周易卦解读

  • 师卦的哲学解读

      师是2:0卦的卦名 。不要以为师卦是专讲军事的,《易》是哲学,反映事物的普遍性,《易》的卦具有普遍性。由于卦是绝对抽象的,有了卦名,卦名给出一个比较形象的表述,便于理解卦所代表的情况。师卦不是专用于敌我关系,也可以用于朋友关系、夫妻关系、商务关系等等各种各样的双方关系。2:0是师卦的代号,表示师卦由二个经卦组成,一个经卦是2卦坎卦,另一个经卦是0卦坤卦。八卦的卦叫经卦,像是六十四卦的经纬。师卦中,坎卦在下,坤卦在上,坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 。师卦的主卦的卦象是水,客卦的卦象是地,按说,水可以在地上自由流动,然而,事实并非如此,水往低处流,水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张。地是温和而顺从的,然而,水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻。孙子说:“凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也”,“将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。”师卦卦爻辞所描述的师,实际上是一种“乱”兵,师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1. 主方与水很相似,客方与地很相似。2. 主方的阳数是2,客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。 阴阳趋于和谐是变化的基本规律,根据这个规律,分析卦的结构有两个基本原则:当位和有应。师卦下部的三条爻是主卦,代表主方 ;上部的三条爻是客卦,代表客方。黑色的爻表示当位的爻,就是说,爻的阴阳属性的位置恰当,对主方有利;灰色的爻是不当位的爻,就是说,爻的阴阳属性的位置不恰当,对主方不利。图中显示,主卦的三条爻全部不当位,这说明主方当前的困难完全是主方自己造成的。客卦中只有中爻不当位,并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻。这两条爻代表客方和主方的素质,箭头表示有应,表示这两条爻和谐,客方的素质不佳从主方的良好素质得到补益。仅仅从客方在素质方面得益,主方损失利益来看,例如,客方得到主方的资助,这对主方不利,但是换一个角度考虑,主方可以依靠自己的良好素质得到客方的信任和支持,实际上对主方是有利的。因此,需要考虑改变的是主方的下爻和上爻,就是说需要改变主方的行动和态度,而不需要改变主卦的中爻。不过这两个方面可以改变的程度是有限的。主方的行动消极被动,这是主方长期衰落的结果,在成长和衰落的过程中,主方已经经历了从成长到衰落的质变,越高了量变到质变的关键点 ,要完全扭转被动状态很难,所以卦辞说“贞”,保持状态。不过往往阴中有阳,主方应当在恰当时机采取主动措施,利用客方的消极被动维护和增加自己的利益。主卦上爻是阴爻,表示主方态度随和。第三爻是对第二爻的补充,这随和态度表示主方的素质虽然良好但不是很好,主方的实力不是非常强,不得不表现得随和。在这方面,也是阴中有阳,主方应当恰当地采取强硬态度,维护自己的利益。主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧,所以卦辞说“丈人吉”。图的右边是师卦的爻辞,与爻一一对应,按由下到上的顺序排列。如果删去判断词,就是一首以“乱”师为主题,向主方提出建议的散文诗,下面是其译文。出师前严明纪律,否则包藏凶险。(将弱不严,教道不明)部队在驻扎中吉利,国王再三授予使命(吏卒无常)。出师后时或用大车运送尸体。部队又败退。田野有野禽,应当明确说清各自的任务;长子帅领部队,兄弟用大车运尸(陈兵纵横)。大君指示说,“开国承家,不能用不称职的人.”(将弱)下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗贞,丈人吉,无咎。〖译文〗坚持下去,老人是吉利的,无所怪罪。〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明,给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。“丈人”,平常指岳父,这里指岁数大的人,有经验的成熟的人。“咎”(jiu),罪怪,处分:既往不咎。“凶”(xiong),不吉利的,不幸的,有危险的:凶兆。卦辞的意思是:当前主方素质明显优于客方,这种良好的形势应当坚持下去,如果有具备成熟经验的老人作指导,是吉利的,无所怪罪。卦辞中的吉利是有条件的,隐含一个警告:如果指导者不成熟,缺乏经验,就不一定吉利。 〖原文〗师出以律,否臧凶。〖译文〗出师一开始就强调纪律,否则就隐藏凶险。〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞。这是一条阴爻,表示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛,主方必须振作起来,对自己有严格要求,否则隐伏导致失败的危险。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 ,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位。并且,这条爻与四阴不有应。不当位表明主方消极被动,有可能不利于保护主方的利益,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,客方不想损害主方的利益,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。但是,这潜在因素是存在的,主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生,所以爻辞说“否臧凶”。 〖原文〗在师中,吉,无咎;王三锡命。