周易读哪个版本
易经共有几种版本
我用的是高亨《周易古经今注》。。比较通俗，有古今对照的！如果谁有帛书《周易》的请联系我。。 回答楼主问题：现存主要版本有两种︰通行本与马王堆帛书本。 影响最大的通行本有魏王弼注本、唐孔颖达疏本（即《周易正义》）、宋朱熹《周易本义》本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同，是现存最早的别本。(不过估计很难找到）《周易》注本，古今不断，多达千余种，影响较大的有︰唐李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》，宋程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》，现代闻一多《周易义证类纂》、高亨《周易古经今注》等。
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《周易》读后感] 我想没有一个中国人不知道“四书五经”,而《周易》就是其中之一,《周易》读后感.这些儒家经典都是孔子编修的,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,至今被奉为经典.有人认为《周易》很神秘,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的“─”和“－－”型符号的排列组合,虽然单调,但高度抽象.正因为高度抽象,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义.而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,测前景.其实,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了.毫无疑问,《周易》是一部高深的哲学著作.说他高深,是因为它既有简单而神秘排列的符号,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明.它经过几千年文化的洗礼,至今让人津津乐道,必然有其高明之处. 说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作也好,但有一点是共同的,那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式.也就是说,《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典.伏羲氏画八卦,文王演绎八卦并作“卦辞”,周公作“象词”,孔子等人作《十翼》等.《周易》不是一个人的作品,而是集体智慧.《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性；在思想认识上的同一性,也即是说,对事物根本规律的理解,这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向,读后感《《周易》读后感》.毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧结晶.这个经典著作被太多的人研究了,传道了,我深知自己对它理解不深,谈不上有什么独到的见解,只能就我所看到的,谈谈由它而起的一些想法. 现在有一种观念,认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的,什么问题都能解决,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的.最常见的一个现象就是书,探察如今的中国图书市场,关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步,有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和. “《周易》搭台,钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世（这其中包括大量的非法出版物）,城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷.由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环,所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸. 对于《周易》,我没有深入的研究,但是我知道它是我们文化的瑰宝.我也知道,它并不玄妙,并不是不能读懂,更不是金庸笔下的《易筋经》.我们作为祖宗文化的继承者和发扬者,不能沉浸在前人的成就中,更不能无中生有,夸夸其谈.我想我们不能只是简单的停留在解梦,起名这样的事情上.应该负起《易经》的使命,除去浮燥和浅薄,方能避免文化颓势
周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好
如果选的是入门书籍，推荐上海古籍出版社的《周易译注》。
老黄历版本
清朝末年，国内知名的择吉馆有二十八家，各家有各家的说法。比较通用是是《时宪通书》，由朝廷发布。现在《时宪通书》已经无人承继了。国内影响较大的通书有《罗家通书》，主要影响区域为赣南、闽西、粤、桂等地；《泉州通书》主要影响区域为闽南、台湾一带。港台地区择吉馆现在依然存在。由于师承之法有异，所以，对同一天的吉凶宜忌说法不一。结婚课，靠翻通书是无法择妥的，此中还有许多“行道”，未系统学过的人无法分析到底应该取什么日课才是吉利日课。
有没有什么好的女孩子的英文名字，要比较容易读的
