屯周易读
屯卦的意思
《屯卦》是用“建侯”做比喻来论述的，我们对“建侯”很陌生，所以用大家比较熟悉的“创业”来类比说明。在对《屯卦》的解读中，有几处历来被误解，原因就是对象形文字字义的把握不够准确，所以译文使得读者往往不知所云。因此，我们首先对几个重要的字在本卦中的意思做简单的分析和介绍。 屯（zhun）：是指种子萌芽、根向下扎的意思，即所谓反生。象征事业处于草创阶段。 元亨利贞：刚健有力、独立自主的开拓能力；汇聚资源、协调畅通的整合能力；兼善天下、合乎公理的获益能力；秉持真诚、坚定不移的定力。 往：在卦辞中基本上都是时间逝去的意思；其他地方是朝目的地前去的意思。 难：《说文解字》只是中说是某一种鸟，金文字形左为火刑、右为鸟；又有一说为“支翅鸟”，即大羽毛被剥离的鸟。总的来说，“难”字本义是没有飞羽的、不能够展翅飞翔的鸟。后来引申出“无法摆脱的不幸处境，进而引申出现在常用的“难易”的“难”。 险：陡峭的山峰，比喻难以逾越的障碍，彖辞中是指所凭借的保护措施。 匪：《说文解字》：器，似竹筐。从匚，非声。《逸周书》曰：“实玄黄于匪。” 可见在古代“匪”字本义与我们现在所说的“强盗（匪徒）”关系不大。在古代典籍和小说中，均未见“匪”指“强盗（匪徒）”，这个意思恐怕是近代才出现的。“匪”字引申成动词的意思就是“敛藏、收纳”的意思。“匪寇婚媾”的意思就是：抑制采取武力手段解决争端的想法，用接受相互妥协、缔结同盟的方式来和谐相处。 班：金文的字义是“以刀分玉”，古人离别时分玉为信物。“乘马班如”的意思是身体困顿而心思却像乘马离开的样子。形容身处困境时心里非常纷扰而备受煎熬的样子。 字：女子落户夫家，生养后代。有人认为“字”是出嫁的意思，这样解释是不全面的。看一看“字”的金文形体——房屋下有一个小孩子，意思是很清楚的。在《屯卦》中，“字”的意思更加偏重是生养小孩子。 《屯卦》顾名思义就是讲事业初创的境遇。现在社会上充斥着各种指导创业的理论、方法、技巧，即所谓成功学。讲述者分析论证、旁征博引、滔滔不绝，听者心潮澎湃、摩拳擦掌、如获至宝，似乎一经掌握，则创业就会无往而不利。实际的结果会怎么样，各人自己知道。我们看看我们的先祖在《易经》中对创业的论述和忠告，也许会有不一样的感悟。 卦辞中一开始就讲到“元亨利贞”，这就是创业者必须具备的能力和素质，这是创业者必须具备的条件，缺一不可。即必须具有：刚健有力、独立自主的创业能力；汇聚资源、协调畅通的整合能力；兼善天下、合乎公理的获益能力；秉持真诚、坚定不移的保障能力。在各种讲座中，听讲著名人物的创业故事，每个人都会激动，进而有创业的冲动，但是我们必须清醒认识的事实是：99%的人并不适合当创业的领头人。卦辞接下来就是“不利有攸往”，就是说要像种子在春雨后要立刻发芽扎根一样，抓住时机，不可延误。这里“往”字是岁月蹉跎、时日消逝的意思。 《彖传》用阴阳交合比喻时机来临，用新出壳的鸟比喻初始的状态。这说明，抓住时机开始运作并不是很困难的事情，就像春天来临鸟儿筑巢、产卵、育雏，一切在合适的时机下，是能够自然而然地发生的。正如一句俗话所说的那样：好生难养。在残酷的自然选择的法则下，万物从来就是大量出生、少量生存。一窝同时孵化出的小鸟，到底有几个最终能够翱翔蓝天呢？此时，有两个条件十分重要：一是外在条件，在保护下运作成长，这个条件或许是社会关系，或许是技术优势；一是内在条件，有责任感、有担当就会亨通，诚实守信就会有立足之地。种子的“险”就是合适的土壤以及不断扎下去的根系。同时，《彖传》又用比喻告诫：春雷打过春雨滋润过的大地上，刚刚萌生的草木，必须日夜不得停息地成长，才能够不错过时机。 读彖传时，要特别注意两点：一是“难生”不是“困难产生”；而是指初始阶段像刚出生的、没有飞羽的小鸟一样。二是“动乎险中”不是“在危险之中运作”；而是指要在庇护之下积极运作、成长。 《象传》用“云雷”做比喻，是说事业草创阶段，往往是缺东少西，就像种子在春雨未下的时候、但是节气要求它萌动一样，需要费尽心力努力组织筹划，才能够取得突破。 以上只是对创业的宏观论述，我想，有过创业经历的朋友们恐怕都会有所感触吧。下面就从初九爻依次到上六爻，学习每一个爻的爻辞讲述的创业过程中可能会遇到的各种境遇，并且接受《屯卦》给予的忠告。 事业发展不顺利时，要守住已有的成就，并努力使所作所为符合大家的利益，就像是草木生长需要先把根系扎牢固一样，要降低身段来取得下属的支持。 