纳西族民间节日有哪些

  • 大寒在民间俗称什么节日

      大寒是二十四节气中的最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。   这时寒潮南下频繁,是中国大部分地区一年中的最冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。

  • 纳西族有哪些节日

      祭天,是纳西族东巴教最大的仪式之一,也是纳西族民间最大的传统节日,在正月间举行。   新年,农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”,又叫“库市”,意为“新年”。过节期间,纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。   棒棒会, 农历正月十五,是纳西族传统节日,民间称之为“棒棒会”。“棒棒会”标志着春节节庆的结束,春耕生产的开始。   三朵节,“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神,又称为“阿普三朵”,意为“祖先(或爷爷)三朵”。相传他属羊,是个战神。每年农历二月八日和八月羊日,四乡民众到三朵阁来烧香拜神;纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜,求三朵神保佑。出征的战士更是要祭拜三朵神;各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。从1987年起,每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。   火把节,农历6月24至26日,是纳西族传统的火把节。最初起源于借助火抵制各种天灾。纳西语称此节为“川美生恩”。   七月骡马会,是丽江纳西族的节庆活动,在农历七月中下旬举办,为期一至二周,以骡马、牛等大牲畜为主,因此又叫“七月骡马会”。   “烧包”节,农历七月初一至初十四,古城人过“烧包”节(即中元节),纳西语称这节日为“三美波计”   纳西族还有诸多节庆习俗,诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”;永宁纳人(摩梭)的祭干木女神山等。

  • 纳西族有什么节日

      纳供族的传统节日包括:春节、清明节、端午节、中秋节、火把节、东巴会、棒棒会、三朵节、三月会、七月会。

  • 纳西族服饰特点(

    纳西族的男装基本上跟随着他们走马帮所接触的物件而不断地混搭、改变,所以咱只聊聊女装。 1。厚实,部分甚至类似布甲。这与当地气温气候有关。 2。沉稳朴素。衣物的配色基本上是以黑色(或各类深色)为基底,在此基础上配以蓝、白等色块。经典配色是“蓝白黑”或“红白黑”,藏民用的那种五色布纳西族也喜欢用(毕竟族源相同)。其中以“蓝白黑”配色为最经典,纳西语有俗话“纳西标美通”就是说“纳西蓝白配”——“纳西族穿蓝白配色衣服最合适。 另外顺带一提:解放前平民是不能随意使用 红、黄、紫 这三种颜色的布料的,只有木氏和各地上层才能用。 3。素净且简洁大方。纳厂族服饰传统上基本上不使用绣花等装饰技巧而且也不使用过于明豔的色彩,干净整洁笔挺的纯色块所体现出来的大气才是其审美要点。打量纳西女的整套装束就可以发现,颜色繁复的地方只有披肩和头饰上的小圆盘和腰带(五色布)罢了,唯一绣过的地方只有披肩带的顶端,而且是很素净的白底黑线画素绣(用词貌似有点怪……)。 为什么呢?要知道以前的纳西族多少是有些看不起那些”全套家当穿身上深怕别人不知道还拼命地往上绣花“的山地住民的…………也因为这个原因,纳西女也极少用鲜花来装饰自己,更偏爱银镯子之类的小饰品。 4。适宜劳作。对女性的”劳动美“、”生产美“的讚誉一直是纳西人审美的一个大重点,所以无论如何都不会去设计与这条审美相背离的形制。(什么?你说裙子拖地容易脏?——拜讬,她们洗的更勤……况且解放前可是只有木家的女儿才能穿长及脚面的长裙的…………) 5。直线造型。虽然盐源、木里与丽江等地纳西人的服饰差别很大,但是从剪裁和外观上几乎都看不到曲线的存在,百皱裙更是密集的垂直线条…… 6。羊皮披肩。这是核心元素,无需多言。羊皮披肩既是纳西族迁徙劳作史的见证又是纳西宗教——东巴教的精神在服饰上最直接的体现。具体的你另查资料吧,咱就略过好了(好几个传说相关呢……)。 7。头饰较少。 ============================================== 以上是我看资料和与老乡们探讨所得出概念,解放后的服饰自由度很大所以没有纳入讨论范畴。 另:我是否答非所问了?(苦笑——

  • 右眼皮跳民间有什么说法吗?

      有,表示好事要来到~~你有可能会有好运!!但我不知道准不准?!?!?!?!?!?!?!?!?!!!!!!!!!!!!!

  • 民间红白事忌讳什么生肖

      您好!很高兴为您解答!003期六肖:【蛇猪牛兔虎鼠】三肖【蛇鼠虎】003期开《送;绿单》小防:15.仅供参考,切勿当真!满意请采纳,谢谢!

  • 民间墓地的禁忌有哪些

      1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。   2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风的山坟,可修水泥。   3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山   4、一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。   5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。   6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。

  • 三足金蟾的民间寓意

      传统寓意纹样。由传说的辟谷轻身的人物附会而成。纹样一般系一蓬发少年以连钱为绳,戏钓金蟾构成。金蟾是一只三足青蛙,古时认为得之可致富。寓意财源兴旺,幸福美好。   

  • 民间丧葬习俗有哪些

      民间丧葬习俗有这些:   1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻,这叫做"挺丧"。   2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了,它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。         3. 招魂、送魂仪式:客死在他乡的魂魄,找不到归途.除非他的家人替他"招魂",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。         4. 做‘七’仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。         5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条         6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服,"大殓"是指收尸人棺,汉族民间俗称为"归大屋"。         7. 丧服仪式: 在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人"免罪"。         8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行         9.  哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的,所以有些地方有请人帮哭的习俗。         10. 下葬仪式: 这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。

  • 纳西族的火把节是要吃什么

      没有具体要吃的东西 他们只是在门前点燃一根非常粗壮的火把 还有拿着细的火把沿着边走边唱歌