〖译文〗部队在驻扎中吉利,无所怪罪;国王三次下达命令〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞,这条爻是阳爻,表示主方的素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。这种良好素质是主方的现状,是主方固有的,所以爻辞说,“在师中,吉,无咎”。由于主方消极被动,不能让这种良好素质发挥作用,于是国王再三赋予主方(部队)战胜客方的使命。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,又与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳,正好需要从主方获得补益,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换个角度看,主方给于客方一定的利益,可以取得客方信任,得到客方支持,这对主方很有利,真正有利的情况是现实,不用打仗就是如此,所以爻辞说“在师中,吉,无咎”。 〖原文〗师或舆尸,凶〖译文〗战争中有时用大车载运尸体,凶险。〖解说〗这是师卦第三爻的爻辞,阴爻,表示主方的态度随和。由于态度随和,当遇到客方态度强硬的时候,主方可能受到客方压抑,从而使主方的利益受到损失,在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡,有时侯,要用大车载运尸体,“师或舆尸”。这种不利情况对主方是凶险的,爻辞中有个判断词“凶”。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和,有可能受到客方压抑,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方的态度也随和,并没有压抑主方,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素,所以爻辞说“或”和“凶”。 〖原文〗师左次,无咎。〖译文〗战争中部队后撤,无所怪罪。〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阴爻表示客方行动被动。“师左次”是部队后撤的意思,虽然客方的被动提供了主方挺进的机会,但是,鉴于主方的实际情况,不仅不向前推进,反而后撤,这无所怪罪,“无咎”。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方也是消极被动,不能利用这样的好机会,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素,所以爻辞没有说“吉”,而是仅仅说“无咎”。 〖原文〗田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。〖译文〗田野有野禽,利于坦率地发表意见,无所怪罪。长子指挥部队,弟子运输尸体,坚持下去有凶险。〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞。第五爻表示客方的素质,阴爻,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。客方的力量微弱,提供了主方取胜的机会,如同在田野里有野禽,是捕猎的好机会。这时应当严肃纪律,协调行动,以避免不必要的损失。“执”(zhi)指坚持意见,如,固执己见,执迷不悟,固执,争执等等。“田有禽,利执言,无咎”,面对当前的大好形势,应当坦率地发表意见,如此,则无所怪罪。“贞”(zhen)是“坚持”的意思。“长子帅师,弟子舆尸”形象地说明互不通气、各行其是的不协调状态,如果坚持这种不协调的状态,前景是危险的,“贞凶”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位表明客方的素质不佳,有可能谋求从主方得到补益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,正好可以满足客方的需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主客双方的素质对比情况是现实存在的,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。主方消极被动,态度随和,不能保护自己的利益,如果继续下去,主方可能遭受较大损失,所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗大君有命,开国承家,小人勿用。〖译文〗国家领袖颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,态度阴,表示客方态度随和。“大君有命”指国家领袖发布命令。“开国承家”指重要的事务。“小人”指能力低下的人。爻辞的意思是领袖发布命令,在开国承家这样的重要事务中,不要任用不称职的人。“大君有命”强调指示的重要性,在实际生活中,不一定非得由领袖发布命令。“开国承家”指重要事务,不一定限于“开国”,也不一定限于“承家”,更不限于“军事”。在重要事务中,不要任用不称职的人,这是一条普遍性原则。如果不称职的人已经承担了重要事务,怎么办?应当在实践中努力学习、锻炼、提高自己的水平,尽快成为称职的人,否则会造成损失。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与三阴*不有应。当位表明客方的态度随和,有可能接受主方的制约,按主方的意图办事,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方的态度也随和,主方不能利用这样的好机会制约客方,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此,爻辞中没有判断词,既没有说对主方有利,也没有说对主方不利。

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