周易名词解释

  • 名词解释 取向

      1、选择确定事物的某个部分或方面、方向2、风水术语——取向 “向”就是方向、朝向,一般指与建筑基址走向垂直的方向,这是建筑规划中的一个重要参数。 在风水学发展的早期,建筑物的朝向多与自然因素有关,如采光、背风、排水等等。但是随着人类社会的发展,“取向”的过程渐渐复杂起来,引入了建筑与人五行相生相克的原则,并逐渐变成了将八卦、五行、干支等因素综合起来的推算,这种推算进一步演变,就形成了一套独立的风水体系:理气宗。

  • 命运的名词解释

      命运,命,即生命或性命,运,即生命进程中受到的运气影响。“命更多指自然性或先天性,即所具有或可能具 命运:张海迪有的生死寿夭状况及其结局、趋势;运更多指社会性或后天性,即人生经历的种种方式、程度和可能性。”(《三命通会注评》前言)命和运总是连在一起的,既叫“命运”又简称为“命”。总之,“命运就是指生死寿夭、福贵贫贱的格局状态或祸福吉凶、盛兴衰废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的总的结局特点和趋势。”

  • 黄历名词解释

      黄历   黄历,相传是由黄帝创制,故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机,故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。黄历是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。   黄历中的各种术语:   祭祀:指祭拜祖先和神明等。   安葬:举行埋葬等仪式。   嫁娶:结婚的日子。   出行:外出旅游等。   祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。   动土:建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。(多指阳宅)   安床:指安置床铺。   开光:佛像塑成后、供奉上位之事。   纳采:订婚时受授聘金。   入殓:将尸体放入棺材。   移徙:搬家、迁移住所。   破土:第一次动起锄头挖土(多指阴宅)   解除:打扫房屋。   入宅:搬入新家。   修造:修理建造房屋。   栽种:种植作物。   开市:商店开张营业。   移柩:移动棺材。   订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘。互   拆卸:拆毁房屋。   立卷:订立各种契约互相买卖之事。   交易:订立各种契约互相买卖之事。   求嗣:向神明祈求后代。 (多指求男丁)   上梁:给房屋装上大梁。   纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。   起基:建筑房屋时,第一块石头放入墙基   斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。   赴任:走马上任。   冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式(周和周以前)周以后女子十五岁及笄。   安门:放置正门门框。   修坟:修理坟墓。   挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。   坏垣:指拆除房屋或围墙。   沐浴:洗澡。   教牛马:谓训练牛马之工作。   开池:开凿水井、挖掘池塘。

  • 周易是谁发明的

      周易》是中国周代的典箱,被尊为“群经之首,诸子百家之源”,西方文明有《圣经》,东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语   《周易》是一部古代经典,是关于人类思想和宇宙本质规律的学问,其原理在得到正确认识后,对未来世界的发展必将产生巨大的影响。   《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子周武王有天下后,追尊为周文王,商末诸侯首领,史称西北侯,追封为周文王。遵后稷、公刘之业,则先祖古公、父亲季历之法,倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商,是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”,流传于世,《史记》记载“文王拘而演周易”,被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书,在位50年。   《史记》记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,随着时代演变,文字含义已多不为世人所理解,《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。   《周易》为儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶,简称《易》、又称《易经》,包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书,其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定,而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。   易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有

