属蛇供什么财神
供财神有什么讲究
财神也很忙，真的诚心请财神，就要知道以下几点： 1、供大三牲发大财（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。 2、财神很讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。 3、家中虽供有财神金身，但财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家里等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在自己家里供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。 4、特别要注意，财神有五六位，一定要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那就像请错了客人一样人神两狼狈了！ 我这是少时听师傅口授的。仅供参考。
怎样供财神，财神怎样放置
可以去网上财神庙供财神
文财神和武财神能同时供吗
财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 参考资料：[
不供的佛像怎么处理？
在家不供的佛像可以送到寺庙里或结识有缘人 阿弥陀佛
供文财神用什么水果
供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就可以。
我家佛堂供有观世音菩萨，大势至菩萨，武财神，请指教如何每天拜佛？
阿弥陀佛！师兄，你所供奉的比较类似西方三圣，可以再请一尊阿弥陀佛，供奉在中间。武财神也是护法祥，可以供奉在两位菩萨旁边。 师兄，供香不必那么多香炉，那么多水。若是供奉西方三圣，只需一个香炉，一个供水杯即可。香若上三支嫌烟大，可以只上一支，心里念着供养十方三世一切佛法僧，供养西方三圣。 师兄，其实这些供养之具都是表法的。比方说，水代表我们的清净自性。我们看到这杯供水之后，就会想想，我的心清净了没有？是不是还被烦恼痛苦覆盖着，混浊不堪？ 水果也是，寓意我们好好修行，最终会结成菩提妙果。 灯烛则代表我们本心具有的无碍智慧，能照破一切暗冥愚痴！ 香则代表持戒清净，不造杀盗淫妄等恶业，必能成就善行，得到善果。同时，也是不可缺少的助缘，助我们早日身心清净，回归涅槃妙心，证得究竟佛果！
属兔的女人开店适合供财神爷吗
供财神与男女无关，与属相无关！ 请财神稍有讲究，传统上是只能由男人来请！主要是因为旧社会女人不能挣钱，只能花钱，女人请不太吉利！现在不讲究那么多了，男女都请一样！ 挑个日子请到家里,摆上香蜡贡品！供奉时间基本六句吉利话：初一十五多烧香，金银财宝堆满缸逢年过节多供礼，穿有绫罗吃有米！正月十五打开门，还有七月二十二寿辰！除了家里或者店铺供上外，你还可以下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位！不管你在打麻将还是去进货，财神爷都在你身边保佑你！带上手机到处走，财运滚滚朝你流！恭喜发财哦！
如何给财神开光
“我请了一尊财神，开始上香，后来别人说不开光上香没用，听说某村一个太婆能跟神说话，我就去找她了，她说她也能开光，就选了个好日开了光，还在我家按些辟邪的东西，她说以后就好了，可没过多久我一位工人（女孩），跑到安财神的房间睡了一夜，她醒来就无援无辜被子上都是血，身上那也没破。她害怕了就要辞了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大庙上找师傅看是怎么回事，那师傅说我请财神不是真正的财神，说是别的妖，我就害怕了，这可怎么办啊，他说女人本不能开光的，他说再给开一次，就又找了个好日子开了一次,他还说我某一时间会不顺,还说他那庙上已受我为弟子了,叫我初一十五常去供奉,还教后来，我去电脑上查有关佛的事,还查到了做早课的知识,我就安电脑上做,每天在1----7点做早功课,念“南谟大慈大悲观世音菩萨”就没按那庙上那师傅说的做,我还问他练工用不用说什么,他说什么都不用说,,可我现在捻的比以前好点,但我感觉虽然好了,可我的生意一直得不到改善,同样的生意别人就比我做的火,可我知道她们有些不择手段,所以做的好,我是一个很执着的人,我用不了那样的手段,那不是我特长,我请法师指导我怎么做才能对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”回答：从这封信的内容而言,我想说四点看法：一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚恭敬供养礼拜，都会有无量功德。佛菩萨是出世圣人，我们凡人岂能给圣人开光？开光只是一种佛事的形式，用来宣扬佛法，教化众生，引导世人向善的佛事活动。并非只有开光佛菩萨才会有灵，这是迷信的说法，从佛教立场是不可取的。开光本来是一种民间信仰，并非佛教所有，后来佛教中国化以后，佛教为了本土化引用了一些民间信仰的形式，也就将开光一事成为出家人的职业了。二是妖邪之说：虽然佛教讲六道众生，有修罗道一说，但这些修罗道众生并不会无缘无故轻易伤害人。如果被修罗道众生所缠挠或所伤害者，那是人类首先侵犯了他们的生存环境，所以你请的是妖邪之说是无讥之谈。至于睡觉后会有血迹，也许是女孩子的生理现象，或者是饮食气候的原因，在睡觉的流鼻血也未可知。三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规，分为早晨和晚上各一次，称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书，可以依照而念诵。另外，随每个的情况不同，可以自行制定自己的早晚功课，没有一定的标准，按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。四是归依的问题，一般要去合法的宗教活动场所去举行归依仪式，才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些非法的非宗教场所受归依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来归依。法源寺归依的时间是每月的最后一周的偿六上午在法源大大雄宝殿受在家二众“三归依仪式”。（中国佛学院理净）
吃供品有什么不好的地方吗?比如是供财神,观音啊之类的水果或点心.
给你讲个故事吧： 清代著名学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道：有一位法师在观音菩萨圣诞日当天备办盛馔丰肴，要供养观音菩萨。就在他准备妥当时，忽然觉得疲倦，便倚着桌子打盹。恍惚间，彷佛见到观音菩萨来到他的面前，温婉地说："你不献供，我也不会挨饿；你献了丰盛的肴馔，我也不会更饱。寺外的流浪汉快要饿死了，你就将准备供养我的肴馔，布施给他们吧！你布施给他们，功德胜过供养我十倍。" 法师惊醒后，连忙跑到寺外看个究竟，果真如菩萨所说，已有几个饿倒在地上的乞丐痛苦地呻吟着。此后，这位法师每年都在观音圣诞日准备的丰盛供菜献供后，就将斋品全部布施给乞者，并向乞者表示：这是菩萨的意思。
祭祀财神供什么水果寓意好呢 ？
财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的起源颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而有所不同。财神爷的生日究竟是哪一天？传说中有说是阴历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的……农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。按习俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑大吉大利。 财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的起源颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而有所不同。财神爷的生日究竟是哪一天？传说中有说是阴历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的…… 农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。按习俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑大吉大利。 “财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、生意兴隆，永保富贵。 财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。 财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。 春节，是中国民间最盛大的节日。
