属猴供什么财神好
1986属虎供财神方向坐那边好
西南或东北
财神如何供
财神如何供，正常的供奉财神有文财神【比干】，武财神【赵公明】是坐北朝南或冲东方为好。不能冲厕所，冰箱，镜子，不能在寝室供奉。 供奉关公正常应对家和商业门市的大门，因是武财神，还是守护忠义之神。不可在室内供奉。供奉各位财神必须上5颗香，求财是东南西北中五路。
东屋供财神摆放什么位置好
有条件的话最好摆放在西屋如在东屋的话最好也是摆放在西墙或西北方为宜
吃供品有什么不好的地方吗?比如是供财神,观音啊之类的水果或点心.
给你讲个故事吧： 清代著名学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道：有一位法师在观音菩萨圣诞日当天备办盛馔丰肴，要供养观音菩萨。就在他准备妥当时，忽然觉得疲倦，便倚着桌子打盹。恍惚间，彷佛见到观音菩萨来到他的面前，温婉地说："你不献供，我也不会挨饿；你献了丰盛的肴馔，我也不会更饱。寺外的流浪汉快要饿死了，你就将准备供养我的肴馔，布施给他们吧！你布施给他们，功德胜过供养我十倍。" 法师惊醒后，连忙跑到寺外看个究竟，果真如菩萨所说，已有几个饿倒在地上的乞丐痛苦地呻吟着。此后，这位法师每年都在观音圣诞日准备的丰盛供菜献供后，就将斋品全部布施给乞者，并向乞者表示：这是菩萨的意思。
文财神和武财神能一起供吗？
可以是可以，但没有这个必要。相关注意点一：民间供奉文财神有很多讲究： ①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。偿为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。 二、民间供奉武财神也有很多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
请问，我是做工程的想给家里请一尊财神，意愿是招财进宝，锄奸惩恶，保家平安求指点是该供文财神还武财神
武财神 武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分，文财神为比干，武财神为关羽 和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 徐道在《历代神仙通鉴》中说，关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙悯民心切，是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。 魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
供观音菩萨财神爷供品有什么，其意思
香 花 灯 水果 和 乐 《佛教供品表法》偈-----智尊 佛教供品六供养，香花灯水果和乐； 供品本义表恭敬，论其涵义则表法； 香表学佛之信心，深表五分法身香； 戒定慧香解脱香，还有解脱知见香； 花表有果必有因，种下佛因结佛果； 灯表般若之智慧，又表舍身救众生； 燃烧自己空无我，心灯点明度有情； 能破无边之黑暗，茫茫苦海指路灯； 水表清净平等心，映现万物只唯心； 放下贪嗔痴慢疑，心中起念不留痕； 果表有因必有果，欲得佛果种佛因； 乐表微妙之音声，使人轻安心愉悦； 听乐醒示诸众生，随喜赞叹功难测； 六供表法亦如是，起心动念勿邪思。 1.供水 供水不是要给佛菩萨喝的，佛菩萨也不会因为你有供就保佑你，你不供就不保佑你。如果 佛菩萨还有这样的心，那他就不是佛菩萨。金刚经云：“若菩萨有我相，人相，众生相， 寿者相，即非菩萨！”所谓无我相就超越了自己的执着，无人相就是不以他人和我对立存 在，无众生相就是要以平等看待一切众生，不用比较的心去衡量众生。无寿者相就是要放 下对我，人，众生的执着，不去要求三者持续不坏，永恒不变。供水的真正含义是要我们 看到这杯水就要想到我们的心要像水一样的清净没有污染，我们的心要像水一样的平等。 2.供水果 供水果同样不是给佛菩萨吃的。而是我们看到水果就是要告诉我们要有好的结果就要修因 ，种好因，自然就会有好的结果。 你如果明白了佛教的真实含义，还会认为这是迷信吗？所以不明白的人仅仅从事物的表象 或者听人说佛教是迷信。难道这样的人不迷信吗？迷信他人所说，而不去了解佛教到底是 干什么的。 所以大家要明白这些道理，不要不知道还以自己的意识心去认知，以为就是自己想的那样 ，这是很可悲的啊！ 世尊当年要灭度的时候告诉弟子，要依法不依人。如果有弟子破戒，也不用去毁谤，只要 远离他们就可以了。 佛教本来就不是宗教，佛教不崇拜神。不抽签不算命。当然也不是迷信。
家里供的佛像多好不好
我们学佛之人最重要的是一门深入，不可杂修杂念，修多了，力量分散了，心也不清净了，到最后徒劳无功。 供佛人也一样，只供一佛，与一个佛打好的关系，什么都好办了。如果供多了，自己的修行又不够，力量分散，心就乱了，到最后什么都得不到。 俗话云“家家观世音”，只供观世音菩萨就足矣。
黄财神红财神绿财神黑财神白财神可以一起供吗
五路财神是佛菩萨的慈悲应化，以度化贪欲特别重的众生，是建立在菩提心的基础上，并重於日常生活实践，而不是念念咒语就能致富，须发菩提心，上供三宝、下施众生，方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿，绝非一般急求自利者所能了解。 白财神：去病，除去一切贫苦、罪障障碍，增长一切善业，诸受用富饶增上。 红财神：高权位者，如院、市、县长、大公司主管等修之容易相应，能招聚人、财食等诸受用自主富饶。 黄财神：能憎增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。 黑财神：穷人、下阶级独居之修行者易相应，消除怨乱、偷盗、病魔等障碍，能令受用增长。 绿财神：令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就一切愿望於诸受用富饶增长。 当然要一起供了，否则就不叫「五路财神」了！
怎么供财神爷才能送钱来了
每逢初一十五上供烧香磕头祈祷。。。。。
