心中充满仇恨怎么化解

  • 怎么样化解心中一切的仇恨

      净空法师---怎样化解我们宿世余怨     最重要的,是怎样化解我们宿世余怨,把我们过去生生世世这些冤家对头、怨怼,怎么能把这个问题化解?这个问题化解了,你才能帮助这个社会化解冲突,促进安定和平。如果内心这个问题不能化解,你有什么力量化解别人的冲突?这就是我们在这个经上读到的,你没有智慧、你没有德能,你就不能解决这个严重问题,和解两方面的怨恨。小的怨恨,我们讲杀父之仇;大的,大的是国与国,国与国的战争,你来调和。虽然调和了,都是表面的,余怨在。过不了几年,或者过个十年、二十年,这两国又会爆发大战,余怨在!怎么样能把余怨化解?所以要做这个大事情,先要把自己宿世的怨怼,这个余怨化解掉。   从哪里化解起?先从自己本身化解。我要要求对方化解,难,不容易,从我本身化解。本身要是化解了,对方见了面,他有余怨,余怨一定有挑衅,挑衅都是小事情。我们怎么样?一笑了之。不当回事情,不会因小事而惹成大的对立,造成大的误会,就不会了。什么事情一笑了之!尤其修学大乘的,一相无相,哪有不能化解的!真的化解掉了。“一相无有二,其心不增减”,不增不减,那个心就是正常的心,就是平等心;有增有减,就不平等,就不正常。必然是过去的余怨,现在遇到这个缘,又发展成大的怨恨、大的冲突。   中国谚语常讲(这都是智慧的谚语),“大事化小,小事化无”,这是化余怨的方法。是从自己本身做起,在自己日常生活当中做起,处事待人接物姿势要低,惹起麻烦的时候,都是贡高我慢,所谓是不能忍让。你只要能忍、能让,什么都化解了,再大的怨恨都化解;化解之后再见面,朋友了。对人,知道任何一个人都不是这一生,生生世世,不定在哪一世有缘又碰到一起。碰到一起,机缘也是不容易。我们晓得,人死了之后,轮回有六道,到底到哪一道去,各人造的业不一样。人道的寿命不长,其他任何一道,寿命都比人道长,要是走了不同的道,你想想看,什么时候又搞到一道聚会?非常难得。过去世的极大的冤家,我们这一生碰到也要珍惜,好不容易遇到。何必要两个作对,彼此两方面都痛苦?为什么不和解?我们互助合作,我们双方都快乐!所以你总要想通,我们现在一般人讲的,最怕的是钻牛角尖想不开,那就苦了。自己苦,也叫别人辛苦,这又何必!   所以,“和大怨,不使有余怨”,真的,只有觉悟,觉悟可贵。要求觉悟之道,佛法确实是第一法门。不是其他的没有,其他的有,佛法讲的多,佛法讲的详细,它有圆满的理论,它有周详的方法。理明白了,你的信心、愿心建立。细密的方法懂得了,你知道怎样去做。所以我们一定要培养觉悟的心,觉悟的心就是真诚,真诚心起作用,对自己就是清净、平等、正觉,对别人就是慈悲。佛门常讲,“慈悲为本,方便为门”,那是完全讲对人,处事待人接物要慈悲,要用最妥善的方法。人与人之相接,特别是在这个时代,姿势越低越好,越谦虚越好。特别是言语、文字,常常是因为言语、文字让别人产生误会,结下的怨恨。今生的怨恨跟过去余怨有密切关联,现在的怨恨与来世的冲突又有密切的关系,今生的怨恨是因,来生的冲突一定有缘。缘、冲突,那是现行,讲因缘果,现行是果,冲突爆发了。小冲突是两个人,斗争;大冲突是两个国家战争,绝对不是好事情。   喜欢清净的人,不容易冲突。能够常常观察诸法实相的人,心里头没有余怨,心地清净,一片慈悲。他对于十法界里面情形,清清楚楚,明明了了。即使佛菩萨应化在这个世间,也是恒顺众生、随喜功德,决定尊重你,决定随顺你。我遇到一些灵媒,这鬼神附身的,也跟我透了一些讯息,我曾经跟诸位报告,因为经文讲到“常数”跟“变数”,这讲世界的灾难。预言里面讲的常数,可是我们这个世界上的人还有不少善人,真正在断恶修善,积功累德,能够把这个灾难推迟,能够把这个灾难化解。所以有很多预言不灵,不是没有,不是不灵,这是常数里头有变数。我们明白这个道理,我们要发心救苦救难,能不能做?能做。怎么做法?认真的修行,认真断一切恶,修一切善,提升自己的灵性,提升自己的德行,把自己修持的,如诸佛菩萨教诲,全都回向给一切苦难众生,真有用!

