周易中的重要的几句话

• 周易中名句探求

  　　周易中应该没有这样的句子。 　　你这句最像的古代名句就是：天时不如地利，地利不如人和。但这句不是周易里面的。 　　道德经里面的：人法地，地法天，天法道，道法自然，这句有点像。 　　周易里面好像只有顺应天道，没有说人定胜天的说法。

• 周易中的具体算法~~~

  　　50根取出一根不用。（还有49根。然后分为两分，再从着两份中取出一根放在一边。这两分应该总共48根，然后这两份分别除4后的余数。一边为1的话。另一边一定为3，一边为2的话。另一边一定为2，一边无余的话，另一边也无余。这样将两边的余数放到一边。将手里的两份合并），这就叫一易，然后再重复上述括号内过程。取一分二除四。如此三易，将剩下的合并后除4，得到的必定为6，7，8，9，这样就得到了一爻。如此十八易得一卦。 　　注：如果余数无为4，也要一边取出4根

• 《周易》中的“巽”象征什么

  　　老年女人，沼泽，木，风，东南方

• 周易中的八卦其数学表达了什么？

  　　德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制，震动了世界科学界，故八卦有计算机之母的美誉。 追问： 谢谢！八八六十四卦组成的数学含义是什么？这一串数字描绘了什么？ 回答： 不用客气，从八卦的生成过程来看，其中充满了各方面的数学知识。 “太极生两仪”，体现了数可分的思想。从太极图上看，两仪（黑白阴阳两鱼）的面积相等，两个对和图的面积正好为大圆（太极）面积的一半。 “两仪生四象”， 老阳（阳阳），老阴（阴阴），少阳（阴阳）,少阴（阳阴）； 四象可用坐标图象表示，各象的正负完全符合Ｘ、Ｙ轴的符号。 “四象生八卦”，八卦体现了排列组合思想，这种排列是圆满的。 八卦以两个爻（——或――）三叠成一个卦，恰好可以组合成八卦，而且只能组成八卦，这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方为８），也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限，用三个轴的正负符号来表示立体坐标上的一个点相符合。 由八卦与立体坐标卦限的对应图可见，卦所表示的实际上就是空中的一个特体——抽象的点，所不同的只是表达符号的差别，即数学是用＋＋＋，―――等符号，而八卦是用爻表示罢了。 古人为什么只用三个爻而不用两个或四个爻组成一个卦呢？由现代科学可知，空间的一个点即物体的抽象，是由三维坐标构成的，而一个粒子也是由三个夸克组成的，这就说明了八卦以三爻成卦是有其科学根据的。世间万物都受阴阳五行生克制化，人也不例外，故《黄帝内经》有：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，就是说，阴阳五行生克是主宰万物生化之权的， 《周易·系辞》有：“原始及终，故知死生说。阴阳交合，物之始，阴阳分离，物之终，合则生，离则死。”现代医学也认识到，人之所以生病，以至死亡，或发生其它伤事，凶灾之事，都是阴阳五行生克制化在起决定的作用，八卦就是根据阴阳五行生克变化的规律，预测人的疾病和人死亡的时间。 宇宙是一个大天体，人是一个小天体，小天体和大天体一样都在不停地运动着，不过它的运动是受大天体的影响而进行的，《咸》卦把大天体对小天体的影响总结为：“天地二气相感”。大量的历史事实也证明：这种天人感应是存在的。 长期以来，阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词，实际上，阴阳五行之气，同样是物质，是有质量的，虽然现代科学还无法对它进行测度，但也承认它是一种非常精微的物质，决定着人的生死存亡。 这种

• 请问周易中，如果你忌讳的颜色有：

  　　最好不要迷信 　　《周易》到底是一部什么性质的书，学界长期以来存在分歧，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张《周易》是一部哲学书等。在中国漫长的历史发展中，《周易》随着政治变迁，理论需求以及自身地位变化，其性质也有所不同。 　　一：从《周易》产生以及早期应用看，它是一部筮书，为人们提供行动的准则。 　　在中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，先民对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，产生对鬼神的崇拜。当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。基于此，他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。故《周易》纯是满足当时人们生产和生活预测需要而产生。 　　《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮，在《春秋左传》和《国语》中就记载了 22个运用《周易》占筮的事例。在春秋时期，《周易》主要用于筮占，为人们行为提供指南。 　　二：经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。 　　从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能，并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意，立于不败之地的法宝。“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”同时，在《易经》中包含了比较完整的《周易》筮占的方法一一大衍法。 　　到了汉以后，《周易》的性质有所变化，在保留原有占筮性质的同时，得到了充分发展。易学家们克服了大衍法的种种局限，创立了比较完备的新筮法。焦延寿作《易林》创立焦氏筮法。其弟子京房则更胜其老师一筹，对筮法进行了彻底变革，创立了纳甲法。因而在汉代筮法趋向完备。另一方面，《周易》也有了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。自此以后，《周易》包含了二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系。一直到今天，《周易》二重性还是十分明显。 　　继续穿就好了。

