周易发源地
于姓的起源和发源地
关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。 据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。 家乘谱牒 天津：静海于氏族谱四卷 山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷 江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷 浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷 湖北：新洲于氏宗谱六卷 聚集地： 迁徙分布 追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。 堂号 “忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。 于姓还以“东海”为堂号。
中国回族的发源地
公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。
封姓的发源地
封姓的源流： 源流一 源于姜姓，出自炎帝的后裔钜之后代的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《姓苑》上记载，炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。 夏朝时期，钜的后代食采于封父（今河南封丘封父亭），为诸侯国，后人曾经称其为封钜、封父，属于以地名冠称为人名。 商末周初，封父国被周文王所灭，其国人分为两姓，一为封父氏，一为封氏，后封父氏亦省文简化为单姓封氏，世代相传至今。该支封氏望族居于渤海郡（今河北沧县），是为沧州封氏（渤海封氏）。 源流二 源于姜姓，出自黄帝之臣封子，属于以先祖名字为氏。 封子，是远古东夷民族的英雄，姜姓。由于他居于宁地（今河南修武），因此又称宁封子。封子是制陶的发明者。 源流三 源于姜姓，出自战国末期齐国庆氏家族，属于因故改姓为氏。 春秋时期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为封氏者，逐渐形成江南封氏一族。 源流四 源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫穿封戌，属于以先祖名号为氏。 源流五 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部是贲氏部落，属于汉化改姓为氏。 根据史籍《魏书·官氏志》的记载，北魏时期，代北鲜卑拓拔部中有是贲氏部落。在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，在实施过程中，是贲氏改为汉姓封氏，在隋朝时期成为大族，其后代子孙皆称封氏至今。该支封氏望族居于洛阳郡（今河南洛阳），是为洛阳封氏。 源流六 源于官位，属于以官职称谓为氏。 ①出自西周时期官吏封人 封人，是西周初期设置的官位，负责管理国境，以及积土作堤垣等，隶属于地官府司管辖。到了春秋时期，则专职掌管封地之疆界。在封人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称封人氏，后省文简化为单姓封氏。 ②出自宋朝时期官吏封弥史 封弥史，是两宋时期设置的一种官位，隶属于封弥院，在大辽、西夏、大金、蒙古、高丽、大理、安南等国中亦均有仿设。在封弥史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，即称封氏。 另外，其时诸国之官亦有汉化称封弥氏者，后亦省文简化为单姓封氏，如今朝鲜、韩国封氏一族即是。
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道，在中国的历史上，在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远，不是说离我们，离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中，本来有六本书，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了，只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思？就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术、很多的工程、很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的
周易卦象
你把成卦的大概时间告诉我，农历，精确到小时就可以，另外卦是如何成的，在哪里，大体环境如何？
周易纹身
出生时间： (公历) 1996年 3月 12日 5点 30 (农历) 丙子年 正月 廿三日 卯时 八字： 丙子 辛卯 戊申 乙卯 五行： 火水 金木 土金 木木 纳音： 洞下水 松柏木 大驿土 大溪水 八字五行个数 : 2个金，3个木，1个水，1个火，1个土 本命属鼠，洞下水命。五行木旺；日主天干为土，生于春季木旺，土受克受伤严重。木来生火。（同类土火；异类木水金。） 故可纹属土之物如辰龙。属火之物如巳蛇，但不可纹兔马羊等等。 四季用神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
懂周易的来
泽风大过(震宫-游魂) 之 泽水困(兑宫) [空亡:子、丑] 白虎 ━ ━ 妻财未土 ━ ━ 妻财未土 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼酉金 勾陈 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 父母亥水 应 朱雀 ━━━○官鬼酉金 ━ ━ 子孙午火 青龙 ━━━ 父母亥水 ━━━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 妻财丑土 应 ━ ━ 兄弟寅木 世 辛苦劳神不安闲，父母病情多迟延，防患官司因田土，好运就在后半年。
《周易》是谁创造的？
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
金鱼最起初的发源地在哪、?
金鱼是中国的国宝,它的祖先是野生鲫鱼。金鱼是中国的国鱼，杭州和北京是中国金鱼的发源地，迄今已有1700多年的历史。在中国金鱼发展史上，杭州金鱼有着突出的地位，杭州的金鱼文化源远流长。金鱼也多次成为杭州的象征。 明崇祯刻本《本草纲自》中推论金鱼的祖先道：“晋桓冲游庐山,见湖中有赤鳞鱼，即此也”。这也是现存资料中发现“红色鱼”的最早时间，距今约有1700年历史。李时珍还记载了金鱼的品种有鲤、鲫、鳅等，“鳅”最难得，“金鲫”最耐久活,自宋始有畜者,今则处处人家养玩矣。” 宋朝时的金鱼主要就是具有金橙色的普通鲫鱼。“金鲫”是对金鱼最初的称呼。那时的人对鲫鱼的鲜亮色彩充满了神秘感,宋开宝年间(西元968年)，吴越国第三任秀州(嘉兴)刺史丁延赞，在嘉兴城外一个池中发现金鲫鱼，这个池因而被改为放生池,池中除金鲫外,还有其他鱼鳖， 都被禁止捕捉。宋朝以来，大部分金鲫被输送到达官贵族的小池塘中餵养,饲鱼行业也应运而生。南宋爱国将领岳飞之孙岳珂(西元1214年)所著《桯史》中记载饶为有趣：“今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上， 鲤次之。贵游多凿石为池,置之牖间,以供玩。问其术，秘不肯言。或云以市洿渠之小红虫饲凡鱼百日皆然。初白如银，次渐黄，久则金矣。未暇验其信否也。又别有雪质而墨章的若漆，曰玳瑁鱼，文采尤可观。”
周易是谁？
周易不是人名，是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典，是中华文化的根源。
