财神供什么
供财神有什么讲究
财神也很忙，真的诚心请财神，就要知道以下几点： 1、供大三牲发大财（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。 2、财神很讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。 3、家中虽供有财神金身，但财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家里等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在自己家里供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。 4、特别要注意，财神有五六位，一定要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那就像请错了客人一样人神两狼狈了！ 我这是少时听师傅口授的。仅供参考。
如何正确的供财神
供财神的正确方法： 1、财神要在人多的地放 由于财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。2、财神四周要明亮 财神眼前最怕黑暗，最好有长明灯，特别是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮也叫财源广，可以在财神眼前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。3、供品 很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。4、上香 上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更好、更旺。供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希看朋友们在这个时间多交朱紫、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
属虎的供财神是那个
都是财神或者貔貅，貔貅要自己开光还是不错的
立堂口要供什么佛
立堂口不要供佛。这是对佛的一种侮辱与亵渎。 佛教虽然不否定神鬼，但是佛教是绝对禁止与神仙鬼道相互燃杂。这样会被人误以为佛教与神鬼道是一道的。尊贵无比的佛怎么可以被这样误解呢。所以要是真正的堂口根本就不该供佛像。而且有佛在的地方就会有护法，有护法在怎么会容下一些披毛带甲的东西胡闹呢。供佛立堂口的话，那堂口一定是假的。
梦见自己供的堂子堂单着了
这个具体不知道你情况不好分析 第一可能是你心脏不太好不知道有没有 第二有可能是堂子不对 要求重新弄
梦见房东供了很多神明
梦见神明，说服自己适应曲终人散的事。桃花不知何处去，人面依旧笑春风。人生的聚聚合合本是平常，习惯了，就不那么容易触景生情了。今天还是尽量不要回老地方去吧！陷入低潮的心潮，只会让你心里更难过呢！
给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
除了燃香，还有一种更文明、更文化的供佛方式，鲜花供佛。其实，经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨所问经》、《大智度论》、《文殊菩萨问事经》、《中阿含经》、《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》、《百缘经》、《大品般若经》等均有非常精确的记载、描述。 在北方，过去供佛一般用人造假花，原因可能是由于气候原因，鲜花较少，难以做到四季不断。 南传佛教国家，气候不同，四季鲜花常开，很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛。 佛经记载，供养佛陀共有五十二种，其中供花最普遍。 现代社会，经济发展迅速，交通的便利，种植业的发达，南北几无差距，北方的鲜花也是四季常有。 还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好，但是会受场地、消防、环保等等方面的限制，特别是在一些风景区，烟火太大，确实有煞风景。 鲜花，细香，一盏心灯，幽静典雅，更能让人的心安静下来。似乎更符合修行的本意。 也不是什么花都可以供佛，《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。 作为供佛之花必俱“色好、多香、柔软、细滑”等特性。《大智度论》卷上说，“如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色好多香柔软细滑，是故以此为供养”。 佛法是心法，鲜花美丽，但终归是表法的手段，无论是南传还是北传佛教，供花的外在方式都是一样的。 但供花如果能引伸到我们日常生活中，借以此手段提高文化修养、心灵境界就更为殊胜。依照佛陀的本怀，以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理。反观自心的是非、真伪、善恶及丑美等。 介绍几种供花的作意和观想方法，以报答信众一片虔诚。 一、择善法观 插花、选花时用心挑选经论里讲的“色好、多香、柔软、细滑”特征的花，用心选择，搭配，摆放。 二、相好庄严观 鲜花庄严、美丽，香味洁净、吉祥，观想诸佛菩萨相好光明，生起欢喜心和稀求心。 三、无常观 如果前两个忘记掉的话，这个千万不要忘记，佛陀不需要凡夫的鲜花供养，我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场，利益大众。 定睛细看正在盛开的美丽鲜花，但却好景不常，无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢、枯萎。我们的人生也是如此，风华正茂的时候，多少憧憬、梦想、期待，不甘心，侥幸心，富贵、健康、名利。然而所有这一切都犹如这些鲜花一样，瞬息即逝。人生就是如此形色匆匆地过一遭，从生到死，长大、衰老，绽放然后残败。 这一条，太重要了，多少人道理都懂，但就是不甘心，就是觉得自己还能活上个几百年，还有时间和资本在世间捞几票，还有侥幸心，对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如同这些鲜花，再漂亮，过几个夜，就彻底完蛋。 四、功德观 鲜花供佛可获无量功德。《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。 关于佛前供花而获无量功德之事，很多经典都有记载，根据《百缘经》卷六，以华奉迦叶塔，依其功德可生于天道、得金色身。《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时，尝求五茎青莲花供养燃灯佛，而受来世成道之记。 五、戒香之观 香花供佛时，鲜花的香味随风飘逸，自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳，却比不上一个由修行近道、守戒而焕发出来的戒德馨香。 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美，更在于深观法要。庄严佛殿，以获功德；通过思维、作意、观想至人生之苦、空、无常教法，进而令供花者理解“花香不如戒香，德花胜于色花”，从而激发修行者勇猛精进，严持戒律，广修福慧。 以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》。九华山半出美宿主人逸墨编辑整理。
梦见供奉的佛，菩萨丢了5个，就剩供台了，还有财神，钱和卡都丢了
这还属于好梦呢！哪怕梦境有些奇怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们如何修行的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
我家佛堂供有观世音菩萨，大势至菩萨，武财神，请指教如何每天拜佛？
阿弥陀佛！师兄，你所供奉的比较类似西方三圣，可以再请一尊阿弥陀佛，供奉在中间。武财神也是护法祥，可以供奉在两位菩萨旁边。 师兄，供香不必那么多香炉，那么多水。若是供奉西方三圣，只需一个香炉，一个供水杯即可。香若上三支嫌烟大，可以只上一支，心里念着供养十方三世一切佛法僧，供养西方三圣。 师兄，其实这些供养之具都是表法的。比方说，水代表我们的清净自性。我们看到这杯供水之后，就会想想，我的心清净了没有？是不是还被烦恼痛苦覆盖着，混浊不堪？ 水果也是，寓意我们好好修行，最终会结成菩提妙果。 灯烛则代表我们本心具有的无碍智慧，能照破一切暗冥愚痴！ 香则代表持戒清净，不造杀盗淫妄等恶业，必能成就善行，得到善果。同时，也是不可缺少的助缘，助我们早日身心清净，回归涅槃妙心，证得究竟佛果！
如何拜财神怎样请财神
有的寺庙有财神，你可以去拜，然后你要如法修行，有的人没有拜财神也发财了，你要会修，就能够发财，拜财神是求，不等于修，有修才能有成果。