• ‘菱’字，在周易中是什么意思？

  　　菱：菱科一年生浮叶水生植物，茎、叶、果实相当特殊。苓：古书上说的一种植物，古同“零”，零落。翎：鸟翅和尾上的长而硬的羽毛。

• 《周易》中的阴爻、阳爻、爻、卦辞是什么

  　　阴爻、阳爻是组成八八六十四卦的基本符号，下面分别介绍。 　　阳爻：用（—）表示：象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。 　　阴爻：用（--）表示：象阴、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶数、象柔之状、象静、象轻、象亡物等。 　　为了区别阴阳属性，阳爻用“九”字，阴爻用“六”字。 　　阳卦之阳爻，称为“初九”、“ 九二”、“ 九三”、“ 九四”、“ 九五”、“ 上九”。 　　阴卦之阴爻，称为“初六”、“ 六二”、“ 六三”、“ 六四”、“ 六五”、“ 上六”。 　　一卦之中，有阴爻有阳爻，按其所居的爻次，分别在数前加一个阳“九”或阴“六”。 　　乾卦多一个“用九”爻，坤卦多一个“用六”，因此，这两卦各有七个爻数。其他六十二卦没有这种情况 　　周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。

• 在周易八卦中甲乙丙各是哪个方向

  　　东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。

• 一年中有哪些重要节日？

  　　中国法定节日有：新年（1月1日）；春节（农历新年）；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日）；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日）；记者节（11月8日）。还有些少数民族的节日： 壮族节日--三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节 .仡佬族节日--祭山、吃新、过年 .彝族节日--彝族年、跳公节、插花节及二月八年节。 --盘王（即盘瓠王）节、达努节、耍歌堂节（耍望节）、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节 .乌孜别克族节日--开斋节、古尔邦节、诺鲁孜节 .我国少数民族的“妇女节”_Our_country_national_minority_"Women's_Day"_少数民族节日 .维吾尔族节日--肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)、诺鲁孜节 .佤族节日--春节、插种节、新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二、三月三、四月四 .土家族节日--赶年、小年、土牛毛大王节 .塔塔尔族 .塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节、巴罗提节（亦称灯节） .水族节日--端节 .畲族节日--三月三和畲族畲族春节 .撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节 .羌族节日--日羌节、祭山大典（又称祭山会、山神会） 供岩洞、转山会、尝新节 .纳西族节日--骡马会、农具会、龙王会和朝山会 .仫佬族节日--春节、二月春社日，牛生日、祭真武 .苗族--苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节 .蒙古族的传统节日 .毛南族节日--端午节、南瓜节、重阳节 .满族节日 .珞巴族节日--昂德林节 .僳僳族节日--澡塘会 .黎族节日--春节和三月三 .拉祜族节日--春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节 .柯尔克孜人节日 .京族节日--唱哈节（包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动） .基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日 .回族三大节日--斋节、古尔邦节、圣纪节 .哈萨克族节日--开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节 .哈尼族节日--扎勒特（十月年）、好收、好收色、黄饭节、矻扎扎、耶苦扎 .鄂温克族--“米阔鲁”节、“祭敖包”、乌日贡节 .鄂伦春族节日 .俄罗斯族节日 .独龙族节日--卡雀哇”或“德里哇” .侗族节日--侗年、花炮节、吃新米、吃新节 .东乡族节日 .德昂族--关门节、开门节、泼水节。 .傣族的重大节日 .达斡尔族节日 .朝鲜族的传统 .藏族节日--藏历新年、沐浴节、雪顿节、达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会 .布依族节日--查白歌节、布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六 .布朗族节日 .保安族--开斋节、古尔邦节、圣纪节 .阿昌族节日--耍白

• 六爻预测中，官鬼爻很重要，怎样把握

  　　其实都一样，主要看测什么了。官鬼如果是忌神就要休囚安静。如果旺动克恐受其灾，如果官鬼是喜神，则需要旺、生合。其实六爻都一样，都遵照喜、忌神的五行旺衰断吉凶。