河洛五行生克法
什么是五行生克
金木水火土为五行。 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
哪个大师能教我用河洛择日法去为别人择日?
河洛九星择日法 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 一、九星择日法概述 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 九星日课，以河图五行为主，以洛书数与坐山（来龙）卦论生克。如果能配合正五行，善 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 用活用，吉凶祸福全在一掌中，其验如神！ hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 1‧坐山：看属何宫卦，洛书何数，定其河图五行。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 如，子山，属坎宫，洛书数为一，河图五行为水。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 2‧使用：坐山为体，日课为用。用生体、比和、克出为吉，用克体、泄体为凶。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 以河图五行论吉凶：恩、旺、财为吉，泄、克为凶。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课生坐山为恩； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课同坐山为旺； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 坐山克日课为财； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 坐山生日课为泄； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课克坐山为克。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 3‧日课口诀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 月日起戌从太岁，时从月建起顺行； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 用事九宫破军起，飞到坐山九宫停。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 4‧例析： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp （1）九宫：宫卦，数用洛书，五行用河图 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 一六水，二七火，三八木，四九金。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp （2）九星顺序： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 1贪－2巨－3禄－4文－5廉－6武－7破－8辅－9弼－1贪。或者说： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 7破－8辅－9弼－1贪－2巨－3禄－4文－5廉－6武－7破。如此循环下去。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 九星五行：一六水，二七火，三八木，四九金。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp （3）口诀解释： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp “月日起戌从太岁，时从月建起顺行”： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 月日从年支起戌，时从月支起戌。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 如：甲子年丙寅月，宅乾山巽向。求月卦宫： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 在地支掌子位（因甲子年）起戌，顺点至用事的月支寅止（子－戌，丑－亥，寅－子，卯 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp －丑，辰－寅）得辰，辰属巽宫，则月卦宫为巽。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp “用事九宫破军起，飞到坐山九宫停”： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 再以九宫掌从用事的月、日、时卦宫起破军顺飞九星（7破－8辅－9弼－1贪－2巨－3禄－ hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 4文－5廉－6武－破军……），飞到坐山之宫止。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 上例得月卦宫巽，再以九宫掌之巽宫起破军，中宫为辅，坐山乾宫为弼。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp （4）日课与坐山论生克 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 用河图五行： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课生坐山为恩； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课同坐山为旺； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 坐山克日课为财； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 坐山生日课为泄； hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 日课克坐山为克。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 恩、旺、财为吉，泄、克为凶。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 如上例：乾山的洛书数为六，六的河图五行属水。弼星为九数，九的河图五行属金，这样 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp ，日课金生坐山之水，为恩，就是说，日课弼星是坐山的恩星。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 其他日、时的求法，以此类推。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 详细例子：酉山卯向宅，已巳年已巳月癸酉日癸丑时建。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 酉在兑宫，河图五行为火。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 已巳年已巳月吊得九星为文曲四金，癸酉日吊得九星为贪狼一水，癸丑时吊得九星为禄存 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 三木，课格组成财克恩，“凶，官非，退财”。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 二、三十六吉凶断诀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 1‧ 三恩星。上吉，丁财贵可催，发福悠久。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 2‧ 三旺星。上吉，进财，得贵，催丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 3‧ 三财星。上吉，催财，不忌带煞，百日内进财。。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 4‧ 三贪星（三个一数）。上吉，丁财贵可催，应速。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 5‧ 三泄星。凶，官非退财，损六畜。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 6‧ 三克星。大凶，月内损丁、破财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 7‧ 二恩一旺。上吉，富贵久远，丁财双进。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 8‧ 二恩一财。吉，进小财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 9‧ 二恩一克。上吉，催丁，发福悠久。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 10‧ 二恩一泄。吉，清静平安。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 11‧ 二旺一恩。吉丁财双进。