  • 怎样做才能化解心中的仇恨

      帮你找的资料,认真看看吧,对你有帮助!   1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。   2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。   3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。   4.好好的管教你自己,不要管别人。   5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。   6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?   7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。   8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。   9.修行是点滴的工夫。   10.在顺境中修行,永远不能成佛。   11.你永远要感谢给你逆境的众生。   12.你随时要认命,因为你是人。   13.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。   14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。   15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。   17.今日的执著,会造成明日的后悔。   18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。   19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。   20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。   21.内心没有分别心,就是真正的苦行。   22.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。   23.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行   24.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。   25.每一种创伤,都是一种成熟。   26.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。   27.狂妄的人有救,自卑的人没有救。   28.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。   29.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。   30.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   31.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   32.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样受他才是。你要学学怎样包容他才是。   33.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。   34.修行就是修正自己错误的观念。   35.难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。   36.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。   37.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   38.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   39.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。   40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。   41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?   42.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。   43.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。   44.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!   45.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。   46.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。   47.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。   48.能说不能行,不是真智慧。   49.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。   50.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   51.这个世间只有圆滑,没有圆满的。   52.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。   53.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。   54.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?   55.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。   56.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?   57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。   58.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。   59.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。   60.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。   61.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。   62.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔.   63.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。   .用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。   65.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。   66.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。   67.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。   68.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。   69.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。   70.与人相处之道,在于无限的容。   71.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。   72.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。   73.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。   74.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。   75.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。   76.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。   77.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。   78.你要感谢告诉你缺点的人。   79.能为别人设想的人,永远不寂寞。   80.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。   81.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。   82.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!   83.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。   84.永远扭曲别人善意的人,无药可救。   85.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。   86.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?   87.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   88.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   89.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   90.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?   91.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。   92.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。   93.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。   94.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。   95.沈默是毁谤最好的答覆。   96.对人恭敬,就是在庄严你自己。   97.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。   98.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。   99.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   .不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。   .别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?   .如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。   .当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。   .不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。   .愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。   .别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。   .来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。   .慈悲是你最好的武器。   .只要面对现实,你才能超越现实。   .良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。   .不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。   .学佛就是在学做人而已。   .正人行邪法,邪法亦正,邪人行,亦邪,一切唯心造。   .有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?   .不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。   .勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。   .感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。   .凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。   .学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。   .佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握.   .所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。   .说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。   .一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。   .是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?   .真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。   .如果你真的爱他,那么你必须容他部份的缺点。   .要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。   .所有的病患,最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。   .一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。   .了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。   .虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。   .若能一切随他去,便是世间自在人。   .希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。   .如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。   .诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。   .因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。   .我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。   .无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。   .大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺   .太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。   .活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。   .心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。   .坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。   .只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。   .用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   .当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   .人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。   .不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。   .不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。   .世上的事,不如己意者,那是当然的。   .我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。   .吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。   .常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。   .我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。   .看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。   .人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。   .你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。   .如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容与互相尊重。   .如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了,多少人在今天已经家破人亡。   .是非和得失,要到最后的结果,才能评定。   .你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。   .你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。   .你希望掌握永恒,那你必须控制现在。   .恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   .当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   .我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。   .你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   .别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   .与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   .出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。   .你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   .佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。   .如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   .一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而,这算什么耐呢?真正的是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容那才是真正的耐。   .如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   .世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。   .宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。   .当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。   .欲为诸佛龙象,先做众生马牛。   .虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。   .信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

  • 如何化解别人心中的仇恨!

      建议您购买一本圣经的书,好好读一读,会对您有很大,很多的帮助,或者找一个读过或懂一点圣经的朋友聊聊天,也许会使你消除一切不满,疑虑!!!不是让你信耶稣吆,试试吧!!