  • 周易改名

      影响人生命运的因素除姓名外,还有生辰八字、生活环境及后天努力等。     你的八字和五行是:   八字:丙寅 乙未 庚辰 丁亥   五行:火木 木土 金土 火水     你五行里不少什么,名字可以相对灵活.   你多注意三才和数理.   骆15划   所以你中间的字用18划,最后一个字用14划比较理想的组合.     18划里的字有:   五行属“金”的字有:   翱 鏊 镑 鎞 饆 璨 蝉 繟 儭 艟 懤 雏 幮 储 蹙 窜 鄜 镐 镉 环 秽 劐 镓 铠 镇 织 镏 镎 聂 啮 镍 拧 狞 阕 阙 镕 鞣 铩 缮 蟮 觞 婶 双 飕 锁 钨 雟 饩 燹 蟓 擤 镒 遭 赜 缯 膪 颛 鬃     五行属“木”的字有:   槟 檫 蒇 槌 箪 簦 簟 蕫 鹅 额 颚 蕃 搁 隔 鲠 遘 觏 鹄 瞽 归 鲧 簧 蟥 蕙 获 犄 蕺 虮 鲫 鲣 睑 裥 简 谫 槛 糨 蕉 谨 觐 旧 屦 瞿 鹃 蕨 骒 蒉 篑 聩 拦 瞢 拟 腻 柠 骐 骑 荨 襁 鄡 荞 窍 翘 苘 躯 璩 觑 鬈 荛 绕 蕤 蕊 蔬 梼 檮 隗 魏 芜 黠 蕈 颜 蝇 鹆 蜮 簪 蕞     五行属“水”的字有:   鼥 鞴 鄙 毙 濞 髀 奰 鞭 飚 蹩 滨 摈 殡 袯 鹁 馎 鵏 闯 荡 翻 黻 赙 覆 馥 濠 阖 鄠 鲩 缋 蟪 济 谩 鄚 朦 鄍 谟 馍 貘 泞 蹒 蟛 癖 濮 濡 鲨 湿 穗 涛 潍 隙 獯 滢 杂 濯     五行属“火”的字有:   痴 虫 戳 丛 戴 焘 鞮 癜 断 怼 丰 烬 粮 缭 职 醪 耢 厘 礼 鲤 膦 噜 辘 璐 谬 蛲 耨 懦 适 曙 抬 鹈 题 阗 餮 魍 曛 曜 烨 瞻 障 遮 谪 贽 掷 踬 转 骓 擢     五行属“土”的字有:   碍 瑷 盫 袄 蹦 璧 础 礓 垒 讴 韪 鄢 医 黟 彝 癔 鄞 鄘 鼬 陨 韫     14划里的字有:   五行属“金”的字有:   铵 艑 彩 嘈 察 瘥 僝 嫦 玚 綝 称 诚 铖 酲 铳 搊 绸 裯 殠 搐 搋 僢 怆 慈 雌 粹 翠 铞 铥 睹 铒 罚 阀 铬 铪 郝 划 铰 精 聚 劂 铐 需 赈 蜘 摭 铑 闾 铭 陧 齐 綮 慊 戗 腔 抢 劁 寝 蜻 铨 逡 认 铷 瑞 睿 搡 瘙 铯 僧 绱 韶 赊 慎 逝 誓 寿 绶 署 说 搠 嗽 诵 嗾 瞍 速 愫 僳 觫 酸 狲 损 铫 铜 僮 骰 途 酴 僖 蜥 铣 屣 郤 禊 衔 线 限 像 逍 铘 铱 劓 铟 银 腴 瑜 窬 臧 造 啧 帻 甄 碡 帚 铢 综 腙 粽 僔     五行属“木”的字有:   菝 榜 菢 菶 萆 菜 菖 苌 尝 篪 椽 菙 萃 萏 菪 凳 摁 菲 榧 菔 嘎 盖 赶 纲 睾 膏 搞 槁 诰 郜 歌 搿 个 郠 构 菇 菰 箍 鼓 褂 管 逛 绲 帼 蜾 菡 赫 瘊 槐 萑 夥 箕 暨 跽 嘉 郏 瘕 笺 菅 搛 戬 僭 降 僬 侥 饺 酵 截 竭 诫 骱 紧 廑 菁 腈 兢 僦 裾 菊 矩 皲 菌 郡 忾 犒 裉 箜 榛 筝 骷 酷 筷 魁 睽 匮 愧 莱 榔 菱 榴 杩 樠 萌 墓 幕 萘 箅 裴 菩 桤 萋 嘁 萁 旗 綦 绮 葺 搴 歉 枪 敲 侨 诮 箧 轻 箐 逑 赇 巯 蜷 绻 榷 荣 榕 箬 瑟 菽 槊 菘 算 榫 榻 萄 萜 菟 菀 伪 萎 稜 箫 榍 榭 菸 厌 酽 疑 瘗 蜴 萤 郢 萸 语 妪 箢 瑗 愿 菑 榨 寨 肇 菹     五行属“水”的字有:   搬 蝂 饱 悖 绷 嘣 鼻 币 滗 裨 弊 碧 馝 扁 滮 裱 宾 菠 驳 搏 僰 箔 逋 沧 滀 呆 涤 滇 绯 蜚 腓 翡 偾 疯 逢 凤 孵 郛 福 辅 腑 滏 腐 阁 沟 嘏 寡 滚 嗨 豪 滈 阂 菏 ......余下全文>>