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 12‧ 二旺一财。吉，进财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 13‧ 二旺一克。凶，官司，退财，凶多吉少。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 14‧ 二旺一泄。吉，平安。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 15‧ 二财一恩。吉，进小财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 16‧ 二财一旺。吉，旺人丁，进小财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 17‧ 二财一克。大凶，先得小财，后应官非，损丁，破财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 18‧ 二财一泄。凶，百日内退财，损丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 19‧ 二克一恩。凶，主口舌，损丁，退财，疾病。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 20‧ 二克一旺。凶，官非，病痛，丁财双退。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 21‧ 二克一泄。大凶，是非，退财，病久，甚至损丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 22‧ 二克一财。大凶，大破财，犯官司，损丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 23‧ 二泄一恩。吉，平安。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 24‧ 二泄一财。凶，官非，退财，百事不顺。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 25‧ 二泄一克。凶，损丁破财，官司。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 26‧ 二泄一旺。凶，损畜，是非，破财。先吉后凶。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 27‧ 恩旺泄。吉，小旺丁财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 28‧ 恩旺财。大吉，丁财贵大旺，久远。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 29‧ 恩旺克。吉，平安。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 30‧ 恩财泄。吉，有小财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 31‧ 恩财克。凶，官司，退财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 32‧ 恩泄克。凶，疾病，退财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 33‧ 旺财克。凶，官非退财，久损丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 34‧ 旺财泄。小吉，进小财，若分金和布局不对则无财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 35‧ 财克泄。凶，主退财，疾病。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 36‧ 旺克泄。凶，是非退财，损丁。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp （三贪星：如乾山，子年丑月丑日子时。） hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 三、九星择日所忌神煞 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 三十六课格，忌八大飞星煞。若课中带煞有制化，亦可以用，无制化而课格又凶必定损丁 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 退财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 九星择日飞星煞口诀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 1、岁破杀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 子年弼星午年贪，辰巳之年武曲临， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 丑寅之年巨门走，卯是破军酉禄存， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 未申之岁辅星入，戍亥之岁文曲真。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 注释：子年忌九数，因为弼星序数属九。午年忌一数，因 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 为贪狼序数属一，其余类推。月日时犯之损丁退财。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 2、三元月建杀：诀法同岁破杀。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 3、年三杀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 巳酉丑东方走，申子辰南方巡， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 寅午戍杀在北，亥卯未西方忌。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 注：东方即震卦，先天为离，洛书数为3，因此，逢巳年、酉年、丑 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 年，日课有3数即是年三杀。南方洛数为9，即申子辰年忌9数，北方洛数 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 为1，即寅午戍年忌1数，西方洛书数为7，即亥卯未年忌7数。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 4、月三杀 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 巳酉丑年点至禄存止，申子辰年点至弼星止，寅午戍年点至贪狼止，亥 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 卯未年点至破军止。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 注：按上面介绍年寻月之方法点．以地支掌之年支起戍，点到月支止， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 看在何宫，再以九宫掌从该宫起破辅弼……，看止在何宫属何数，其数便是 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 该月之飞星杀。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 例：巳年寅月，即在地支掌巳位起戍，巳为戍，午为亥，未为子，申为 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 丑，酉为寅，寅为用事之月止在酉。酉属兑宫所管，再以九宫掌从兑宫起 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 破，艮为辅，离为弼，坎为贪，坤为巨，震为禄，（注：巳酉丑年点至禄存 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 止，这裏禄存止在震，）震为3数，因此巳年寅月忌3数。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 5、三元五黄杀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 上元甲子离宫走，中元甲子乾宫游， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 下元甲子震上起，顺走九宫五黄求。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 注：以九宫掌点，若在上元，则甲子年从离宫起，（离为9，即甲子年 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 忌9数）乙丑坎宫，（坎为1，即乙丑年忌l数），丙寅为坤宫……。若在 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 中元，则甲子年从乾宫起，乾为6，即甲子年忌6敷，乙丑年为兑，兑为 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 7，即乙丑年忌7数……。