,适当的楼距才能保证居室的采光;而建筑物之间太近的距离,会产生阴气,对人的生理、心理健康方面都可能产生不利影响。   建筑物的排列一般是随着地形特点进行顺势布局的。但由于地形呈现不规则状,因此建筑物的排列也很难保证是一个朝向,建筑物的布局亦呈不规则排列。   而且,由于受西方建筑文化的影响和人们求新求异心理的驱使,建筑布局越来越复杂,而整齐划一的布局则往往被看成是死板、没有创意。   事实上,楼宇排列工整并不等于死板。排列整齐的楼房,前后左右的布局相对平衡,阴阳和谐;而排列不工整的住宅,由于建筑物布置和空间分割的不对称,往往会造成住宅小区的阴阳失衡、五行失和,并进而带来风水上的弊端。况且,由于楼与楼之间的朝向大多不一致,这种设计会形成大量的屋角冲射,对业主造成不利。   不规则的建筑布局还有一个严重的缺陷,就是,容易形成一些不好的风水格局,比如,有的楼房的后面正好对着楼与楼之间的夹缝,或者背后是两楼之间的道路,背后有路冲,或者正对楼缝是风水上的一大缺陷,对受冲房屋的居住者而言,危害很大,对健康、对后代都不利。   而有的楼盘在布局之始,就充分考虑到了这些问题。虽然小区的整体形状并不是那么规整,却因地制宜,形成了独具特色的风水布局。这点上,深圳万科东方尊峪楼盘就有其独到之处。   鸟瞰深圳万科东方尊峪楼盘,是一个很不规则的形状。但在设计中却匠心独具,结合景观道路,将整体的不规则分成了若干区域,使这若干个区域形成了相对规整的独立区域,既融于整体布局之中,又使得各个区域内都没有不利于风水的布局出现。   八、楼宇之间多有绿化为好。   花草树木犹如小区的毛皮衣物,布局合理当可有锦上添花之功效,太少的绿化有可能产生衣不蔽体的感觉。   植物的运用在风水学中倍受重视,一则因为其是“活”物、具有生命力;二来则是大多数的植物都必须依靠阳光而存活,每天接受日照成长翠绿、开花,正是成熟与阳气旺盛的表征;而住家属阳宅,阳气旺盛自然气场就好。   所以如何合理地、适当地进行小区的绿化也是一个不可忽视的大问题。   我所参与设计的长沙龙湾国际社区小区内在绿化方面,配合五行色彩,相得益彰。在小区的南部,栽植五行中属火的红色系列植物、花卉,如杜英、枫香、栾木等;西部则用五行中属金的白色系列的植物,诸如树皮白色、花色白或叶色白的植物,如广玉兰、木荷、木莲、银杏等;其他公共区域配以五行中属木的绿色系列植物。如樟树、八角树及大量的绿色林木。街坊宅旁绿地规划运用植物的灵性、阴阳属性,植物与人,与环境以及植物之间生克制化的五行关系,力求景观美,发挥植物的功能,为居民创造良好的风水环境。   风水就是这样一门艺术,它通过合理的布局,使得人们可以借助自然之量,利用阴阳平衡,来获得吉祥之气,从而促进健康,增强运势。   从长远看,住宅小区楼房、楼盘的风水策划布局合理,不但能加快整个楼盘的销售速度,还能提升楼盘销售的人气财气,提高小区楼盘的升值潜力。客户入住后平安健康运气好,口碑相传,等于为开发商以后的楼盘开发销售做了无形的推广。

  • 关于风水的诗句

      1、福地福人居,福人居福地。风水俗语   2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》   3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》   4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》   5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》   6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

  • 三平祖师公签,第七十一首 白蛇盗仙草救夫 麻姑骑鹿采仙花 诗偈: 菩提树下采仙花 花果园林气

      签文很白话   抛开签文不说,天行健君子自强不息,难道签文说不做你就不上班了吗?   努力和不努力肯定是两个结果,命在天,运在自己。

  • 易经中园林之财是什么?

      指的是靠木行业得财吧,经营植物之类的营生,地点是园林性质的环境。

  • 平安树园林应用

    平安树修剪 修剪:兰屿肉桂绿观赏植物间久株形渐变部叶片渐少二高度与幅度增适应空间摆放需求应于春季气温20℃修剪短截增加枝条数量要注意修剪剪口至节间芽眼处距离应些否则失水导致枝干枯萎并且剪口定要平滑能撕裂状营养程及摘促发枝避免株形失调实践证明北养护兰屿肉桂及摘比修剪效要 按照想要形状剪馀新枝叶即侧面重发!剪要新枝茎全剪掉

  • 我要找一份园林公厕打扫工作,应该在那单位应聘吗?

