十三陵选址风水大师
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选址的风水在选址
中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。 风水学的指导原则是：天人合一。这个原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁、经济发展变化而变化。在具体操作方面，又总结出“乘气说” 、“藏风得水说” 、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说” 、“形势说” 、“三元运气说”等等。 在“天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气”，强调“感天地之气”。因此，风水特别看重人与自然环境的关系，《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中，就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。” 中国古代建筑受风水影响的很大，首先就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜，选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。 中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结。 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传，历代帝王为了保全自家王朝，大多在风水上狠下功夫，演义出一场又一场风水大战。 据说，李自成起义后，风头日渐，大有动摇明王朝的江山之势。崇祯皇帝听从大臣建议，派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，斩杀其生气；李自成争锋相对，起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓。 不管是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山，李自成兵败身亡。 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川，败不离湾，蒋就可以一直保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京，而没有继续留在四川，所以在后来的解放战争中节节败退，直至退守台湾；后蒋介石精心经营台湾，固守台湾，成为了偏安一隅的统治者，最后终老台湾。 传说故事，我们不去辨别真伪，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象。这个风水之气就是我们所说的风水选址。 前几年
如何利用风水理论选址
中国古代的建筑选址与风水是密不可分的。 风水学的指导原则是：天人合一。这个原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁、经济发展变化而变化。在具体操作方面，又总结出“乘气说” 、“藏风得水说” 、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说” 、“形势说” 、“三元运气说”等等。 在“天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的和谐。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气”，强调“感天地之气”。因此，风水特别看重人与自然环境的关系，《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中，就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。” 中国古代建筑受风水影响的很大，首先就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜，选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点，所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在。 中国风水学的灵魂是有关“气”的理论。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结。 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传，历代帝王为了保全自家王朝，大多在风水上狠下功夫，演义出一场又一场风水大战。 据说，李自成起义后，风头日渐，大有动摇明王朝的江山之势。崇祯皇帝听从大臣建议，派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，斩杀其生气；李自成争锋相对，起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓。 不管是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山，李自成兵败身亡。 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川，败不离湾，蒋就可以一直保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京，而没有继续留在四川，所以在后来的解放战争中节节败退，直至退守台湾；后蒋介石精心经营台湾，固守台湾，成为了偏安一隅的统治者，最后终老台湾。 传说故事，我们不去辨别真伪，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象。这个风水之气就是我们所说的风水选址。 前几年楼市火的时候，投资楼市的人数不胜数。有位老客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资，只等请我实地勘察后就下定。因为是老客户，我也就没做太多解释，只告诉他此楼盘选址有问题，建议他切勿轻易做决断，不妨等等看。不久后他庆幸自己听了我的话，原来他多方打听，了解到那个楼盘从开挖地基开始，就一直事故不断，临快交工，又发生了一起大火灾。一直到现在，几年过去了，房子还没卖出去几套，新房子成了鸟儿的乐园。 通过这个事例，则是要说明现代房产选址的重要性。 话说回来，现代建筑更应该讲究风水。现代的建筑都是钢筋水泥构建的，一旦建起来，想改造几乎是不可能的。不少随心所欲建造的大楼，不但本身风水不好，而且对周围的风水也形成了破坏作用。 所以说，从对社会、民众负责的角度出发，在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的。 我们结合房产项目的不同用途，来谈谈风水选址的原则：住宅选址 《黄帝宅经》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。“短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也说明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。 可见要判断地产项目的吉凶，选址第一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免......余下全文>>
办公室选址的风水讲究，办公室选址有什么技巧
有肯定有，当然有讲究啦，一，选个好地方作公室二，在公室布局好！形成生生不息的旺气进入，顺利，那就是好的风水！
十三陵为什么是块风水宝地
这是一个相当广泛的题目。 十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。 至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。 现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。 细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。
风水大师，神婆哪个好
看你需要看什么
莫亚大师是真正的风水大师吗？
我拜读过莫老师的《四柱预测真途》，非常不错，比什么邵伟华李涵辰的书好多了，调理清晰，易学易懂。特别是只需要判断五行生克这点，完全符合易经的原理。但是由于工作问题，还没去参加学习，今后一定要去拜莫老师为师！
商铺选址注意哪些风水
周围环境是最重要的啦！ 根据周围环境和铺面的朝向选择位置，一排一起的铺面，位置不一样，区别也是比较大的啦！ 有些很好，有的一般，有的很差也是有可能性的啦！ 面积大的铺面内部的格局也要考虑的，不过内部即使有点什么小问题，也容易解决的，那是自己的范围关系不大的。
公司风水选址有啥说法？
这个要具体看哈 每家公司不一样 而且公司和工厂也不一样 听说南京的方玄好像在风水水平上不错
明十三陵之长陵就是他看的风水吗
古代皇陵都是请风水师看过的。