在发展过程中受阻，缔结了合作关系却是有名无实，迟迟不能够产生所期望的成果，很多宏伟的想法却因自身力量不足而没有办法实施，就像女人出嫁迟迟不能够生育一样，在家庭危机中备受煎熬。如此反常现象是受到强势的同行诋毁而使合作者产生了猜忌的原因，这时候除了进一步稳固已有的合作关系、慢慢地消除不利的影响以外，难道还能够轻举妄动吗？ 似乎有取得巨大的进步的机会，但是缺乏关键的桥梁式的条件，可望而不可即，聪明人就能够做到放弃幻想，从一滴一滴慢慢积累，因为冒险可能会陷入困境。 自身能力有限的情况下，想法无法独立去实现，遇到可以依靠的强大的伙伴，应该积极地通过合作来发展自己。当然是要委身投靠，以取得眼前的发展。 刚刚开始获取利润积累时，面临的两难选择就是：下属要求分享而发展需要积累物质基础。把握不好分寸，要么失去人心，要么下一步继续面临力量贫弱的困境。这时候应该优先考虑团结队伍，抓住人心。 在行业竞争最残酷的时候，受到强大的同行的排挤，又失去合作关系，这是最困难的时候，但是这也往往就是转机即将到来的时候，能够坚持不放弃而挺过来，就会有柳暗花明的转机。 我们在听成功学讲座的时候，学到的更多的是怎样做好具体的事务，当然这些也很重要，但是，演讲者往往故意隐藏了一个前提，那就是创业在比较顺利的时候。也就是说，我们一开始就假定它是顺利的，并在此基础之上研究事务性工作，而忽略了更加重要的一点：对创业这件事情本质的认识。我们在创业时，首先要对自己有准确的评价，即是否具备了元亨利贞的品质和能力。在创业初期，慎重处理与行业先行者、强大者之间的关系，如何尽快在市场上分得一杯羹，怎样应对捉襟见肘的财务，怎样处理好投资人与员工的利益关系而达到强化团队，制订真正适合自己实际情况的发展规划等等，诸如此类问题是决定企业能够存活下来的本质性问题。 《屯卦》告诉我们的是，创业需要慎重对待，提高对创业这件事本质的认识，有助于我们的事业做得更顺利、走得更远。
屯卦的六三：
〖原文〗即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。〖译文〗追鹿没有准备，进入林中；您不如放弃，往前太过分。〖解说〗这是第三爻爻辞。阴性，表示主方的态度是阴，态度随和。“虞”（yú），准备，防范。“惟”（wéi），文言助词。“几”（jī），接近，达到。“吝”（lìn），过分爱惜：吝啬鬼。这条爻的意思是：追鹿而没有准备就进入森林，您去扑捉它不如舍弃它，前进是过分的行动。爻辞以追鹿为比喻，说明主方应当对客方采取强硬态度，但是还不具备条件，不能太性急。〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，又与六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；不当位，表明客方态度也随和，没有制约主方的意图，那潜在因素没有成为对主方的真正不利因素。如果主方改变态度，强硬起来，有可能反过来制约客方，然而，主方素质太差，如果盲目前进，可能很困难，所以，爻辞说“往吝”。
屯卦的爻辞解释
①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以“象传”说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“邅”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是“字”。“六二”阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“邅如”，进退两难了。就像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻的含义，比“悔”的程度高，接近“凶”。“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐“鹿”来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。“六四”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，由于“初九”“九五”的相互牵制，使“六四”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，“六四”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。“屯”是将难的意思当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽的意思。......余下全文>>