      不一定的,有的地方是外包给外面的物业。   你可以直接去问那里做保洁的人呀,不可能一个园林目前没人打扫,你就说你想做这份工作,去哪里面试?有没有主管或者办公室的联系方式。

  • 中国最有名的园林是?

      俗话说:"上有天堂,下有苏杭"。与中国古代建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就,是中国古代园林艺术。中国古代园林他不仅具悠久的历史和高度的成就,而且独树一帜,自成体系,与欧洲,阿拉伯园林并称世界三大园林体系。中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿("囿"是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。)至今已有三千年的历史。随着社会的进步,中国园林逐渐形成独特的民族形式,自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然,把人工美与自然美巧妙地结合起来,创造了独树一帜的自然山水式园林。中国古代园林是把自然和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。他主要有三种类型:一种是面积较大,气派宏伟的皇家园林(圆明园、颐和园);一种是规模较小的私家园林(苏州的拙政园、网师园);还有一种是城郊风景区和山林名胜(西湖、北雁的观音洞)。其中前两种艺术成就最高,集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华。   (1)(拙政园)是苏州古典园林建筑中最大的一个园林。主要以水景为主,富于自然情趣。在布局上显得非常活泼,模仿自然的"自然式"的布局。紧贴在水面的浮廊倚墙起伏而行,犹如游龙戏水,浮在水面。园景摹仿自然,以人工的力量创造自然的景色,达到"虽由人作,宛自天开",体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的观念。所以,在园林的布局上强调自由曲折。这在面积较小的江南私家园林中表现得尤其突出。-----虽由人作,宛自天开   (2)(颐和园)颐和园同学们比较熟悉,原名"清漪圆"。建造于乾隆十年,英法联军侵略北京是,该园几乎被付之一炬。1888年修复后改名为颐和园。1900年又遭八国联军毁坏。现存的虽不是原来的全貌,但仍然是中国古代保存下来的最完整的大规模皇家园林。图中的万寿山和耸立在万寿山前山的佛香阁,以及山前的昆明湖是颐和园的主要景区。该园巧妙地运用了"借景",所谓"借景" 则更是中国古代园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。它把园林以外或近或远的风景巧妙地引"借"到园林中来,成为园景的一部分。见图,他借用了万寿山右面的玉泉山,和后面远处层层叠叠的西山,似乎他们都是颐和园的一部分。与圆内的景物结合的浑然一体,使游人的观赏范围大大扩大,颐和园的规模和气魄显得更加宏大壮丽。例如江苏无锡寄畅园"借"附近锡山的景。其实我们拍照也是借景。该园的另一特点是巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等,将全园划分成若干各具特色的景区。如宫殿区、前山前湖区、后山后湖区和西湖区四大景区。这四个景区性格各异,组成相得益彰的整体。其中前山前湖区是它的重点景区和精华所在。正是这种重点景区构成了每个园林的主要特色。-----合理划分,善于借景   (3)(网师园)是苏州的一个有名的园林。因为当时园林所在底巷名为"王思巷" 取名"网师园"是其谐音,并托渔隐之意。其中,亭中横匾"月到风来",取自唐代韩愈的诗句"晚年秋将至,长月送风来"; 游人在这里秋夜赏月,对景品味横匾题词,便可以引发出一种诗情画意的感受。正是由于文人参予园林的建设,中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。"诗情画意"是中国园林的精髓,也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。苏州拙政园"与谁同座轩":取苏轼词"与谁同座,明月清风我"之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群,这里只借以写景,使意境更为丰富。苏州网师园殿春:其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来,因为芍药花开在春末,宋代诗人苏东坡有诗云:"多谢花工怜寂寞,尚留芍药殿春风"。"殿春"即春末,""是与阁相连的小屋。所以,将庭院内留住春天的一角天地,美其名曰"殿春",是很富于诗情画意的。-----寓情于景,触景生情。   小结:所以中国园林艺术是由建筑、山水、花木、文学等组合而成的一种综合艺术。   三、总结:今天,我们了解了中国古代建筑,这些建筑不管在中国,还是在全世界范围,都是最伟大,最优秀的建筑,都永远令我们骄傲,可以看得出我们中国几千年的辉煌。

  • 园林起名字带木字和水

      林海