若在下元，则甲子年从震宫起，震为3，即甲子 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 年忌3数‧‧‧‧‧‧。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 6、月五黄杀： hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 顺行九宫定年头。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 例：子午卯酉年，正月忌8数，用九宫掌顺点，二月忌9，三月忌1， hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 四月忌2 ‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌2数，二月忌3数……。辰戍丑未年正 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 月忌5数，二月忌6数……。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 7、大月建杀：用九宫掌逆点。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发，逆走九宫定年 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 头。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 例：子午卯酉年正月忌8，二月忌7‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌2，二 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 月忌1，三月忌9，‧‧‧‧‧‧辰戍丑未年正月忌5，二月忌4‧‧‧‧‧‧。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 8、小月建杀：以九宫掌顺点。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 阳年正月中宫起，阴年离宫正月论，不论阴阳皆顺走，一月一宫教君 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 寻。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 注：甲丙戊庚壬年，正月忌5，二月忌6，三月忌7‧‧‧‧‧‧。乙丁己辛 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 癸年，正月忌9，二月忌l，三月忌2‧‧‧‧‧‧。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 四、九星择日法的运用 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 1‧ 四柱飞星所临河图五行要生助山家。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 月份分节和气，九星择日法一般以气为用。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 2‧ 课中不可带煞，但带煞而有制化也可用。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 3‧ 催财，选三财星课格； 旺丁，选三旺星课格； 催贵，选三恩星课格。 4‧日课吉凶按三十六断诀。 5‧如果日课凶又带飞星煞，则以三十六断诀断之，所应之人看所带煞之卦数。 乾九应老父， 坤一应老母， 震八应长男， 巽二应长女， 坎七应中男， 离三应中女， 艮六应少男， 兑四应少女。 五、具体运用的注意事项： 1‧时间要与空间配合。不能离开空间谈择日。空间者，峦头也，形势也，龙穴砂水坐向 也。（ 如果用某派风水理气，还要配合这派的理气来用。） 2‧尽量考虑事主的八字用神。 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 2‧时间与空间、用神配合后，五行要平衡。使时空、用神五行平衡的干支往往就是日课 hkfezwdp hkfezwdp hkfezwdp 所要用的。 3‧五行所用之气要生旺，生旺之气要流通。 4‧日课本身要注意阴阳配合。
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法？分界线是什么？
坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三
五行生克乘悔在中医学的应用
五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤什么？
多食甘，也可伤脾，脾主运化水谷水湿，因此脾胃功能也会受损，严重者即是现代医学的糖尿病。
河洛文化是从什么时候开始衰落的
北宋以后，河洛文化中衰。为什么衰落？有学者提出三个原因：第一，游牧民族进入中原，游牧民族与农耕民族的斗争，辽金的统治造成河洛文化的衰落；第二，水耕农业代替了旱耕农业，南方经济上去了，经济中心南迁，河洛经济衰落了；第三，理学的束缚。 我认为第二个原因是主要的。南方经济的发达，经济重心的南移，必然带动文化重心的南移。经济重心的南移比较早，中唐以后，实际上南方经济已经超过了河洛地区。但文化重心的南移，还晚了一段时间。由于经济重心的南移，使得河洛地区逐渐在文化上失去了中心地位，从此一蹶不振。因此，可以说，文化的发展，必然要有经济支援，没有经济的支援，文化就不可能得到发展。游牧民族进入中原，对文化造成不利影响，这样说有一定道理。但我认为不是主要原因。如果说河洛文化的衰落是由于辽、金、元的统治，那么，西晋以后，“永嘉之乱”、“五胡乱华”，同样也是游牧民族进入中原地区，也是游牧民族统治河洛（统治了几百年），河洛文化为什么还保持着兴盛状态呢！像巩县石窟、龙门石窟都是那个时候修造的。特别是到了唐代，很快就复兴了，达到了更辉煌的高峰。 可见，游牧民族进入不会导致文化的必然衰落，经济衰落才是文化衰落的真正原因。另外，理学的兴起，似乎更难解释为河洛文明衰落的原因。理学是否能有那么大的束缚作用，且置之不论。我想，理学虽然是在河洛地区产生的，但是它的成熟、发展则是全国性的。除了濂、洛、关、闽四个地区以外，又有江西的陆象山，浙江的王阳明，广东的陈白沙，湖南的张棫这样一些人。宋明理学遍布全国，并不是河洛地区一个地方所独有。理学的南移，通过杨时、蔡元定、朱熹传到福建，恰恰造成了福建文化的振兴。同样是理学，为什么在河洛地区起到束缚阻碍作用，而到福建反而起到振兴作用呢？再如，明清时代，文化的发达地区是江浙，而江浙恰恰是理学盛行的地方。王阳明是浙江人，泰州学派是在江苏。所以，用理学束缚来解释河洛文化的中衰是不容易说通的。 总结：看完小编的介绍，大家对河洛文化有了解了吧。我们现在学习的文化，都是老祖先留下来的，教育了一代有一代的人。
数字算命法的含义
1：这个数字单独或个体。属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。2：代表了互动和双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想象力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、和平。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。3：代表了完整和完成的概念。就像语言中的三种时态：“过去时、现在时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。5：代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。6：代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人事忠诚的、有责任感和爱心的。他们有很好的适应环境的能力。在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1+2+3=6，1×2×3=6）。7：认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观 、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。“7”被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。8：代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、政治等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权利非常渴望。很多人认为“8”是一个无法预测的数字，它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。9：它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3×3=9）。属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者。他们意志坚定，......余下全文>>
五行生克，地支三合，三会是什么意思？
地支三会： 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。 地支三合： 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）
（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面
怎样下载使用河洛择日
择日必须用书，软件只是参考
