十三陵是谁点的风水
奉命卜选十三陵陵地的风水术士是谁？
廖均卿（1350——1413） 字兆保，号玉峰，兴国梅窖乡三僚村人。 明永乐五年，由礼部尚书赵羾带入北京选择陵址。时经两年，终于择取北京昌平东北的黄土山为陵区。 永乐八年，以择取明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。 陵寝建成，廖均卿不愿再封官受金，成祖便赐其纸扇一柄，并题诗云：“江西一老叟，腹内藏星斗。断下金石鲤，果中神仙口。赐官官不要，赐金金不受。赐尔一清风，任卿天下走。” 此后北京故宫皇城的勘测也出自廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，撰有《行程记》等。 他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。 参考资料：baike.baidu.com/view/310198.htm?fr=ala0_1
北京十三陵周边有个帮看风水的店是否卖假货?
旅游景区的商店，基本都是纪念品，只是买回去纪念一下而已，不要指望东西的真伪了。
十三陵风水大师叫什么
唐未年，风水祖师杨松筠及第一代弟子曾文灿、成就最辉煌的、为明代皇家择定十三陵的廖均卿。至明清时期，风水活动已经成为一种风俗，普及到赣闽粤广大客家地区，风水观念深入到民间百姓人家，浸染于客家人的灵魂。直到如今，科学昌明的时代，客家人中仍有许多习惯于运用风水理念业开基下水出门……
求大师指点，马上要入住出租房了，在风水上要做点啥？应该注意点啥？
从旧居迁入新居注意事项 1 从旧居到新家要选择日子，选择的日子除了一般的黄道吉日，搬迁吉日，大明吉日外，还要看那天和当年太岁冲不冲，和当月月建冲不冲，和屋主及其家人八字冲不冲。一般全部合适才适宜搬迁，如果全部都好，只冲一人八字，而时间不允许再选日子时，可以冲犯那人，在搬迁当天穿红袜，红鞋避之。 2 如家中有孕妇，则从旧居所搬到新家贰物品，都要孕妇用笤帚扫一扫。 3 旧居的东西，厨房的先进屋， 4 搬迁当天一定要房主人先跨进大门。 5 如过家中有神位，在厨房的东东进屋完后，再进神位，才可进其他家具啊什么的东东 6 在老房要提三分之一的水进厨房倒入新的蓄水池中，起保健康避免水土不服。 7 碗筷要成双，成对。放在桶里盆里进屋。 如果有缺口的盘子和碗如果实在要进屋，可以在搬迁几日后再去老屋拿 8 要从旧屋提点米回新家，米上要放红包，红包里面放点金银和人民币，没有金银首饰的，可以放点铜钱和硬币 起衣食财帛丰足之意思。 9 要准备新笤帚，新簸箕，用红绳捆住进屋 10 不可在新房午睡 11 晚上睡觉后，睡下去15分钟到半小时后要起来工作一下，代表不是一睡不起（自己想想一睡不起的是什么人）起来工作一下可以看看书啊，看看电视啊，在半个小时后才可睡下，最好是一个小时后。民间为图吉利 小孩睡新床也是如此。 12 这一条根据习惯和信仰，可做可不做 虽然佛，菩萨，罗汉，玉帝等可保佑家宅平安，但就象上有中央，下有地方一样，离大家最近的管事的，执行命令的也就居委会和派出所几个人。管大家的一般就是土地门神的意思。 一般在搬完新家祭祀一下当家地主，是很好的。下面简单记录一下祭祀地主的简单方法： 祭祀时间是在黄昏左右，晚餐时候，地点就在大门口，（屋内，屋外一般没地方，也怕人看见）准备一个小茶几，矮点的，因为土地公，土地母不是太高，呵呵。准备2个小板凳就是了。 准备点瓜子花生，鲜果，3盏茶，三杯酒，（酒，茶不可倒满），菜，荤腥不是太忌讳，主要2个菜不能少，一个是豆腐，一个是芽菜（蒸烧白那个芽菜，也可干脆端份烧白）其他素菜随便炒点。多少不计。 烛一对，香3柱，不可多，土地是地界神，就3柱。有条件的可以烧点黄表纸。 所用菜，不可人吃过，必须是新鲜的，东西都如此。
有懂点风水的装修公司吗
这个一般都需要风水师傅看，看的以后在找装修公司，一般本身带师傅装修公司也的找大一些的为佳
风水厨房地面可以比饭厅客厅矮一点点吗
地面高低在家居风水中应该没有特别的要求，但也需要注重。 厨房为水火交融之位。是需要注意风向水流。低一点点无妨，但不宜让人行走时感觉有台阶。 因为出入厨房的通道是风水中的水路。它应以通畅为主。 可低之处，应该是去水之位。 去水之位应该安排洗手间，可以适当低些。 个人建议，供参考。
房屋中心点风水禁忌有哪些
