中医五行学说学后感
中医五行学的相学
五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”。（2）眉：名为“保寿官”。（3）眼：名为“监察官”。（4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出纳官”。透过“五官”的分析，中医们也就可以用“望”来辨别疾病。
中医五行基本理论学说？
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思，而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素，因为它们不是五行，而是五行在地上表现出来的特性，被人用可以看到和识别的物质来表述而已。 东方生风，风生木......其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍...... 南方生热，热生火......其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤...... 中央生湿，湿生土......其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄...... 西方生燥，燥生金......其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白...... 北方生寒，寒生水......其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑......
中医五行学的病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉午：心腹、小肠、目、舌、神气三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）辰：背、胸、项、肩、皮肤己：脾、腹丑：肚、腹、脾、肌、肉未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾、足、精子：会阴、耳、腰、液、溺亥：肾、头、阴囊、髓、精六、古诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。（二）各类疾病一、木1、甲木遇火多，多犯神经之疾。2、日干为甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。3、甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破相。4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。5、木被金伤，筋骨腰肋疼痛。6、木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。7、木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。8、水木相生而太旺，应多注意胃虚、恶心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沉弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。9、水木相胜，伤脾胃。10、金水多而木腐朽，且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石、秃头之病。11、土多木折，命局燥土过多，木气极弱者，头发分叉或断裂。12、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩，轻者秃头无发。13、火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。14、八字木为喜用，而遭强金克冲损伤，大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝胆之病，并防车祸外伤。15、甲申、乙酉，小儿肝经风病。二、土1、戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病。2、一杀三财双火主目疾(己日)。3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。4、火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、恶心等。5、土虚木旺之乡，定伤脾胃。6、火土烁蒸，则发秃眼盲。7、土虚木盛必伤残。8、土多疾呆9、土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的可能。10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者，易患胃病、脾湿病、花柳病。11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾......余下全文>>
我已经33了，在两年前我喜欢上中医学，是因为我前女友得了绝症所以学的。现在分手了，我又不想半途而废
继续努力，加油加油加油
是不是学佛后命运改变了
南无阿弥陀佛净空法师---只要你肯照着佛法去做，肯定收效果，而且顶多三年，命运就转变了1 佛法里不讲宿命，命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论。命可以改造，正因为命可以改造，所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活，把它改变成高度智慧的生活。2 诸佛菩萨示现在人间，其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生——帮助众生回头是岸、帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣，这是佛法了不起的地方，也是佛法最伟大的地方。3 佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育，圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字，也就是说，圣教取舍的标准，根本就这两个字。人要不孝、不敬，虽有福报，福报很快就折了，结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬，前世没有修福报，这一世可以把它补修过来，这就是改造命运的秘诀。4 世间人都想发财，“佛氏门中，有求必应”，佛真正能帮助你发大财。佛氏门中，成佛都能求得到，世间什么名闻利养、功名富贵、什么长寿，这叫鸡毛蒜皮，哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做，肯定收效果，而且顶多三年，命运就转变了。
