周易八卦起名

  • 周易八卦

      周易八卦:   乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,离为火,坤为地,兑为泽。     乾宫八卦:乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎宫八卦:坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮宫八卦:艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震宫八卦:震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽宫八卦:巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离宫八卦:离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤宫八卦:坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑宫八卦:兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  • 周易八卦怎么算

      出生时间。2015年10月7日早8点57分公历2015年8月25日8点57农历男孩

  • 周易的八卦是根据什么推演的?

      是根据伏羲的先天八卦推演的,所以也称为后天八卦

  • 周易起名中珍怎样解释

      “珍”字;在周易起名中,五行属火。   珍字的解释:   希世之珍。--明·刘基《郁离子·千里马篇》   堂有炼珍。--清·周容《芋老人传》   又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀。珍宝财物);珍瑰(珍玮。珍宝)   比喻难得的人才 [talented person]   此固国家之珍,而社稷之佐也。--《墨子》   精美的食品 [delicacy]   交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》   食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》   又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味   珍   珍贵的,宝贵的 [valuble]   珍器重宝。--汉·贾谊《过秦论》   奇草珍木。--唐·李朝威《柳毅传》   又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品)   珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]。如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物)   贵重 [precious]。如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物)   精美 [fine]。如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象)   珍   珍爱,珍视 [treasure;be very fond of]   书曰:公子遂,珍之也。--《左传·文公八年》。注:“珍,贵也。”   又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重、保重);珍调(保重调养)

  • 周易起名的起名文化

      中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,易学是中华传统文化的瑰宝,是华夏五千年智慧与文化的结晶,也是全人类的文化宝藏。其崇于易学风水渊远流长.历史悠久。我们将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福百姓.服务社会为宗旨。姓名学是我国传统文化的一部分。中华民族历史悠久.文化灿烂,在我们中华民族有文字创立之前的远古时代就已经诞生。“一名之得可以成龙,一名之失,可以成虫”。姓名不仅代表一个人的符合,也是特定文化和心理的反映。是内在和外在美的结合。姓名凝聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托。中国人口众多,一个难听、不符合孩子心理的名字。结果有意无意地造成孩子的自卑心理,会给孩子的前程带来阴影。好的名字可以联想是一幅画、一首诗、一句美好的祝福和流畅的歌词。姓名凝聚着先人的智慧,折射出不同家庭的思想观念、文化素养、情趣、追求等。先贤们认为:赐子千金不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。古人云:“名不正.则言不顺”。姓名陪人一生、伴人一世。一个独具魅力的名字,向自我树立了一杆大旗,激励着人蓬勃向上。由此可见姓名对一个人何等重要。吉名如意.点名成金、名正是金.好名是福、金名开运.一名惊人。名字是父母送给孩子的第一份大礼物,一个好的名字将使孩子终身受益.将陪伴孩子终身。

  • 周易第八卦意解?

      水地比卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐耽的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

  • 如何正确理解周易八卦?

      对于《周易》的理解,可谓仁者见仁,智者见智,至今尚未见到真正符合当时时代文化的文本解读,都不过是将其借用过来,阐述自己的哲学思想而已,即所谓“六经注我”是也。   因此,穆兄之问,恐有生之年亦难有定论,还是自己慢慢去感偿吧! 赞同大道至简。本质与外在的理解。是形而上的学问,你如何看待才是重要的。学不一定能学会。不学一定不会。我个人觉得没有什么对和错。就好像易经是按我的意思给的像,它好像知道我就得这么理解似的。好像有点玄。这就是我的感觉吧。

  • 周易八卦艮卦断事

      艮为止,原有的状态 终止的意思,比如久雨不停,遇艮则晴。久晴不雨,遇艮则雨。

  • 周易八卦中坤代表什么

      《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易作者关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻,又构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》内容元素阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。周易的应用《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 ,在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读。目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应......余下全文>>

  • 周易起名测名打分

      此命五行土旺缺水;日主干为木,须有火助,但忌土太多。此五行缺忌查询结果由占卜游戏网提供(2木1绩4土1金0水, 2:6 身弱,可补木和水)   木旺得金, 方成栋梁.   木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.     木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.     木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.   宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.