周易原意
《红楼梦》如何结局才符合曹雪芹原意？
一种比较符合曹雪芹原意的红楼梦结局有专家考证是这样的： 在80回以后，邢夫人和赵姨娘勾结起来，为了争夺财产和地位，共同对付宝玉和凤姐。她们污蔑宝玉和黛玉有不正当关系，又指使贾环在黛玉的药里做手脚（书中有暗示：贾母在黛玉来时就说过，我这里正配药丸呢，叫他们多配一料就是了，着就为贾环下手提供了机会）这样一来，黛玉羞病交加，在中秋之夜投湖自尽（应了那句和湘云在上年中秋对的诗：冷月葬花魂），在临死前黛玉嘱咐宝玉，要好好活下去，为了宝玉的幸福，在她死后，和宝钗成亲，因为宝钗后来是唯一一个能帮助宝玉的人。 同时，元春在宫廷权利斗争中失利身亡，贾家失宠。贾雨村也见风使舵，落井下石，和早就看上袭人的忠顺王公子一起，诬陷宝玉作“反诗”，要挟贾府把袭人给他（其实在第28回就暗示了宝玉的丫环有很高的“知名度”：薛潘在酒席上大叫袭人可不是宝贝么，妓女云儿也是知道的），袭人为了宝玉的安全，不得以去了忠顺王府，结果袭人在忠顺王府宁死不从，忠顺王公子便把她配了其官（当时唱戏的地位低，这实际上是对袭人的侮辱）但妙玉后来也落到忠顺王府手里，被侮辱而死。（后来，忠顺王府也好景不长，因事获罪也抄了家，其官和袭人得以自由。） 这时候，贾府祸起，尤二姐事、石呆子事，贾赫贾珍行为不检及王西风放高利贷事并发贾家被抄，家人或关或卖。平儿被贾琏扶正，随后凤姐被休，不久在狱神庙死去。接着探春远嫁，惜春出家，贾赦逼死鸳鸯这时，小红，贾云，和第8回被赶出的丫环茜雪看望了关在狱里的宝玉并救出了他（脂批中有暗示）。巧姐被卖到妓院，幸被刘姥姥救出，嫁给板儿。宝钗在婚后短命死去。宝玉在甄宝玉和冯紫英的帮助下，设计救出了因抄家而卖做歌伎的湘云，宝玉湘云麝月红尘做伴，终老一生。 因红楼梦是自传性小说，据最新研究表明，脂砚斋和雪芹是夫妻，而脂砚斋的原型就是湘云，（脂批中有暗示）这与上述推测很相符。
梦见一对新人结婚可是又不原意了
梦见一对新人：意外遇上熟人的可能性很大。地方嘛，最有可能的就是百货公司等地的化妆室中。 寻找工作者梦见一对新人则面试求职：求职；求职运气一般。他人的帮助仍是一条捷径，不过招聘方的意向往往压制个性，有跳出框框，寻找新天的想法。 鳏寡孤独者梦见一对新人主旅行，解释：出发时要做好准备和计划，旅程可期！
虎来生气增干劲原意
爱情是很累，但随之而来的甜蜜也是相互的。你觉得她累，是你自己的想法还是她说的，如果她说的，原因又是什么，你们应该好好谈谈，不能靠猜测来决定一切。事业和女人根本不矛盾，找个好的女人，心有了归属，干起事业来也就多了份自信。我猜她累得原因就是因为你最后的一句话，你总想保护自己，处处小心，或许你自己都没有察觉，其实自己为了保护自己把她无情的推在了门外，在你和她之间树了条不可逾越的鸿沟，请问能不累吗？
周易风水，周易和风水有什么关系？
我告诉你没有
“周易”什么意思呀？
周易，从字面理解是指周代的易，但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易。而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代，而应该是孔子生活的春秋、战国时期。 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早，具体年代已不易考证，有说西周初的，有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观
原意是指被老虎腰咬了才知道老虎的厉害的成语
【谈虎色变】原意是指：被老虎咬过的人才知道老虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
《周易》有啥词语
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”，有200余条成语源出其中。 语出“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，是对进取精神的经典概括。 由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，强调勤勉谨慎。“持之以恒”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”。 《周易·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也”的记载，后形成了“革故鼎新”这个成语。 语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，是对宽容精神的经典概括。 《周易·系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑”的记载，后形成了“殊途同归”这个成语。 《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，一条是“金兰之友”。两条成语均是强调团结的力量。 《周易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。 《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用；由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。 “谦尊而光”出自《周易·谦》“谦尊而光，卑而不可逾。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。 转藏到我的图书馆献花（0）分享：微信 来自： 尤里蒙提 >
周易到底是怎么来的
有很多神话传说，但必定是神话传说，证据不足，不可信。 《周易》的雏形理应来自于远古时期的圣贤（到底什么人？无考），后经文王、孔子等历代圣人圣贤，汇集智慧在，增加删除，最后成了我们今天所能见到的《周易》。
《周易》的作者是谁？
商末，西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城（今安阳）期间，[1]剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不包含“五行，干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的，伏羲一画开天。汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易[2]》。
周易的作者是谁？
《周易》的作者是周文王姬昌 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
