周易能全文背诵吗

  • 《周易乾》的全文?

      周易·乾文言   《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、贞。」   〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。」   〔乾·文言〕   九二曰「见龙在田,利见大人」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:『见龙在田,利见大人。』君德也。」   〔乾·文言〕   九三曰「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎」何谓也?子曰:「君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。」   〔乾·文言〕   九四曰「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」   〔乾·文言〕   九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。」   〔乾·文言〕   上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」   〔乾·文言〕潜龙勿用,下也。「见龙在田」,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。   〔乾·文言〕   潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。〔乾·文言〕乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。   〔乾卦辞·文言〕   君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。   〔乾初九·文言〕君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。   〔乾九三·文言〕   九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。   〔乾九四·文言〕   夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?   〔乾九五·文言〕   亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!   〔乾上九·文言〕   周易·坤文言   《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。   坤道其顺乎!承天而时行。   〔坤卦辞·文言〕   积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰:「履霜,坚冰至。」盖言顺也。   〔坤初六·文言〕   直,其正也;方,其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。「直方大,不习无不利」,则不疑其所行也。   〔坤六二·文言〕   阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。   〔坤六三·文言〕   天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。《易》曰:「括囊,无咎无誉」盖言谨也。   〔坤六四·文言〕   君子黄中通理,正位居体。美在其中,而畅於四支,发於事业--美之至也!   〔坤六五·文言〕   阴疑於阳,必战,为其嫌於无阳也,故称「龙」焉。犹未离其类也,故称「血」焉。夫玄黄者,天地之杂也--天玄而地黄。   〔坤上六·文言〕   《周易·乾卦》管见   乾者,健也,天行健,是故乾道变化,资始万物而统天也。乾之六爻皆阳,其所重刚者,亦已甚矣,然则首出庶物、万国咸宁者,何哉?以其群龙无首之故也。何谓群龙无首?曰:乾之六爻,三当位三不当,其当位者故乘位就势流德天下,其不当位者,以阳犯阴,俾阴化阳,则以去甚去奢去泰而去盈者也。天之道,阴阳冲气以为和方可长生久视,若其进而不退先而不后,谓之亢龙,非所谓知止之道也。老子曰:柔弱胜刚强,阳以配阴,则化而恭且劝也,岂复躁进以为首哉?故曰:群龙无首。   元亨利贞者,元则亨,亨则利贞也。元者,始也;始者,性也。婴儿在腹,莫不有其性,故从其性则是御乾道矣,何謇謇于绳墨规矩与?故元则亨。贞者,正也,正则前矣。是故亨则以进。乾卦曰:直方大,不习无不利。   初九,潜龙勿用,阳在下也。天行有时,登高必自卑,君子固耻居下流,然知天道者,岂不闻抑扬之道、进退之理乎?老子曰:不敢为天下先,正道也,何哉?后其身而身先,藏器以待时者也。凡物之初肇莫不幽微不显,非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间,将以有为也。韩信有胯下之辱,而子长全刑余之躯,皆以隐而未现、行而未成之故也。   九二,见龙在田,利见大人。君子进德修业愍勉而行,不虞自试。见龙在田者,锋芒初试,光而不耀,不自矜,亦不碍物,故曰:利见大人。   九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。乾之诸爻皆称龙,九三独曰君子,何哉?曰:九三于三材为人道,居人道而有乾德,君子之象也,以故称之。易之爻,三多忧四多惧,以其上下乎二体之间也。然则虽厉而曰无咎者,何也?亦以其乾惕而已矣。鸟栖高枝弹射难加,鱼潜深渊网钓不及,士处岩穴而朝乾夕惕,岂复得咎与?   九四,或跃在渊,无咎。九四,盖已由下卦至上卦,由小成而入大成,或可有为也。君子审时度势,厚积而薄发,故曰或也。凡事谋之在人而成之在天,得其时则正,不得其时,虽千方百计,无由而成也。九四者,揆之三才,居人而远地,非所以长生久视之道。进虽可臻九五之境,而退亦颇有多藏厚亡之忧也。是故虽或跃在渊,向所以乾、惕者,犹未可废也,方可无咎。   九五,飞龙在天,利见大人。此爻为乾卦之主,既得中而复当位也。九二曰利见大人,九五亦曰利见大人,两相比照,九二得中而不当位,在田而未在天,犹复幽微未显也。至九五,则驰骋天宇翱翔太清,至矣哉!   上九,亢龙有悔。老子曰:物壮则老,是故遵道之人,必欲去甚、去奢、去泰、去盈。彼飞龙之在天,亦可谓盈穷而泰极者矣,然未谙穷通之理,不恤知止之情,至亢龙,则贵而无位、高而无民,焉得不萎蹶困顿哉?反者,道之动也。天下万物莫不与时偕行循环翻覆,故桃夭李秾止于一春,飘风不终朝骤雨不终日,非有持盈保泰之理也。审乎此者,方可为君子。   群龙无首者,用九之时,龙首不可见也。见则劳矣。劳则为潜龙之大忌矣。子罕言利,又云:欲速则不达,故乾道亦不劳为上,不计其进之缓速也。

  • 周易全文系辞下传?