房屋中心点风水有何讲究分析 风水中，中宫的位置很重要。那什么是中宫呢？找出你家的房屋平面图，采用几何学的办法，求出平面图的中心点，中心点1-2米的区域内，就是这间房屋的中宫位置。 房屋的中心点很重要 中宫位置讲究空旷通畅，忌讳有卫生间、楼梯、杂物、高大家具在此，因为外界生气流入家宅以后，会聚集于中心，然后再流布于房间的各个区域。如果中心位置闭塞、脏、乱、差等，则会影响全家各个位置的气运。 如果把房子当作人体来看，房子的中宫就相当于人的心脏。如果房子的中宫位置是厕所，厕所五行为水，而且是污水，就会形成脏水克火的情况。火对应心脏，大量的风水实践验证，如果家宅的中宫位置是卫生间，那么家人就容易患有心脑血管、血液方面的疾病。购房时碰上这类房子最好不选择。 房屋的中心点很重要 心脏不仅仅是指供应人体血液的器官，也主人的神识、心志、情绪等。如果家宅的中宫位置堆满了杂物或放置着高大的家具，那么，家人的心胸就不开阔，就会变得抑郁、心理阴暗、斤斤计较，工作、人际关系方面会出现很多问题。 一个屋宅的气场是否稳定、运势是否顺畅，这些都与中宫位置有重大的关系。中宫宜稳不宜动，如果房间的楼梯在中宫位置，则容易造成家运的大起大落、动荡不安，对家庭生活非常不好。 房屋的中心点很重要 中宫位置也不宜放有鱼缸等水的东西。因为中宫宜静不宜动，中宫见水会扰乱整个屋宅的气场，让家人身体和运势受到影响。 中宫应以空旷、整洁为宜。但现代很多家庭中，中宫位置不可避免地要摆放一些家具，在这种情况下，最好摆放低矮的家具，以确保中宫位置通畅、整洁。（风水www.azg168.cn） 关于房屋中心点风水有何讲究 风水学中的立极以房子的中心点为准，进行宅舍布局和堪察断事。风水学说认为一物一太极。立极点也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。 准确寻找房子的中心点也就是五黄点，是风水学重要基本功。一般常见的五黄点寻找办法如下： 1、方形宅 房屋为正方形、长房形时，以对角线的交叉点为中心。风水学中这是应用最普遍的房屋中心点。 2、缺角的宅 风水学中当房屋有缺角时，面积较小，可以用“补角法”来补全正方形或长方形，再按对角线的方法来取用中心点。 3、缺角凸角的宅 当房屋有缺角，对宫有多角部分时，可以用割补的方法测定中心点。风水学对于有一些不规则的房型，此法可用。 4、平行四边形宅 房屋为平行四边形时，风水学以对角线的交点为中心点。 5、L形宅 房屋为L形时，风水学以房屋的几何中心点为五黄点。 所有图形都有几何中心，像正方形、长方形、三角形、多边形等。每个几何图形都有几何重心(比如三角形就是三条中线的交点)，当为均匀介质的规则几何图形时，重心就在几何中心。所以图形的中心就是几何中心。 6、U形宅 房屋为U形时，风水学以房屋的几何中心点为五黄点，如果几何中心点在室外，那就选房屋拐弯处，靠近几何中心点的位置。
风水鲤鱼形点葬图片
风水鲤鱼形点葬图片？——就是给你一万幅图也是对不上号！“有形必有穴，形穴紧相随”；但穴不是固定于成形山体的某一点，这就是风水“活”之所在，也是“一朝寻龙易，十年点穴难”的真蒂所在。要想选中穴，必需反复推敲《峦头学》的证穴法。
家里壁橱门有点像镜子,对风水有关系吗
家里壁橱门有点像镜子,对风水有关系吗？——壁橱门像镜子，喜欢、心赏，风水心好。 顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：人是万物之灵，人才是真风水。房屋、物品是客观存在的物质，没有灵秀，人才是变化灵动的，人有灵秀。房屋、物品作用于人，其核心是心理诱导。对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，房屋建筑也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，地下埋藏物品也好，娱乐场所也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，房屋、物件、环境、事物，只能起导引的作用，诠释，在于各人解读。如画：喜好、心赏，必好。画是不会说话，但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动，不会长，但喜好、心赏人一定会认为它在动，会在长。养鱼、盆景与画相比较，优良的好盆景栽培、鱼盆养殖，它是真正在长，有鲜的生命，更赋精神灵动。 什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。 规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。 对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡。 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。 方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。 安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
我想在旅游淡季 ，带外公外婆俩老去北京旅游，带他们去北京的五个著名 故宫 天坛 八达岭 十三陵 颐和园... 20分
两天就够了，头一天去上午去长城，下午去十三陵，这是一个方向一条线路，也最远。第二天去天坛，颐和园，故宫，这都是市内的，都不远，这几个地方门票都不贵，20到60之间！建议第三天逛逛北京的胡同和老街！然后回家！