风水学是一门学说还是迷信
我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈阳宅风水）。风水学是包含有迷信内容的学说。需要指出的是，学说与科学不同，学说只要自成体系，且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可。风水和中国的传统学说一样，不科学，与迷信挂钩，但是有其实用价值。 风水看来很玄，如果要理解风水，用中医来类比最便于理解： 中医理论脱胎于迷信。中医不知道细菌病毒的存在，认为人生病是因为体内的阴阳五行不够平衡。通过阴阳理论，中医也发展出一套自己的医学理论来。 因为中医并不知道细菌病毒，也不清楚实际的发病原理，所以它的理论，对于一些病症是有治疗效果的。对于传染病大多数无能为力（比如对于各种瘟疫，中医多半以板蓝根等为万能药，于是中医无法医治肺结核——痨病，也没法对付流感，只能调理人体免疫力，让人自己硬挺过去）。 所以我们说，中医是一种经验学问，它的理论不订得科学，但是有一定的实效，能治疗不少病。风水也是这样的道理。 风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结。其理论源自《葬经》，认为世界上有生气和死气作用于建筑物影响吉凶。这个理论不见得科学，但是风水本来是经验的集合，其理论知识为了对这种经验现象作出总结。所以不管风水理论是否科学还是迷信，一般来说，只要风水好的房子，住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结。 举例来说，风水认为镜子对床不吉利。实际上你半夜醒来时，迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到。又有心理学说，猿人为安全起见，喜欢住在封闭的洞穴里面，对于开放性的洞穴感觉没有安全感。那么，镜子在心理暗示看来，就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的，对称世界的门。所以镜子对床，让人潜意识感觉好像开门睡觉，自然不会睡得舒适。 从镜子这个例子楼主可以了解，不管风水本身是否科学，但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的。 再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流，背后有山作为靠背。且河流还有流动方向和弯曲方向的规定。这样的房屋选址尤其好处——前面有河，可便于日常生活取水，和灌溉田地。背后有山，可以避免台风灾害，烧饭时打柴方便，而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山。当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析，就会发现，风水学的要求，即可以防止山洪堆积冲垮房屋，也可以防止河流改道，或者发大水淹没房屋。的确是最优的情况。 可以这样说，无论风水是否迷信，风水好的房屋，总是让人居住舒适，较为稳妥的。 商用厨具专家纯手工输入为你解答，绝无半字复制粘贴。请给予好评。
拯救断翅雄鹰的后感
《拯救断翅雄鹰》读后感 每一朵野花，都仿佛是一只微笑而充满期待的眼，在默默地注视着这些新生的抗日力量，默默地注视着青禾，青明即将踏上的征程。 ——《拯救断翅雄鹰》 这是两个普通的孩子，生活在大山里，年幼丧母，父亲又已经出家两年没有回来，但是他们还是保持着纯正的心和乐观的心态。正是因为如此，他们先是解救了一个”红包怪”，后又拯救了一个“黄毛怪”，他们没有读过书，所以听不懂他们所说的英文，闹了许多笑话。把他们带回村子，很多人以为是是日本人，丧尽天良，要把他们赶走，可后来他们判断了他们是美国人，并且黄毛怪还会说一点中文。可幸的是，他们的爹地又回来了，终于回来了！兄妹俩又发现了一个在跌落的飞机里的已经死去的战士，后来，爹地，黄毛怪，红毛怪都走了，日本鬼子也来了，兄妹俩的村子没了，村民们也都惨遭杀害，兄妹俩踏上了以后的道路…… 本来以为这本书很幼稚，只是讲讲两个孩子的生活，贫苦生活。但是现在回头看来，了解了背景之后，发现其实她是在以一种儿童小说的方式纪念，描述历史。身为衢州人这么多年了，居然还不知道曾经这块地方有人洒过带细菌的跳蚤等历史事件，也是十分震撼！文中的黄毛怪，红毛怪还有那位已经死去的战士，都是美国的空军，因为美国的飞机当时耗尽了燃油而坠毁，他们不得不跳伞求生，所以，红毛怪黄毛怪的伤就有解释了。这对年轻善良的兄妹不仅照顾了他们，还发生了许多中美之间情深的故事。 以前的孩子很可怜，没有书读，只能砍柴，种田，父亲两年前不知去了哪里，母亲也就很早就去世了，他们有一个苛刻，不够仁慈的收养者，看到小说中出现的野苦麻顿清水，也是很寒颤，温饱都成了问题，却没有人帮助——那是个一整个村都比较贫困的山村。感觉他们本来就没有一个公平的生存环境，也没有和别人一样多的被爱，也真是一种悲哀。后来日本人的扫荡，那些火海，干柴，嘶吼，刀枪，尸体，只能让我们无限地遐想，可是才发现，那是一段令人望而生畏的历史。 日本人的到来，让我们再次看了看这一段残忍的历史，丧心病狂的日本人残忍地杀害着中国的百姓，正如书中所讲，就像烧饭一样，中国人在他们的眼里就像是牲畜一样，不得不让人感觉到咬牙切齿地恨之入骨，然后，书上的表述肯定是比不上现实的，也让我们都产生了无尽的遐想，这本书中的故事，让这段沉痛的历史融化在了爱里，有了一抹青春的绿意。 一段刻骨铭心的历史，中国，美国，日本；纯洁的跨过友情红毛怪，黄毛怪；牵肠挂肚的亲情，爹地两年未回来；在困境中期待的童年，青禾，青明，两个天真的孩子，憧憬这美好的未来…..
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等
感觉中医脏象学说好绕，随便怎么说都能说通。难道治病要五脏六腑都治了吗？求高人指点迷津，拨开迷雾！
五行脏腑学说基本上是懒人自作聪明的发明，中医本缘于经验积累，但是这些真正的东西，不好理解记忆，太需要功夫，而且还没法写论文骗职称，你想人饿了吃饭管用这种事怎么写出花儿来，不用专家，老百姓都会看懂的叫啥子学问嘛!所以才有现在这种五行学说大行其道，中医也渐渐没落，常为人所诟病。 真想学真正的中医，是个难事，若有恒心毅力，可学胡希恕两本书，近百年来真正髙手，能与仲景对面交流的人。 另外五行理论最初也不是为中医而设的，我认为它更象是古代人认识世界而总结出的最朴素的哲学观点，通过金木水火土去认识感知世界，总结规律的一种方法。
中医英语中五行学说的对照翻译？？
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)