      《易经。系辞下传》第一章   八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义。   《易经。系辞下传》第二章   古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏作,□④木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击□⑤,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸□⑥。《易经。系辞下传》第三章   是故,易者象也。象也者,像也。彖者材也。爻也者,效天下之动也。是故,吉凶生,而悔吝著也。   《易经。系辞下传》第四章   阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。《易经。系辞下传》第五章   易曰:「憧憧往来,朋从尔思。」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?」「日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。」「尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。」易曰:「困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。」子曰:「非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见邪?」易曰:「公用射隼,于高墉之上,获之无不利。」子曰:「隼者禽也,弓矢者器也,射之者人也。君子藏器於身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而不获。语成器而动者也。」子曰:「小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。易曰:「履校灭趾,无咎。」此之谓也。」「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:「履校灭耳,凶。」」子曰:「危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。易曰:「其亡其亡,系于包桑。」」「天地□⑦□③,万物化醇。男女构精,万物化生。易曰:「三人行,则损一人;一人行,则得其友。」言致一也。」子曰:「君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也。莫之与,则伤之者至矣。易曰:「莫益之,或击之,立心勿恒,凶。」」   《易经。系辞下传》第六章   子曰:「乾坤其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪?」子曰:「夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报。」   《易经。系辞下传》第七章   易之兴也,其於中古乎?作易者,其有忧患乎?是故,履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨於物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称而隐。履,以和行;谦,以制礼;复,以自知;恒,以一德;损,以远害;益,以兴利;困,以寡怨;井,以辨义;巽,以行权。   《易经。系辞下传》第八章   易之为书也,不可远;为道也,屡迁。变动不居,周流注虚,上下无常,刚柔相易,不可为曲要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明於忧患与故,无有帅保,如临父母。初率其辞,而揆其方,既有曲常。苟非其人,道不虚行。   《易经。系辞下传》第九章   易之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。二与四位,同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪?   《易经。系辞下传》第十章   易之为书也,广大悉备,有天经。系道焉,人道焉,有地道焉。兼三才而有两之,故六;六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。   《易经。系辞下传》第十一章易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。   《易经。系辞下传》第十二章   夫乾,天下之至健也,德行恒,易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之□②□②者。是故,变化云为,吉事有祥,象事知器,占事未来。天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣!变动以利言,吉凶以情迁。是故,爱恶相攻而吉凶生;远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝。将叛者,其辞□8,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。

  • 《周易参同契》全文

      《周易参同契》全文上篇     第一章 大易总序   1、乾坤者,易之门户,众卦之父母,坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐籥。   2、覆冒阴阳之道,犹工御者,准绳墨,执衔辔,正规矩,随轨辙,处中以制外,数在律历纪。   3、月节有五六,经纬奉日使。兼并为六十,刚柔有表里。朔旦屯直事,至暮蒙当受。昼夜各一卦,用之依次序。既未至晦爽,终则复更始。   4、日辰为期度,动静有早晚。春夏据内体,从子到辰巳。秋冬当外用,自午讫戌亥。   5、赏罚应春秋,昏明顺寒暑。爻辞有仁义,随时发喜怒。如是应四时,五行得其理。     第二章 天地设位   6、天地设位,而易行乎其中矣。天地者,乾坤之象也;设位者,列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者,乾坤二用。二用无爻位,周流行六虚。往来既不定,上下也无常。幽潜沦匿,变化于中,包囊万物,为道纪纲。   7、以无制有,器用者空。故推消息,坎离没亡。   8、言不苟造,论不虚生。引验见效,校度神明。推类结字,原理为徵。坎戊月精,离己日光。日月为易,刚柔相当,土王四季,罗络始终。青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功。     第三章 日月悬象   9、易者象也。悬象著明,莫大乎日月。穷神以知化,阳往则阴来。辐辏而轮转,出入更卷舒。易有三百八十四爻。据爻摘符,符谓六十四卦。   10、晦至朔旦,震来受符。当斯之时,天地拘其精,日月相掸持,阳雄播玄施,阴雌化黄包。混沌相交接,权舆树根基。经营养鄞鄂,凝神以成躯。众夫蹈以出,蠕动莫不由。   11、于是仲尼赞鸿蒙,乾坤德洞虚,稽古当元皇,关睢建始初,冠婚气相纽,元年乃芽滋。     第四章 圣人上观   12、圣人不虚生,上观显天符。天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始初。长子继父体,因母立兆基。消息应钟律,升降据斗枢。   13、三日出为爽,震受庚西方,八日兑受丁,上弦平如绳。十五乾体就,盛满甲东方。蟾蜍与兔魄,日月无双明,蟾蜍视卦节,兔魄吐精光,七八道已讫,屈折低下降。十六转受统,巽辛见平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,东方丧其明。节尽相禅与,继体复生龙。   14、壬癸配甲乙,乾坤括始终。七八数十五,九六亦相应,四者合三十。易象索灭藏。八卦布列曜,运移不失中。   15、元精眇难睹,推度效符徵。居则观其象,准拟其形容,立表以为范,占候定吉凶。发号顺时令,勿失爻动时。上察河图文,下序地形流,中稽于人心,参合考三才。动则依卦变,静则循彖辞。乾坤用施行,天地然后治。     第五章 君臣御政   16、可不慎乎!御政之首,鼎新革故,管括微密,开舒布宝,要道魁杓,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起。五纬错顺,应时感动。四七乖戾,誃离仰俯。文昌统录,诘责台辅。百官有司,各典所部。   17、日含五行精,月受六律纪。五六三十度,度竞复更始。原始要终,存亡之绪。或君骄溢,亢满违道;或臣邪佞,行不顺轨。弦望盈缩,乖变凶咎。执法刺讥,诘过贻主。辰极处正,优游任下,明堂布政,国无害道。   18、内以养己,安静虚无;原本隐明,内照形躯。闭塞其兑,筑固灵株。三光陆沉,温养子珠。视之不见,近而易求。   19、黄中渐通理,润泽达肌肤。初正则终修,干立末可持,一者以掩蔽,世人莫知之。     第六章 两孔穴法   20、上德无为,不以察求;下德为之,其用不休。上闭则称有,下闭则称无。无者以奉上,上有神德居。此两孔穴法;有无亦相须。   21、知白守黑,神明自来。白者金精;黑者水基。水者道枢,其数名一,阴阳之始,玄含黄芽。五金之主,北方河车。故铅外黑,内怀金华。被褐怀玉,外为狂夫。金为水母,母隐子胎;水为金子,子藏母胞。   22、真人至妙,若有若无,仿佛大渊,乍沉乍......余下全文>>

  • 求我五行缺你全文txt

      我五行缺你   作者:西子绪   文章节选:   周嘉鱼在黑暗中醒来。他睁开眼,目光所及之处均是伸手不见五指的黑暗。他微微扭动身体,发现自己的手脚都被束缚起来,根本一动也不能动,脸颊被迫贴在地上,鼻腔中萦绕着淡淡的血腥味。他不是死了么……这里是哪儿,难不成人死之后真的有地狱?周嘉鱼的脑子有些混乱,然而还未等他找到问题的答案,面前的黑暗便被一束明亮的光驱散。   链接:[

  • 鬼谷子算命术的全文是什么啊?

