六十四卦卦辞及卦图

  • 什么是易经?八八六十四卦象(卦辞),卦名

      《易》是一本书,讲的就是八卦。是周公写的,所以也叫《周易》。

  • 哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题

      原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm

  • 易经六十四卦的卦辞

      不知道你提问什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索,很容易。   如果是想问:如何理解“卦辞”?   那么,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括,也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈,促成天体。   再如,《坤为地》。大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地。     天独有其一,地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。     先有天,后有地,地从天,万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。“     又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往。     《屯》卦,前无古人,后有来者,在艰难中产生。例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。   详细参阅我的博文   实用六十四卦排列原理   六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。   在实际的预测中,爻辞只能作为参考,不能以之为准。因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大,所以,依据爻辞断卦,不会准确。

  • 六十四哪些卦是吉卦

      每一卦都有好有坏,没有绝对的吉或凶,只有一卦“谦”全是好的。   六十四卦中唯一全吉卦~谦卦   六十四卦吉凶歌   伏羲始画八卦时,龙马伏图河出龟,文王重为六十四,卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅,鼎解大畜诸卦推   (1)八卦本来无父母,若卜父母非所宜。更有观剥恒升井,大过六卦弟兄亏,若占兄弟切须忌,纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷,小过咸蒙十五卦   (2)若占妻财有损亏。无子唯有十六卦,二过否蛊并颐随,大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦,更同旅讼并益颐,七者之中皆无鬼   (3)问病可喜亦可悲。五位各须兼备者,二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有,艮震比临无妄师,大壮兑困噬嗑萃,同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟,子孙官鬼为五位,之几有吉无则凶,更须筮者心多智。此篇不过为总断,后有象爻宜熟玩,诸君紬绎此篇诗,他时视此皆筌蹄。   说明~此歌诀对六亲不全的卦,描述是不完整且有所遗漏,没有全部列出,特用注的方式全部找出列于下:   (1)无父母爻的卦一共有十个。既:泰、复、夬、需、旅、鼎、解、豫、贲、大畜。   (2)无妻财爻的卦一共有十六个。既:姤、遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙、涣。   (3)无官鬼爻的卦一共有八个。既:小畜、未济、家人卦、旅、讼、益、颐、涣。   (4)无兄弟爻的卦一共有六个。既:观、剥、恒、升、井、大过。   (5)无子孙爻的卦一共有十六个。既:小过、大过、否、蛊、颐、随、大畜、贲、观、中孚、井、遁、升、归妹、晋、损。

  • 伏羲六十四卦方位圆图的资料

      约一天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地,亦以此卦图而分布之。大不碍小,小不碍大,大亦只是六十四卦,小亦全具六十四卦,一时一刻亦有此六十四卦,亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得,便入华严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界。不然,岂令福建在南,则有干无坤,燕都在北,则有坤无干,天竺在西,但为坎地,支那在东,惟是离方也耶?   这里有你要的资料,有图片之类的,我不好贴出来   [

  • 同人卦的卦辞解释

      同人:同人于野,亨。野:野外,郊野,代表广阔。解释:君子具有广阔的胸怀,这样是非常好的。利涉大川,利君子贞。利:利于。涉大川:做大事。解释:这样是有利于做大事的,也是最利于君子的。《彖》曰:同人柔得位,得中而应乎乾,曰同人。柔:顺意。中:中正。解释:因为能够与大家的意思相符而顺意,并且六二得中位,阴在阴爻,顺应,所以叫做同人。同人曰:同人于野,亨,利涉大川,乾行也。野:野外,郊野,代表广阔。利:利于。涉大川:做大事。解释:君子具有广阔的胸怀,这样是非常好的。这样是有利于做大事的,也是最利于君子的。文明以健,中正而应,君子正也。明:日月为离卦。健:指乾卦。解释:这是君子走入正道。唯君子为能通天下之志。唯:只有。志:志向。解释:也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功。《象》曰:天与火,同人。君子以类族辩物。类:列为。族:聚族。辩:分辨。解释:这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗,就不会互相干扰。

  • 周易六十四卦

      儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为,儒家是由孔子所传,道家是由老子所传。这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过,两位圣人的述说亦有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起。   在古代,八卦的排列一共有四种,分别是先天卦,连山,归藏,周易。其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法,可称之为“四圣道”。所谓修行,就是改变修正自身的行为,使之与道相合。   在上古的时候,最先出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久,有位大圣人出世了,他叫伏羲。伏羲仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则,创立了先天卦的排列。这个先天卦,始于乾卦,终于坤卦。乾卦为阳,坤卦为阴。乾卦代表河图,坤卦代表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的,是纯粹“道法自然”的体现。河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生。所以,先天卦的排列变化,就是太极图的另一个版本。也可以说,先天卦的最终来源,就是整个太极图的运动。   又过了许多年,人们的心念渐渐的失去了纯朴,已经不能接受先天卦了。也就是说,先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是,当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山,就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列,只须把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首,它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心。止,就是止在时上,时行则止于行,时止则止于止,时阳则止于阳,时阴则止于阴,时动则止于动,时静则止于静。为什么要止于时?因为时是自然的主宰,与道相合,止于时上,随时而动,就是法于自然。关于连山的创始本源,最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落。   再以后的许多年,人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心。于是,归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦,就是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾。归藏,归而藏之。归,是乾卦之归。藏,是藏于坤卦。归藏,就是乾归而藏于坤,阳归而藏于阴,动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为,道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看,也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始,一直变到第五爻。五爻代表心,五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化,其最终目的,也就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后,就要恢复修行以前的面目,所以五爻以下各爻,随着爻变,又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法。   这里,需要重点申明的是,连山与归藏都是只有卦的排列,没有文字说明。也就是没有卦名,卦辞,爻辞。甚至连山归藏这两个名字,也是后人叫出来的。   随着时间的流逝,人心逐渐复杂,只有卦象的排列,人们已经无法从中悟道了。这种状况,当时的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海,各显神通”,都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”。诸贤虽精通卦象,深知其道,也明白“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>

  • 六十四卦图和易经卦序不一样,为什么?

      六十四卦图是八宫卦(纳甲六爻中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫,又以这八卦为每宫首卦。)相乘而为六十四成卦。   易经卦序是天地定位,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。   混屯初开。 故而,卦序是,乾坤屯蒙需讼师。。。。

  • 什么是八八六十四卦名

      乾宫八卦:(俱属金)     乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。     坎宫八卦:(俱属水)     坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。     艮宫八卦:(属土)     艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。     震宫八卦:(属木)     震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。     巽宫八卦:(属木)     巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。     离宫八卦:(属火)     离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。     坤官八卦:(属土)     坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。     兑宫八卦:(属金)     兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹

  • 易经六十四卦73什么卦全图详解

      易经六十四卦   都知道只有64卦了。还问73是什么卦?