古尔邦节时间
古尔邦节要干什么
古尔邦节，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。 古尔邦节的主要内容有：（1）举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；（2）宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。 中国新疆地区的穆斯林称该节日为“大尔德”（大节日）。这一天，穆斯林们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。
古尔邦节怎么过？
古尔邦是阿拉伯语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。 也就是开斋节，和肉孜节（封斋节）是想对应的，从肉孜节那天开始，信奉的人们开始封斋，就是每天白天不吃不喝，这种习惯一直到古尔邦节的时候就可以大吃大喝，开斋了，这个节日就会非常热闹丰盛。对于回族人更注重肉孜节，维族人更注重古尔邦节，但这两个节日都过，相当于汉族的大年小年。 古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。 节日传说 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。 这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
过古尔邦节的民族有哪些？
所有穆斯林都过，不限民族，单讲全民族都信仰的话我禒有10个。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、东乡、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔、回在内的10个全民信仰伊斯兰教民族。CCTV新闻联播主播海霞（回族）、开心辞典主持小尼（维吾尔族）、歌唱家蔡国庆（母亲回族，父亲满族，国庆60周年天安门晚会上代表回族献歌）、影星马天宇（回族） 、小品明星蔡明（回族）、容嬷嬷扮演者李明启（回族）都是穆斯林、明朝大清官海瑞（回族）。目前我国有两千多万穆斯林。汉族基本没有海姓，姓海的必定是回族。
如何看结婚时间
另外要参考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要早婚，日时出现配偶星者，相对要晚婚，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星，男命看财星，女命看官星或杀星；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看婚期，还有以冲刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，六合者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。 1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中； ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则亦成。 例： 坤造：乙壬壬戊 巳午子申 年上伤官，应晚婚，伤官衰弱，生财星巳午，巳午中俱含官杀，故婚不会晚，戊辰年她24岁(文中所用岁数俱为虚岁)，辰为七杀为夫星，与八字构成申子辰三合局，合入夫宫，故该年结婚。她找了个外地的并远嫁，这一点也可从八字中看出。 例： 乾造：乙己乙丙 巳卯酉子 此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。 按理，此造还可判断成乙丑年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。 2.配偶星逢天干五合为婚期： 此又分为两种情况： ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干； ②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。 注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。 天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。 例： 乾造：甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。 例： 坤造：丁癸甲丙 此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯
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你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗?
古尔邦节又名宰牲节，伊斯兰教主要节日之一。与开斋节同为伊斯兰教的两大节日。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为伊斯兰教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古阿拉伯人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，安拉为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时，安拉遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古阿拉伯人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭，穆罕默德继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。穆斯林于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤重此节。节日期间各族穆斯林沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大清真寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。 肉孜节又名开斋节，伊斯兰教主要节日之一。与宰牲节同为伊斯兰教的两大节日。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，新疆地区的穆斯林以波斯语“肉孜节”称之。是穆斯林庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，故名。时间为伊斯兰教历的10月1日，即斋月结束的第二天。斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙），见月的次日即为10月1日，可即行开斋，是为开斋节。如未见新月则继续封斋，开斋节亦顺延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议。会礼毕，开始庆祝活动。穆斯林相互走访，互致问候，馈赠礼品，歌舞欢庆。中国通用汉语的穆斯林视开斋节为大节，新疆地区的穆斯林视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。
维吾尔族人怎么过古尔邦节的?
图1 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的少数民族的传统节日。古尔邦，系阿拉伯语的译音，含有“牺牲”、“献身”之意，亦称之为宰牲节。我国的公历与伊斯兰教历每年都有十多天时差，故每年古尔邦节的公历日期不固定 ... 关于古尔邦节的起源，民间流行着一则古老的宗教传说：先知易卜拉欣要按真主安拉的“启示”牺牲自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，当他正要举刀宰杀时，安拉派遣的特使牵着一只公羊从天而降，示意以宰羊代替杀子，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日。伊斯兰教创立后，穆罕默德将太阴历12月10日定为伊斯兰教的节日之一，这个日子恰恰是麦加朝觐活动的最后一天。这样，古尔邦节逐渐成了从11世纪初开始改信伊斯兰教的维吾尔人民一年一度的盛大节日。 古尔邦节前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先买好。节日的早晨进行沐浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺参加聚礼；再后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷。最后还要“换哈达”，即拔去坟头上的枯木，栽根新枝，浇些水再回家。 按传统，节日聚礼之后早晨是献牲祭祀，取悦安拉的最佳时机。通常，人们把血祭的牲畜宰好入锅之后，男子们开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉，摆节日食品，烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的左邻右舍或乡亲拜节，表示慰问；其次是给夫妻双方的长辈拜节；再次，就是给近邻和长者拜。其它的拜节活动往往是三五成群，男女分别进行（在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的）。 拜节之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还共餐痛饮，吹拉弹唱，一起娱乐。 孩子们也很高兴。。。。。 两名维吾尔族妇女在制作馓子。 维吾尔族妇女放置炸好的馓子 节日期间人们有吃馓子的习俗。
对的时间遇到对的人，什么时间是对的时间？什么样的人是对的人？
对的时间？和对的人？ 这都要靠缘分的。 很多时候，你喜欢的人并不喜欢你；喜欢你的人你却不喜欢；双方都喜欢对方的又不能长久在一起的。这样的事情，比比皆是。真所谓：人间不如意事十之八九。
十二生肖跟时间有关是什么
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时： 子时，原为一日十二时辰之首，是固定的，相当于半夜十一点至一点； 丑时，十二时辰的第二个时辰。（凌晨1时正至凌晨3时正） 寅时，指的是凌晨三点钟到五点钟； 其他题主自己推算吧。 另外“午时三刻”这个点在影视剧中经常出现，午时是11点到13点 午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