      鬼谷子,姓王名诩,卫国(今河南鹤壁市淇县)人。常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷子。   鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。   鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。   《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。   《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说紶动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。书以功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。   此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。   鬼谷子是中国古代著名的谋略家,最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑,将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。

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      天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。...

  • 坤卦的全文详解

      《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往。先迷,后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉”,第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义,由于《坤卦》为阴卦,故利于柔顺的雌马的贞正。第二句,一般都将句子标点为“君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的,有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语,所以,将此句标点为“君子有攸往,先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样,“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上,“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时,总是有些迷惘困惑;但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”,自强不息,故有“ 后得”之结局。由于如此,故此卦“主利”。“西南得朋,东北丧朋”,按 照《周易》中每每使用这一方位词,具体地说,当与姬周王朝处境有关,也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北的黎国(今山西黎城 一带)为敌有关。最后一句“安贞吉”是说,若能安于正道,则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜,坚冰至”,是说处于《坤卦》的初期,亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大,不习,无不利”,是说在办任何事时,只要坚 持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语,颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章,可贞;或从王事,无成,有终”,前半句有接 上一爻的含义,是说,只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。后半句是说,当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念,也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事, 无成”的用法。六四“六四”爻辞的“括囊,无咎无誉”,是说为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊,无咎”的含义和用法。在理解此爻时,切不可忘记此爻的时空概念,也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题,就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁,而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时,也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳,元吉”,是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天,利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野,其血玄黄”,此爻是言二龙大战,这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时,也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”,这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之,从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”,此爻是一个半句话,此爻有接上一爻的含义,也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>

  • 白话版《易经》全文是什么?

      易经》包括《经》和《传》两大部分:   1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。   六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。   每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。   标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。   2、《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。   【古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容的。】   ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。   ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。   ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。   ⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同,它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面,全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深,是学《易》的必读之篇。   ⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。   ⑹、《杂挂》则是将六十四卦,以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。   ⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。   五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。   “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。   《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。   《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。   尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。   用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅

  • 三字经全文(正版)

      三字经全文     [size=4]三字经全文     人之初 性本善 性相近 习相远     苟不教 性乃迁 教之道 贵以专     昔孟母 择邻处 子不学 断机杼     窦燕山 有义方 教五子 名俱扬     养不教 父之过 教不严 师之惰     子不学 非所宜 幼不学 老何为     玉不琢 不成器 人不学 不知义     为人子 方少时 亲师友 习礼仪     香九龄 能温席 孝於亲 所当执     融四岁 能让梨 弟於长 宜先知     首孝弟 次见闻 知某数 识某文     一而十 十而百 百而千 千而万     三才者 天地人 三光者 日月星     三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺     曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷     曰南北 曰西东 此四方 应乎中     曰火水 木金土 此五行 本乎数     曰仁义 礼智信 此五常 不容紊     稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食     马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲     曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具     匏土革 木石金 与丝竹 乃八音     高曾祖 父而身 身而子 子而孙     自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦     父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭     长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠     此十义 人所同 凡训蒙 须讲究     详训诂 名句读 为学者 必有初     小学终 至四书 论语者 二十篇     群弟子 记善言 孟子者 七篇止     讲道德 说仁义 作中庸 子思笔     中不偏 庸不易 作大学 乃曾子     自修齐 至平治 孝经通 四书熟     如六经 始可读 诗书易 礼春秋     号六经 当讲求 有连山 有归藏     有周易 三易详 有典谟 有训诰     有誓命 书之奥 我周公 作周礼     著六官 存治体 大小戴 注礼记     述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂     号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作     寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊     有左氏 有彀梁 经既明 方读子     撮其要 记其事 五子者 有荀杨     文中子 及老庄 经子通 读诸史     考世系 知终始 自羲农 至黄帝     号三皇 居上世 唐有虞 号二帝     相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤     周文武 称三王 夏传子 家天下     四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商     六百载 至纣亡 周武王 始诛纣     八百载 最长久 周辙东 王纲堕     逞干戈 尚游说 始春秋 终战国     五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并     传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建     至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉     四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎     号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承     为南朝 都金陵 北元魏 分东西     宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇     不再传 失统绪 唐高祖 起义师     除隋乱 创国基 二十传 三百载     梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周     称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅     十八传 南北混 辽与金 皆称帝     太祖兴 国大明 号洪武 都金陵     迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯     阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终     清顺治 据神京 至十传 宣统逊     举总统 共和成 复汉土 民国兴     廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰     十七史 全在兹 载治乱 知兴衰     读史书 考实录 通古今 若亲目     口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯     昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学     赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤     披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉     头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦     如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍     如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓     苏老泉 二十七 始发愤 读书籍     彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思     若梁灏 八十二 对大廷 魁多士     彼既成 众称异 尔小生 宜立志     莹八岁 能......余下全文>>