  • 娱乐圈有哪些让人充满正能量的男明星?

      他是一个极为谦和、善解人意的人,平时爱看纳兰容若和北岛的书。   他是经历过大是大非之后,依然对生活和工作抱有积极心态的优质艺人。   钟汉良--荧幕外的能量者     

  • 新倩女幽魂射手打boss怎么降低仇恨值

      这个很难 因为射手单体输出太高了 但是射手有两个技能啊 像那个拒之千里 可以推开BOSS 对物理系近身攻击的boss很有效

  • 因为没有珍惜一段缘分很后悔 所以想念解结咒 心经 希望可以化解他心中对我的误解

      化解他心中对你的误解,还是得找他吧。   我想到了刻舟求剑,很有意思,对吧?

  • 父子关系不好如同仇人,全部都是父亲的错,儿子是受害者,儿子如何化解所有心中的怨气与不满,本想永远离

      看这么多人一本正经的回答想到了“何不食肉糜”这句话。   这世间何种人没有?虐童的,在外面受气回家撒孩子身上,不管不问的,不知道题主是属于哪一种。   不过话说回来了,既然你觉得你父亲做错了,那么试着好好谈一下,如果你父亲讲不了道理,远离他,忘记那些仇恨,过好你自己的生活,不要让过往的仇恨和伤害毁了你一生。   如果你是学生(小、初、高)与学习交朋友,把学习当作你脱离仇恨泥泞的工具。   如果你是大学生,与学校和社会交朋友,多参与公益活动,以真诚友善的心态结交人。   如果你是社会人,过好自己的日子,不管贫富,打理好自己的生活。   最后多说一句,父母是没有义务去讨好子女的,而子女是有必要去讨好父母的。   孝顺二字,孝是敬重、感恩、回报;顺则是顺从父母的意思,有很明显的讨好意思。   一个人如果连父母至亲的关系都无法处理好,在社会上会很难的。人无完人,每个人敬重的是那些能够包容自己不足的人,而不是抓住自己尾巴死踩不放的人。   像愤怒的小鸟一样,毁灭自己伤害别人,毫无必要毫无意义。

  • 双鱼座如何化解心中的戾气

      发泄啊,可以K歌,可以找朋友一起吃饭,述说。压抑了自己的真实情绪。压抑时间久了就会被引爆,情绪是有能量的,不是你忍着就没有了,消失了,而是积压起来了,一旦爆发的话,杀伤力会更大。所以在平时就要合理的尊重的把情绪表达出来。这可能和你成长的经历有关,比如说小的时候,父母禁止你,悲伤,愤怒等,让你释放负面的情绪,就导致你习惯性的恐惧情绪压抑情绪。

  • 化解仇恨最好的方法是什么?

      因为没有什么比快乐更重要了。恨一个人是很痛苦的事情。你恨别人你会快乐吗?不会。如果不是什么深仇大恨就忘记吧,特别是和(曾经的)朋友之间。宽恕会慢慢化解你自己心中的恨意,但问题没有彻底解决。宽恕之后你有很多选择,最基本的是不去报复,更上一层的是你原谅了他,可以和他做好朋友。人和人之间需要的是理解,你为什么要恨他,他真的有什么错吗,这个错误是不可原谅的吗?多想一想,可以就会原谅了他。 人不过是时间之河中小小的一粒沙子,在时间面前,我们很渺小。在这很短暂的人生之河当中,何必要让仇恨陪伴我们一生呢?我相信很多所谓的仇恨可以忘记,可以宽恕。 注:深仇大恨除外(如果仇恨是仅仅针对自己的,尽量忘记吧)

  • 怎么消除内心的仇恨?

      首先,我也时常对别的人或事物产生过仇恨。这要看是谁使你产生仇恨的,不同人或事物应该用不同的解决方法。 如果是你比较亲近的人,那么就简单了点,可以想象下你们曾经你们做过的一些美好的事,使你和他都比较开心。 再仔细想想你们为什么,你是否也有责任。如果以上想通了,那么就没有必要再把心思放在上面了,去做做你喜欢的事,使之淡忘。 如果是一般的或陌生的人,要有阿Q精神,如果不行就去看看一部电影,《辛德勒的名单》。我看了好几遍了。准使你变样。 我的经历