佛教有什么禁忌
佛教饮食有哪些禁忌
出家师父 有很多忌讳 1是吃素 2不食戒五荤(蒜、葱、兴渠、韭菜,野蒜) 3不食有异味的食品 4.不饮酒,不食有刺激性的食物 5.过午不食 在家居士没有什么要求 不过很多有修行的人按出家人的去做
佛教禁忌有哪些
大家对佛教的禁忌知道多少呢，应该是有很少人知道相关的知识，佛教禁忌有两个方法，一方面是这对僧人和僧团来说的，还有一个是针对修行者来说的，佛教的禁忌每个地区都是不一样的，所以，大家可能对这些不是很了解，希望一下的介绍能够帮助大家。中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规，另一方面是中国本土风俗所演变而来的。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善(禁忌)：不杀生，不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教禁忌不仅有所讲究，对于出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 因此，在佛教中，对于女众出家人的称呼，要根据其年龄来区分。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。
佛教有那些禁忌多？
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
为何佛教对性特别忌讳?
真实的佛法并没有什么忌讳。 佛教讲究不问不知不辨不明。 忌讳性的是中国的封建礼教。 一个吃饭一个睡觉，这是人类的本能，是六道众生中人道的共业共性。佛法从来没有回避过的。 在佛教看来，这个吃饭睡觉是人类自我保护和繁衍的本能，是与宇宙的真相相违背的。没必要整天挂在心上，吃饭维生而已，睡觉繁衍而已。 过度地关注和刻意地过度无节制滴喜好都是浪费偏执，都是妄想执着，所以需要正确地认识，并且冷静地对待，讲究适可而止。 出家人之所以不讲性，是要身体力行地实践佛陀的言教，把注意力放在吃饭睡觉上是浪费。是对精进有害的。所以真修行的出家人是会正确看待性行为，所以不去理会这种本能。 所以提倡精进苦修，就是为了专心一意滴精进，尽其所能心无旁骛滴尽快地觉悟。 阿弥陀佛
请问佛教题材手把件是否有什么禁忌？
即是手把件，当然可以把玩。佛教题材的，与其他题材的，本质上没有区别。
风水，佛教用品有那些……
如果是在寺庙教堂等，有宗教场所许可证的地方，不必另外申请手续。所卖的宗教书籍，可以免费，也可以盈利，都不需要缴税。这是税法规定的。如果是个人开商店，那必须办手续，去工商和税务，与宗教局无关。可以把风水用品，和佛教用品，放在一个店铺里。
关于佛教的因果报应
佛陀前世的时候那时候还没有成佛。 成佛是证得了无上正等正觉。 是无漏的。 善事只会有善报，不会把你的恶报抵消。 只有功德可以抵消业障。 念经就是功德。 功德要看发心的。 你可以参考卢台长的网易博客，看善事和功德的区别。
改变命运的佛教咒语
阿弥陀佛 就是阿弥陀佛呀。 阿弥陀佛
佛教信仰者
人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” ，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实；“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多有益的指示；还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会令你大开眼界。 另外，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。 而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。 发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。 《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。 释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。 而且念佛现世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。 可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。 还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。 我们要向身边的亲友广泛介绍这个法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！ 南无阿弥陀佛！
关于佛教网名
六道轮回, 金刚经, 昙花一现 ,贤劫千佛 ,阿傩迦叶 ,菩提达摩 般若文海, 百荷滴翠 淡泊芙蓉 莲花思语 荷塘春色 梵音静思 慈悲静莲 四大皆空 地 水火风