  • 求《穿越之禁忌妖娆》全文

      时光荏苒,岁月如梭,妖娆来到这个异界已经一个多月了,这日她正在听冥夜汇报快要建成的逍遥居的情况,从冥夜那里知道,三哥遇袭受伤在凤翔国休养了一段时日,已经在赶回来的路上了。对於上官靖恪她还是有些想念的,毕竟他是她到这个异世第一个男人。可是她不是那种爱情至上的女人。她的感情太过淡薄,爱上一个人太难,她只能做到喜欢。   妖娆看著桌子上的进度表,思考著开业的宣传方案。   “小姐小姐,不好啦!不好啦!”青黛慌慌张张地跑进门,气喘吁吁地说道,小脸因为担忧和害怕显得十分苍白。   “青黛,出什麽事了?”妖娆没有抬头,平淡的开口。她不认为   “小姐大少爷回来了”青黛上前紧拉著妖娆的衣袖,面有惧意地说道:“小姐快躲躲吧,大少爷最疼五小姐,现在五小姐因为小姐被打,他肯定不会放过你的。”   妖娆继续看著手中的方案,没觉的有这个必要。她从不逃避,既然来了就去见见吧。   “青黛,走去见见这个大哥去。”妖娆眉眼一挑,不等青黛回神便往大厅走去。   “小姐你不要去啊。”青黛一边走一边担忧的看著妖娆。   ……   妖娆走到正厅,一进门,便感到有一股沈重压迫的气势迎面袭来。   妖娆不觉皱紧了眉头,抬头望去,就见大厅正中央的站著一位浑身散发著古代战神气质的男子:身著一袭蓝色镶丝长袍,腰间围罩纹狐蓝腰带,青丝由头顶上的银冠倾泻而下。伟岸的身材,古铜色的皮肤,浑身散发著逼人的英气和如影随形的冷漠。冷峻硬朗的面部线条如刀削般深邃,浓淡适中的俊拔剑眉,宛若寒星的犀利黑眸漾著点点幽光,蕴涵著无尽冷魅忧郁而引人沈沦的力量。刚毅挺直的鼻梁下,是略显冷清却同样完美得无懈可击的性感薄唇。   此时他见妖娆进来,目光犀利,薄唇紧紧地抿著,似乎要将她看穿。   妖娆并不介意他的盯视,环顾四周,将各人的目光收入眼底。抬脚向著上官胤轩走去,衣袂随著她轻浅的脚步飘舞翻飞,淡然清雅。她微抬著下巴,面带浅笑,容颜娇美,行走间尽显娇柔妩媚。   上官洲自妖娆进来并未看过她一眼;上官擎淮额角一阵抽痛,这个小东西真是唯恐天下不乱啊;上官池逸一脸担忧的看著她,上官鸿然则是一脸看好戏的邪笑。上官夫人眼神带著无比的愤恨和隐约的得意,其他姨娘更是一副幸灾乐祸的表情。   抬头看向上官胤轩,出乎所有人意料,妖娆蓦然间盈盈笑开,双目灿灿生光,眼波似秋水横流。这笑一改她的妩媚妖娆,极为清丽动人,开口道:“七妹欢迎大哥凯旋归来。”声音甜美清澈,带著让人无法拒绝的热情。   上官胤轩有一瞬间的征楞和迷离,不敢确定刚刚自己的心跳是否漏了一拍,低沈威严的开口:“谢七妹。”   上官胤轩在回来的路上接到娘亲的书信,自是得知了事情的始末。他对这个七妹没有任何印象,只记得她十分的怯懦,从不敢抬头看他。他有些无法相信事情真如娘亲所说的那般。可是现在见到她,上官胤轩只觉得她有一种让人无法移开视线的风姿。   清浅一笑,妖娆走到上官池逸身旁坐定,垂眸任众人打量。   待回到妖娆小筑,青黛明显的松了一口气的样子,让妖娆觉得好笑。心中暗想:这个大哥倒是个人物,相信他不会是那种是非不分的人。   妖娆知道他肯定会来找她的,不管是因为上官宝儿或是其他。呵呵,大哥,小妹很期待和你的交锋呢。   第三十六章逍遥居   凤翔国   夕阳西下,落日的余晖照耀著明月山庄的亭台楼阁,折射出一种平和安宁的静谧景象。上官靖恪站在湖中央的凉亭里,眼神有些寂寥的凝望著龙啸国的方向。自他那日受重伤来这里已经大半个月了,心中对妖娆的想念一日甚过一日。接到冥夜的传信知道她出事的消息,他差点不顾还未复原的伤势马上回到她的身边。後来知道二哥救了她父亲也惩罚了上官宝儿,让他悬著的一颗心才放下来。可是二哥怎麽会主动去就妖娆?难道二哥他……   “上官,你怎麽又出来了,你的伤还没好呢。”明月山庄的大小姐林馨儿娇嗔的呵斥著上官靖恪。她穿越到这个时空已经大半年了,前几天出门的时候偶然救了眼前这个浑身散发著尊贵气息的威严男子。她有些痴迷的看著他夕阳里俊美的仿若神邸的侧脸,心中不禁感叹小说诚不欺我,极品果然都在古代啊。自己救了他,看来他就是自己传说中的男主了。想到这里她忍不住的笑了起来。   虽说他来历不明,对她也十分冷淡,不过看他的衣著和气质肯定是身份不凡的。而且通过他身边的侍卫知道,他还尚未婚配,看来她只要加加油,这个极品美男就是她的了。   上官靖恪不悦的皱皱眉,并不理会她,转身离去。林馨儿气嘟嘟的追了上去,撒娇的说到:“喂,上官,你很过分耶,好歹人家救了你,你就这麽对我啊。”   上官靖恪的脚步未做半分停留,大步的向他住的小楼走去。剩下一脸怨恨的林馨儿:哼,耍什麽酷,看你到时候拜倒在姑奶奶裙下时,姑奶奶怎麽虐你。   …………   烈日炎炎,蝉鸣阵阵,空气中处处弥漫著让人难耐的热浪,妖娆的逍遥居终於开业了。