Karida（卡丽妲） 含义：纯洁 中文名：洁 Kimberly（金铂利）：语源—英语 Kimi（姬魅）：语源—日语 Kyrene（姬怜） Cassiel（卡西欧） Cosima（克斯玛） Cassiopeia（卡茜欧琵雅） Clover（克洛娃） Cyan（诗安） Aida（阿伊达） Esme（爱丝魅） Anne安妮 Anna安娜 Tina缇娜（蒂娜） Jane 简 Jessica 杰西卡 Ulrica（优利卡） Quella（瑰拉） Cecilia（赛茜莉雅） 黛妮——Danae，含义既然是黄金像下雨一样从天上掉下来。这个名字实在太灵了！！大家认为呢？ Felicia（菲莉茜雅） Ice（爱丝） Celina（赛莉娜） Amaris（爱玛黎丝） Sicily（茜丝莉） C Angelina（安洁莉娜） Serafina（撒拉佛娜） Sakura（莎珂拉） Elina（艾莉娜） Blanche（白蓝雪） Dolores（多洛莉丝） Delores（德洛莉丝） Desdemona（荻丝梦娜） Amaryllis（爱玛莉莉丝） Anemone（爱妮梦） Cytheria（茜赛莉雅） Michelle（蜜雪儿） Lilith（莉丽丝） Easter（伊丝塔） Lorelei（洛勒莱） Delilah（迪丽拉） Melantha（魅兰莎） Amethyst（瑷玫夕丝） Karida（卡丽妲） 我觉得比较好听的几个名字... Alva， 阿尔娃 拉丁， 白皙的 Angela， 安琪拉 法国， 天使；报信者，安琪儿。 Charlotte， 夏洛特 法国， 身体强健女性化的。 Cherry， 绮莉， 法国， 仁慈，像樱桃般红润的人。 Chloe， 克洛怡 希腊， 青春的，美丽的。 Crystal 克莉斯多， 希腊， 晶莹的冰，透明的灵魂，没有欺瞒。 Cynthia ， 辛西亚 希腊， 月亮女神黛安娜的称号。 Dorothy 桃乐斯 希腊， 上帝的赠礼 Edith， 伊蒂丝 古英国 格斗；战争。 Elva， 艾娃， 斯堪的那维亚， 神奇且智慧的。 Ethel， 艾瑟儿 英国， 尊贵的；出身高贵的。 Gabrielle， 嘉比里拉， 希伯来 上帝就是力量。 Hazel， 海柔尔 英国， 领袖，指挥官 Iris， 爱莉丝 拉丁， 彩虹女神；鸢尾花。 Ivy， 艾薇， 希腊， 希腊传说中的神圣食物。 Jessie， 婕西， 希伯来 上帝的恩宠；财富。 Juliet， 朱丽叶 拉丁， 头发柔软的；年轻的 Karen， 凯伦， 希腊， 纯洁。 Martina 玛蒂娜 拉丁， 战神。 Michelle， 蜜雪儿 希伯来 紫菀花。 Miranda 米兰达 拉丁， 令人钦佩或敬重的人。 Rachel， 瑞琪儿 希伯来 母羊或小羊；和善的、彬彬有礼的。 Sandra， 珊朵拉 希腊， 人类的保卫者。 Sharon， 雪伦， 盖尔， 很美的公主；平原 Sylvia， 西维亚 拉丁， 森林少女。 Tiffany 蒂芙妮 法国， 薄纱；神圣。 Violet， 维尔莉特， 苏格兰、义大利 紫罗兰；谦虚。 Yvonne， 伊芳， 法国， 射手...余下全文>>
学习周易，选择哪个版本的最好？
古藉都一样，主要是看后人的注解了，但后人的注解没一个高明的，特别是有些有名气的人，普通人都被误导了，唉。比如有的人喜欢看南怀谨的书，但有一次我瞄了两眼他解的卦辞，当时我就吐了，真是驴唇不对马嘴，胡言乱语！可是就是这些人掌握着主流声音，号称正宗学者、叫兽。书院派的人就是这样！而江湖派的人会算卦却不懂易为何物。 要想好好看的话，需要古文功底的，那是最原始的古文。 深奥的书都涉及卦象，但你恐怕理解不了。 浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！ 研究得越深，越觉得易经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分，然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的。单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它印证于现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。 高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，但你看不懂。 那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。 你如果想学算卦的话，直接看《增删卜易》 目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多，但是有点贵。
曾仕强看的易经是哪个版本
孙振声 的白话易经比较好。京东商城有卖
姓周叫周嘉什么的好听点？
周欣妍（开心愉快，妍是美丽） 充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。 大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。这是千古传颂的一段佳话，也是名字意蕴对于子女教育产生影响的一个典范。
大伙，《周易》哪个版本号
都是差不多的。看你喜欢那种风格的了，有的是图解风格的，有的是精装华丽风格的，有的是古式书籍风格的。
各个版本的黄历不同，区别是什么，一般参考哪个
清朝末年，国内知名的择吉馆有二十八家，各家有各家的说法。比较通用是是《时宪通书》，由朝廷发布。现在《时宪通书》已经无人承继了。国内影响较大的通书有《罗家通书》，主要影响区域为赣南、闽西、粤、桂等地；《泉州通书》主要影响区域为闽南、台湾一带。港台地区择吉馆现在依然存在。由于师承之法有异，所以，对同一天的吉凶宜忌说法不一。 结婚课，靠翻通书是无法择妥的，此中还有许多“行道”，未系统学过的人无法分析到底应该取什么日课才是吉利日课。