  • 轮滑计时赛的名词解释和轮滑八字站立的名词解释

      唉 你没有很好的把话给诠释出来 别人是看不懂的 前面的轮滑计时赛 我不懂 后面的八字站立的就可以跟你解释一下了 八字站立法:两脚尖自然分开,脚后跟靠拢,大概是形成30度到45度之间的角,上体稍前顷,两膝自然下垂。重心落在两脚之间可以避免身体前后滑动。其实还有很多中站法 比如丁字站立法、平行站立法等等     满意请采纳

  • 帮帮忙,名词解释。 谢谢帮助

      黄帝内经(医史文献)编辑[huáng dì nèi jīng]   一说,《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是我国最早的典籍之一,我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时,作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国汉族传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。   一说,《黄帝内经》为汉代医家所著。寓古时黄帝岐伯君臣问答,对话式医学论文风格,体裁独特。借用道家阴阳、五行、养身学说以及天文历法等内容,运用皇帝宫大内保存的历代医学方面的资料及当时人群在健康与医学实践上的经验、教训的总结,从整体观上来论述医学,呈现了“自然——生物——心理——社会“整体医学模式”,积极倡导重视预防及非医学技术干预的养身延年术。介绍及论证了从生活习惯干预到心理干预、从经络原理到经络治病术、从疾病的诊断治疗以及相关人体解剖、生理病理到使用药物原则及注意事项等内容,是文献可考证的我国现存最早的、影响最大的一部医学著作,所以被称为医之始祖。内容广博,被誉为综合性百科全书。   收藏   1063   427   马可·波罗游记(马可·波罗口述、鲁思梯谦记录游记)编辑   《马可·波罗行纪》由马可波罗在狱中口述,由狱友写成。《马可·波罗游记》是第一次较全面地介绍了中国,是影响极大的著作,描述了中亚、西亚、东南亚等地区的许多国家的情况,而其重点部分则是关于中国的叙述,以大量的篇章,热情洋溢的语言,描述了中国无穷无尽的财富,巨大的商业城市,极好的交通设施,以及华丽的宫殿建筑。这些叙述在中古时代的地理学史,亚洲历史,中西交通史和中意关系史诸方面,都有着重要的历史价值     天干地支编辑   天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依

  • 周易书籍

      兄弟啊!古人说:“善易者不占。”学周易可不能学算卦呀,那样就本末倒置了!   周易的书太多了,绝大部分都是垃圾!有一本金景什么的老先生的书很好,可以拿来看看。一开始,千万别想学算卦,那就走歪了!切记切记啊!   另外周易可不是好学的,要细心玩味,并且和你自己的阅历和有关系,不要信那些“速成”之类的,都是骗人的!一定要小心啊!

  • 肝肠循环名词解释及意义

      肝肠循环:被分泌到胆汁内的药物及其代谢产物经由胆道及胆总管进入肠腔,然后随粪便排泄出去,经胆汁排入肠腔的药物部分可再经小肠上皮细胞吸收经肝脏进入血液循环,这种肝脏胆汁小肠间的循环。   参考搜狐网:   肝肠循环的意义决定于药物在胆汁的排出率,药物在吸收,增加其排泄,胆汁排出量多时,肝肠循环能延长药物的作用时间,如果能阻断该药物的肝肠循环,则能加速该药物的排泄,如洋地黄毒苷 中毒,服用考来烯胺可在肠中与之结合,阻断其重吸收。   

  • 人物的命运悲剧 名词解释

      命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。命指生命,运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写,因为人不可窥探预知命运,命运存在任何的角落上,只是无法接触。命运只是个人的主观意识观念而已。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局,来揭示生活中的罪恶,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。