之前她利用三哥的名义给整个京城的达官显贵们发了邀请贴。帖子做的十分雅致精美,透著一种无法言语的华贵。   上官靖恪的名头和这帖子已经勾起了大多数人的兴趣。按图索骥,寻得一处宅院,门口并无匾额,大门紧闭。开业时间定在午时,因为心中好奇,许多人早早的就来了。却不料在吃了闭门羹,有的性子高傲急躁的派人上前拍门,却得不到门内回应,愤愤的走了。   在炎热中等待的滋味不太好受,好在不过一会儿,邀约的时候便到了。   黑漆大门吱呀一声开启,开门的是四个身穿白衣的清秀少年,大约十三四岁模样,身上白衣清简至极,一丝多余的装饰也无,头发整齐的梳成髻,眉目之间透著灵秀。   其中一名少年对来客微微欠身,道:“诸位贵客,请随我来。”   一入园内,众人便感到一股清气扑面而来,霎时间冲散了酷暑的燥热,全身的毛孔都舒畅的张开,园中的景象也映入他们眼底。   绿!   许多的绿!!   粉白的高墙之内,是一片盈满的绿意,在第一时间闯入人的眼帘,也洗涤著人的呼吸。   白衣少年将众人领入竹林之中,绿意之中枝叶扶疏,遮蔽住阳光,将人身上的残余的暑气给侵销殆尽。   林中的竹枝并不太密集,偶尔三五根一丛,丛与丛之间也有间距,在缝隙之间地面上撒了白色鹅卵石权作道路,周围尽是湿软芬芳地泥土,林间温柔的湿气凉意将燥热的心灵从内到外的洗涤通透,在这酷暑的日子里,此处却仿佛挽留住了些许动人的春意。   一行人穿过曲折地回廊,建於翠色湖水中的一方四层楼阁,上书“逍遥居”映入眼帘。楼阁相连碧水,放眼空阔,湖中的荷花一枝一叶都娉婷,点缀著夏日万里长空。走近一看,大厅内四面仅以白色纱幔为窗,一阵微风拂来,扬起纱幔,阵阵荷香袭来。   大厅内并无桌椅,地面上摆放著一圈案几和锦垫。   一美貌女子跪坐在大厅中案几锦垫之间,安静悠然的煮著茶。她的神情淡然专注,姿态优雅柔美。整个过程在她春葱般的十指下有条不紊的进行著,令人看得赏心悦目之至。   门口已有侍者在等待,温文尔雅的笑著:“诸位,地方已经到了,请入座。   众人如梦初醒,才各自的走入席间,   一股似有若无的淡淡茶香顿时迎面而来,沁人心脾,那女子慢慢的将釜中的茶水倒入早已备好的茶盏中,莞尔一笑,示意侍者们端给众人。   众人举杯,茶才入口,初时竟是淡若无味,正心下诧异,突然一阵异香就从胸腹中升腾而起,又慢慢渗入心肝脾胃各处,直达肌骨,令人有种说不出的舒爽、飘逸之感。   眼前的一切仿佛与喧嚣的尘世隔绝开来,宁静得只听见水沸的声音。   忽然一曲悠远的乐声渺渺的响起,听声音似是来源於先前他们所经过的竹林。   而琴声在竹林一侧响起之後,竹林的另一侧,一婉约女声随即跟随著唱了起来,低柔如云烟,清雅如林风。   那琴声和歌声都不甚分明,一东一西,却仿佛遥相应和,琴声稍高时,那歌声便低缓下来,而歌声清远之际,琴声便微不可闻。   不论琴声还是歌声,其中地清幽之意,都令人沈迷,仿佛又再度身临无边无际的竹林之中,世间再没有比这更好的景致去处。   曲终骤歇,来如始般悄然隐退。   众人尚沈浸在琴声中尚未回神,身穿白衣的少年仆从流水而出,端上一盘盘食碟,酒水。菜色精致,酒香清冽,众人顿觉食欲大增。   不论是清幽的竹林,领路的白衣侍者,煮茶的清雅女子,还是琴歌合唱,以超出十多个世纪的审美积累,结合时下的流行观念,妖娆将风雅玩到了极点,也把做秀做到了极点。   逍遥楼自此名声鹊起,成为名人雅士,权贵富豪的流连之地。   第三十七章情不自禁1(H)   逍遥居二楼三楼被隔成一个一个的单独雅间,纵横排列,煞是惹眼。雅间门上每个都用烫金的朱贴写上了名字,雅致独特。   这四楼却被隔成两个大间,都是直面荷塘竹林,风景如画。两个房间装饰的高贵素雅,倒不像是酒楼,反倒似是幽静的书院。笔墨纸砚文房四宝一应俱全,临窗处放置一个琴架,更显得匠心独具。一间叫似水流年,一间叫彩云追月。   妖娆此刻正静静的站在似水流年的窗前看著这一切。   “在想什麽?”一男子从後面抱著她,温雅的声音从耳际响起。今天的一切给了他太多的震撼,她到底还有什麽他不知道的?   妖娆转过身子,仰首望著面前谪仙般的上官池逸,双手勾在他的脖子上,脚尖一踮,啄了一吻。刚刚弹琴唱歌的正是上官池逸和妖娆。   “在想你啊!”她眯著眼睛笑,说起慌来,面不红耳不赤的。   “哦!”上官池逸薄唇微抿,对这个答案不予置否,只低头亲了一下她的额头,然後顺著小巧的鼻子,落在她的唇上,“想我什麽?嗯?”一个粘腻含糊的长音,在轻吻的间隙,流溢出来。手抚在她的胸前,慢慢的往衣内探……   “不告诉你!”妖娆在他口中,含糊的笑嗔了一句,却对他的蠢蠢欲动,热情的回应起来。   细腰上的手紧了紧,慢慢的衣衫渐退,激情点燃。他把她放倒在桌上,欺身上前,轻薄的唇带著粗重的呼吸,落在她的肚脐边,舌尖舔了舔肚脐眼。   “嗯……”她身体一颤,弓了弓身子,短促的一叹,一阵奇异酥麻感由肚脐眼直窜入身体内,由内而外的泛滥开。   纤细的两腿被曲张开,上官池逸沿著她平坦洁白的小腹一路向下,却绕过中间的那片密林,吻上她白皙如玉的大腿内侧。湿滑的舌,蛇一般的灵巧,贴著她慢慢红润起来的肌肤,一点一点的沿著她大腿内侧舔吻回到根部。   妖娆昂著头,半眯著双眼,唇舌微张,细碎是呻吟从她口中溢出,感觉著那个已经抵在她的禾幺.处,轻轻的咬了一口她闭合的私密花园的男人。   她清楚的感受到,他双手慢慢的来到她的双腿间,在轻轻的掰开她粉红的禾幺.处的同时,双肘左右按下,钳制住她条件反射又想合拢在一起的双腿,花瓣被撩拨开,一丝淡淡的凉意吹入嫣红细嫩的花芯里,经过方才的逗弄,她下面已经有些**的透著水意,嫩红的细肉在光线下闪闪发光,妩媚而诱惑,似乎已经完全做好了接纳他准备。   他伏下薄唇以舌尖轻轻的触碰,舔抚,在她呻吟著扭动下身的同时,灵巧的长舌抵开了那粉红色的美丽花瓣,直探入花蕊。一些透明滑腻的液体沾满在花蕊上,散发著一股浓郁的**味,他舌尖一卷,舔了舔,淡淡的咸,带著女体的特有的芳香。   他嘴下的妖娆身子一颤,一手扶在上官池逸的肩膀上,一手按在他後脑,身体的**侵袭的理智,她娇柔的身子耐不住这阵奇妙的酥麻,在越来越烈的情潮中,主动弓起,向他迎去。   上官池逸的呼吸变得很重,皓齿咬了一下花蒂,轻轻拉了一下,妖娆眉一皱,叮吟出声,受痛的同时伴著一阵慑人的酥麻向她袭来,来不及作出反应,他已经移师向上,一点一点轻轻的吮舔著粉红的花瓣,唾液混绞著越来越多的**,水潺潺的湿了一片。   软弱滑嫩的唇抵在那颗凸起的敏感的中心,绕著光滑的透亮的左右细皮舔摩了一遍,卷起的舌猛的重重的压下来。纯生理的刺激,激得妖娆浑身一抖,惊呼了一声,几乎要弯腰坐起,那知她一动,上官池逸的舌尖立即软了下来,像是在安抚般的来回的抚动,轻舔。她的情绪似乎暂时的平复下来,却不想,体内早已经乱成一团的**积压成堆,在上官池逸的一次重重的吮吸,陷於崩溃。   一种说不出的饥渴,如潮水般的扑过来。低低的喘息声越来越大,在他的吞含抵咬中,本来覆上他的後脑和肩膀上的双手把他的头更深,更用力的压向自己。修长的两腿挣脱他的钳制,主动勾在他的脖子上,下身不由自主的向上弓起,急切的向他乞求更多更实际的恩爱。   上官池逸感觉到幸福的滋味,她的慢慢燃起的体温,高高低低,娇腆含糊的声音像是煽惑的靡音,撞击著他的心脏,一种说不来的亢奋充斥在他的体内,汇集在一点,胯下之物**的高高翘起,肿胀难耐,她每一句忘情的呻吟,每一下急促的呼吸,传入他的耳中,都像是一种致命的挑逗,那麽的妖魅,那麽的诱惑……激得他几将失控。   斗大的汗水从他额间滑落,他望著她,正在迎向自己,柔韧的身子,绯红一片。深邃的眸底更暗了,眉角一挑,薄唇微微一抿。   望著桌上微张著小嘴,一脸迷乱的妖娆,低哑的道:“我爱你,七妹”   语毕,把她的身体往下一拉,臀部靠在桌沿上,白皙两脚再次左右的被极大张开,早已整装待发高昂肉木奉,对准嫣红水嫩的花穴,猛的一刺。   “啊……”妖娆身体一慑,头一仰,惊叫的同时,甬道已经一口实实的吞咬住他的褐色高昂,他来的很急,第一轮的刺入又深又快,是没有任何余地的末根插入,直直几乎要到捅插到子宫口才肯罢休,褪出半截,紧接著又是一个更猛力的插刺。   “逸,嗯……你……四……哥……啊哈!”话到一半,只觉得两腰忽的被扶起,臀部被微微拉高,紧窒的荫.道还没有完全的适应这种被异物侵入的扩张感,更何况这还是一根硬翘得惊人,杀伤力极强的壮硕之物,太过张狂的肆虐,让她觉得有些痛。可是这样的微微刺痛,却也是挑高**的最好的催化剂。   甬道的肉壁剧烈的收缩著,吞含也在挤压著他,他的硕大坚硬的脉动与她充血红嫩的皱褶,短兵相见,双方摩擦不断。只是这样的交流除了摩擦生热外,还产生一种电流,铺天盖地,噬骨蚀心。   “啊嗯……”平坦光滑的小腹,随著他的刺入抽动,一次一次的上下起伏,水汪汪的双眼,错落迷离,高高低低无任何意义的单字呻吟,似哭似喜。只有双手紧紧的握住左右两边的桌沿,十指指节发白,黛眉轻皱,似是要这阵剧烈的冲撞中,稳住身体的平衡,却更像是在挣扎著把层层叠叠,堆积在体内,无法宣泄的快慰锁起。   他站在桌前,两手抚著她的细腰,这样的体位,他不需要弯腰,不需要挺立,胯下巨龙可以非常准确的钻入她嫩滑紧窒的花穴,位置和高度刚刚好。   经过刚才的啃咬揉弄,她的体内已是水潺潺的一片,黏滑的甬道,初入并不难,只是越是深入越是紧窒,火热的肉壁随著她的呻吟,一寸寸的收缩,一点点的挤压,周围的灼热紧紧的盖在自己的肉木奉上,凹凹凸凸的皱褶像是一张张小嘴,吞咬包含却又在用力的排挤著自己,她的体内那麽深,那麽紧,荫.经每多刺入一寸都彷佛会被咬断,这样的挤压带著一种奇妙的刺激。   