从沈阳龙做梦到公主屯的大客最早几点发车
05：10分，是目前最早的发车时间，在夏季时发车时有的提前10分钟左右发车，客满发车。
梦见要截流屯水,怎么回事
解释： 原本认为像是梦境般的事情却有实现的可能性。像是爱情方面，由你先电话邀请对方的话，更可能有戏剧性的发展。不过这个日子应该将天生的气质给它淋漓尽致发挥出来，穿著再美丽如果举止不佳便越显得俗气，谈吐优雅是你掌握爱情机会的重点喔。这两天到看得到海面的地方，最佳约会地点。 一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。【中吉】
给女儿取名字姓周，叫周什么露最好
周雨露
中国姓周的名人有哪些?
在漫长的历史岁月中，周姓名人辈出。汉初的周勃，是刘邦的将军，辅佐刘邦得天下。其子周亚夫，也是一名将军，以平定吴楚七国之乱而被景帝升迁为丞相。三国时的名将周瑜，曾率领吴军大破曹兵于赤壁。宋代的著名词人周邦彦被称为“词家之冠”，而哲学家周敦颐则对理学的发展产生过很大的影响。清代的周姓名人则有词论家、词人周济，著有《词辨》等作品。到了近代，文学家、思想家周树人（鲁迅）是最广为人知的周姓名人。
大家怎么读这个字？３．屯卦：zhūn？
心定龙归海 ：你好。 在《周易》中：【水雷屯】zhūn 。（这是一个多音字：还读tun） 【屯】：【形】 艰难;困顿， 【屯】者,物之始生也。——《易·序卦》 屯见而不失其居。——《易·杂卦》 曰屯。刚柔始交而难生。——《易》
姓周的男孩名字周子XX
根据宝宝出生时间，排出八字，确定喜用五行用字，根据周姓氏及子字搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。 起名步骤： 1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。 2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。 3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。 4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。 供参考。
梦见一个屯的长辈 不过死好几年了 什么预兆?
周公解梦（仅供参考） 梦见死人或死亡不用害怕，不一定是坏事。 一方面，梦见不知名的死人或者尸体，往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物，预示你会进入新阶段，迎接新的开始。如果死去的是美好的人或事，那预示痛苦的失去;如果死者相貌丑陋，则代表坏的事物的消失。梦见一具熟人的尸体，意味着梦者恋爱中的失意与不幸; 从个人的角度说，梦见死人，还表示你已经打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中走出，迎接新生活。死这时象征着遗忘、克服等。比如在结识新恋人的时候，有人会忽然做这个梦，表示忘记留给自己痛苦记忆的昔日恋人。 另一方面，梦见死人，还象征活力的失去。 比如梦见自己认识的人死去，可能表示你感觉梦里的人正在失去活力，变得僵死。有时沟通不畅而在过疲惫时，也有可能有这样的梦。有时梦见人突然变成石像，也是这个含义。 心理学解梦 梦境解说：如果梦里出现已死的人，一般他们代表着你所经历的与这些人有关的特别乐观或消极的感情。引发这种梦的起因可能是尚未处理的罪恶感或侵略性。通过这种方式梦见死者，是最终了结这种关系的惟一可能性。 心理分析：记忆可能会长年封印在潜意识里。当梦里出现已故的人们，你常常会想起其他时间、地点或别的关系。这有利于你更好地应付现状。 精神象征：如果梦到已故的人，可能表示自己的精神和早已遗忘的祖先之间的联系。