他闭著眼睛,喘著粗气,喉咙咕咕在响,陌生而熟悉是情愫几乎要炸开他的胸膛,他快速的前後摆动著腰杆,一次比一次更快的在她体内冲刺,一次比一次更猛的承受著来自彼此交合处漾起的极致快感。   他和她就这样在屋内胶合著,粘合在一起的某处,随著他们的疯狂交缠,不停的挤流出一些稀薄的液体,**的体味,粗重的呼吸,高低的呻吟,嘶哑的低吼……在屋内萦绕交替。   第三十八章情不自禁2(H)   “呼……”上官池逸的喉结不停的在上下滚动,压抑不住的声音从他喉咙里窜出来,腰上的动作越来越急越来越快,被挤压著的壮硕肉木奉,哪怕是在她湿滑的神秘的甬道内依然不肯低下高昂的头颅,充血发红的前端,以极大的弯度和硬度一次比一次更强行的插入。她的幽道很热,很窄却又要命的吸引,每一次冲入都让他亢奋得浑身发抖。   身下的呻吟已经不知不觉的变成了低低的泣哭,她身体的温度完全不亚於他,皮肤上细微的颤抖,带著汗湿的潮红肤色,妩媚妖惑。在一阵阵快感的冲刷下,**无比诚实的弓迎向他,随著肉木奉的进进退退的抽动,湿漉漉的从她的身体里带出许多粘滑的液体,徐徐的分叉成两道细流,顺著股间和大腿滑出,一些落在桌沿上,湿了一片。一些顺著他的青筋蹦起的男茎,嘀嗒嘀嗒的落在地下。   “嗯……啊……”扶著她细腰的两手一紧,一声沙哑深沈的低吼从喉咙里冲出,随即,结实的臀腰,忽然疯狂向前刺入,几回深重肆狂的末根插入後,腰猛然一抖,几股烫热浓稠的白液直射入她的子宫里,灼得她浑身发抖,急促的抽搐从甬道深处开始,慢慢向全身蔓延开来。   上官池逸依然置身於她的紧窒火热的体内,她的甬道一阵阵快速的收缩著肉壁,贪婪的吞噬著侵入体内的异物,并没有因为他的释放而有半点的留情。虽然,她的身体已经显得很是疲惫不堪了。   “嗯……好重,上官池逸,你快起来!”这样被压了半晌,妖娆才从他身下奋力抽出双手,沙哑著声音,用力推了推他。   伏在她身上的男子被她连推了两遍才慢悠悠的起身,却没有完全离开她的身体,只是支著胳膊,两手撑在桌子上,**依然深深的埋在她的体内,没有半点要退兵撤离的意思。反而因为他上半身的移动,下面更深的挤入了她的湿热的体内,引得妖娆又是一阵浅浅的叹息。   “妖娆,你真美!”他低头凝视著她,眸底的温柔流转,满得几乎要溢出来。   妖娆朝著他微微的报以一笑,目若秋水的回望他,因为情爱而嫣红的双颊,更是顾盼生辉,撩人心怀。   他低下头想吻她,却被她调皮的躲过,轻薄的唇不甘心落得一场空,索性顺著她的躲闪落在她的发鬓间,舔咬她的耳垂。她受痒,却无处可逃,推也推不过他,横更横不过他。只得“咯咯咯咯”的笑起来。   上官池逸对她总是中途煞风景的嬉笑,已经是无技可施了,也干脆她笑她的,他吻他的,大家各忙各。   彼此贴合在一起的交合处,温度慢慢的又升了起来,他在她体内重整旗鼓,慢慢的又开始壮硕坚硬起来。“本章节由藏家小说网首发”她哼了一声,微微扭动身子,显然也发现了他的变化。   他动得很慢,温柔得不像话,轻轻的在她滑腻的私密处缓缓的推进抽离,完全不见方才的张狂。   “嗯,不要了,青黛一会会过来的!”妖娆清楚他的意图,明白他这一时半刻是消停不了的。   “好!”他望著她笑,从善如流的同意。   突然就著这样的体位,双手把她从桌上揽起,让她双腿圈环在自己的腰间,两手托住她的臀部,像是抱孩子似的并把她压向自己,下体的相合处依然密实的连在一起,没有半点分离。   如此的一抬,一搂,一压,他敏感,她也敏感。   举步才走几步,她身子猛的向上一直,小腹剧烈的起伏,搂住他脖子上的两手,紧紧的揽住,几乎勒得他喘不过气来,臻首伏在他肩膀上,承受著下体忽然而来的穿刺的同时,喉咙里低低的泣吟压不住的在她牙缝里闯出,嘶哑而暧昧。   他不是故意的,只是这样的包含,这样身体移动,一抬足,一收腿,於他都是致命的诱惑,一阵阵撩入心口的刺激根本容不得他半点迟疑,只觉得血气的中心,热滚滚的几乎要炸开,而她紧致的甬道却像是一道火墙从四面八方挤压过来,那样的狭窄,仿佛要把他夹断吞食掉。   猛的,一个深重的捅入,红肿粗胀的硕大,在她急促的收缩中迸发出来,烫热的乳白色米青.液,喷射在肉壁上,烙得吓人。妖娆头一仰,短促而高亢的惊叹了一声,身子一硬,随即无力的瘫软在他的肩上,浑身潮红发烫,一颤一颤的抖个不停,一行滚烫的泪珠在眼角滑落。   上官池逸腰用力一挺,在她泪水中,更深的刺插入她的体内,直到抵在最深处,才停下来。他喘著粗气,两手一收,更重的搂紧压近妖娆,皱著剑眉,隐忍著身体新一轮来势汹汹的**,退出她的体内。   刚刚整理好两人的衣服,就听到青黛的声音远远的传来:“小姐,三少爷来了!”________________________________________________________________________________终於把神仙般的四哥吃了~下章穿越女配登场   第三十九章当穿越女遭遇穿越女(小修)   妖娆和上官池逸走出房间,跟随青黛上楼而来的上官靖恪、林馨儿、冥天、冥夜同时抬头。   妖娆秋水月眸浅笑盈盈的看著上官靖恪,目光交接时,她头微微歪下,伸出手,墨亮的黑发如水般流泻,耀眼的光泽在清澈的阳光下炫目所有人的眼眸:“欢迎光临。”   林馨儿、冥天、冥夜都怔住了,单从视觉来说,妖娆的容颜已是倾国倾城。   上官靖恪认真的凝视著她,满满的思念和爱慕从他的眼里溢出。这间逍遥居实在让他无法言语了,他知道前世的她是优秀的,却没想到她竟是惊采绝豔至此。在见到她盈盈一笑的刹那,所有的痛楚和思念都值得了。   林馨儿痴痴的看著她,愣愣的说不出一句完整的话来。她就站来那,可似乎又没有站在那,渺茫中好似看到了海市蜃楼,荒漠中绮丽却又致命:“你……你好。”   “你好。”妖娆转头,淡淡一笑,并未再看她。她不是没看到那个女孩看三哥眼神里的爱慕,只不过她相信自己看男人的眼光,而且会背叛的男人也不值得她去喜欢了。她也不会去回应她的热情,她从本质上讲是一个孤独的人,自灵魂而来的孤独。所以她才会放纵自己,让自己孤寂的心在欢爱中得到片刻的温暖。   林馨儿再次愣住了,不是因为她的容貌,或者也可以说因为她的容貌,渐渐的她的神情越来越激动,眼神越来越难以置信:“是她……肯定是她……”在国内柳妖娆的大名无人不知,无人不晓。家世、事业、样貌样样顶尖,就像是神一样的存在。这个逍遥居明显就是现代的理念和古代风格的结合。难道她也穿越了?!   上官靖恪仍然深情的望著妖娆:“想我了吗?”   林馨儿茫然的看著他们:“你们认识”   上官靖恪和妖娆都当没听见。   妖娆看著他,毫不违心道:“想。”   一个字让上官靖恪俊美无俦的脸上绽放出让江山为之变色的笑意。   妖娆也笑:“我们进去谈。”转头吩咐青黛:“让他们尽快去准备些吃的送来。”   林馨儿看著他们之间流转的爱意,心底顿时生出一种无力感:她这样的女子又岂是我能企及的,难怪上官他那麽心心念念了。本想借著到龙啸看外公的机会跟他发展一下感情,现在看来这根本就是不可能的吗。切,虽然有些难受,不过美男多著呢,本小姐好歹也是美女,没什麽大不了的。而且能在这看到柳妖娆,也是人生的一大幸事了。   上官池逸看著妖娆的背影,无意识的一步一步的跟著她。妖娆,她是爱著三哥的吧?那自己呢?   放手吗?早在爱上她的那一刻就注定无法放手了,妖娆对自己也不是全无感觉的,不然……想到刚才两人的缠绵,上官池逸心头涌上一阵甜蜜。分享吗?三哥这样的人又怎麽会同意呢。想到这,刚才的甜蜜又被忧虑覆盖。   上官靖恪自然是看到了和妖娆在一起的上官池逸,两人之间还夹杂著暧昧。看四弟看她的眼神,明显是深陷其中的,想到这他的眼眸暗了暗:这个小妖精,真是不省心啊。   第四十章上官靖恪的妥协   上官府妖娆小筑   屋内珠帘翠幕,山水屏风,幻阁纱窗,烟罗暖帐,说不上华丽,但无形中透著一种温馨大气,要不是身边上官靖恪阴沈著的俊脸,这画面还真是美好。   “七妹,没什麽要跟为兄说的吗?”上官靖恪冰冷的声音隐隐透著怒意。   “三哥,你的伤没事了吧,我好想你。”妖娆笑著上前,抱著他的腰倚在他的怀里撒娇。   有些无奈的看著眼前撒娇的人儿,上官靖恪故作气愤的开口道:“哦,怎麽我听说有人在酒楼公开勾引太子呢,嗯?还有你跟二哥和四弟又是怎麽回事?七妹难道不想解释一下吗?”   妖娆心里无奈的翻个白眼,男人啊,总是这麽霸道又爱吃醋。脸上娇笑著解释:“三哥,妖妖最爱你啦。谁让你抛下人家那麽久不回来啊。而且人家勾引太子不过是为了气那个上官宝儿吗。”   随即妖娆突然离开他的怀抱一脸认真的对上官靖恪说:“三哥,你觉得太子怎麽样?”   “太子?”上官靖恪沈默了一会儿,看著转移话题的妖娆,最後无奈地说道:“太子表面上看沈迷酒色,不过假以时日,绝非池中之物!七妹,你的意思是?”上官靖恪迟疑了一下,略微有一些理解妖娆的想法,内心暗暗惊讶於她竟然连朝政都看的如此透彻。   “不错,太子应该是在韬光养晦,他不可能不防备爹这样的权臣和其他皇子们。他应该正等著他们自动露出马脚,好一网打尽。所以,我想我们应该尽快离开上官府了!”妖娆有条不紊的分析著,眼中闪著睿智的光芒“那日我接近他,发现他是个无情之人,试问这样的人又岂会沈迷酒色。”   “妖妖”上官靖恪看著侃侃而谈光芒四射的妖娆,突然上前一把紧紧抱住她,轻柔的唤了声,那低沈的声音仿佛被无数个日日夜夜积淀下来的相思和爱恋给浸润过,可又携著浓浓的痛苦和伤感,让妖娆的心隐隐作痛起来。罢了她这样的人儿,又岂是自己可以束缚的。   妖娆抬起头,正视那张染满深情和痛苦的脸,觉得仿佛有什麽在心底滋长。妖娆知道这个霸道的男人是无声的妥