《五经》指:诗、书、礼、乐、易、春秋。《诗经》中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《尚书》是古代最早的一部历史文献汇编。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。《乐经》是记载礼乐制度的重要历史文献,于战国时期失传。《易经》本是反映变化的哲学古书,长久以来被用随机数选取作筮辞用。《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。
漫步联盟00CED :你好。 《诗经》名句: 001 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》 005 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之,不能奋飞。 008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 010 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》 012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 019 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 020 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》 023 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣?与子同袍。 029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 031 七月流火,九月授衣。 032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石,可以攻玉。 039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》...余下全文>>
马书词
金字旁的字,例如铁,锌等,八卦中乾卦,兑卦属金,查《说卦》传,乾为天,为圆,为君等兑为泽,为少女,为巫,为口舌等
50根取出一根不用。(还有49根。然后分为两分,再从着两份中取出一根放在一边。这两分应该总共48根,然后这两份分别除4后的余数。一边为1的话。另一边一定为3,一边为2的话。另一边一定为2,一边无余的话,另一边也无余。这样将两边的余数放到一边。将手里的两份合并),这就叫一易,然后再重复上述括号内过程。取一分二除四。如此三易,将剩下的合并后除4,得到的必定为6,7,8,9,这样就得到了一爻。如此十八易得一卦。 注:如果余数无为4,也要一边取出4根
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧, 只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
桃之夭夭 硕鼠 采薇
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,,,,,,秋水伊人。
就是指有两个食神,食神是八字“十神”中的一个。 食神是日元所生而且阴阳属性与日元相同的天干或者人元,一般处于日元顺数第三位。比如甲日主以丙火为食神、乙日主以丁火为食神。 甲木生丙火是泄气,而丙火所生戊土是甲木的偏财。偏财是天禄——自然的外来财物,是不用自己劳心劳力而能够享受的现成福禄。甲木和丙火相当于父子,就好比儿子旺相,生起财禄来奉养父母。同时甲木以庚金作为七煞,以戊土作为偏财,而它的食神丙火能制伏庚金七煞,使之不能克伤甲木,又能生起戊土偏财,为甲木所用。食神格局遇到财煞之地,由于食神旺相,七煞被食神所制,化为偏官而不敢为祸,同时偏财被食神生助,充裕不竭,因此食神又有“寿星”和“爵星”的别称。 壬水沐浴暴败在酉地,因此壬水到酉,便不再为佳。以壬水生甲木为庚金之财,这是壬水自立自为的财,不是依靠婚配所得正妻的财。甲木走到酉地称为“木困金乡”,壬水自己处于败地,困残的木财又怎能助养庚金父亲?因此这步大运平平。 大运再走到戌运,如果天干上遇到壬水食神或者甲木偏财,只能算是半吉半凶;如果天干上见到戊土偏印就立即化为枭印,可以断定有灾;如果天干上见到庚金扶起日主才能断有小福。 大运走到亥运可以说是大吉,因为亥地藏壬水、甲木,壬水食神临官建禄而甲木偏财长生。 大运走到子运癸水伤官,伤官泄体太重,庚金死于子地,甲木败于子地,因此祸生不测。 大运走到丑地,丑是庚金的墓库,又是水旺之乡,丑地又是甲木冠带成人之地,可以断此十年必发。 寅运吉,卯运灾,不再细说。 食神最忌枭印,但是也有不忌枭印的情况。比如己亥不怕丁火倒食,因为丁火与亥中壬水合化木,而且壬水建禄在亥地;丙午不怕甲木倒食,因为甲木与午中己土合化土,而且己土建禄在午地;乙巳不怕癸水倒食,因为戊癸化火,而且戊土建禄在巳地;癸巳不怕辛金倒食,因为丙辛化水,而且丙火在巳地建禄。以上种种,都是食不忌枭的特例。 食神口诀如下: 食神最能饮食,体厚而好讴歌。 月令值食,身健旺,善饮食,姿质丰肥,四柱有吉曜相扶,堆金积玉,声名显著。 食神旺相,老寿弥高。 食居先,煞居后,功名显达。 月露食神时露官,荣显乌台助国臣。 食神名为吉曜制煞,号称寿星,干强日旺,富贵之士,食旺身衰,蹭蹬之人,逢财旺则食前方丈,遇印绶则甑底生尘,见一位者锺铭鼎鼐,二三者陋巷簟瓢,羊刃重临,平生劳碌,刑克相会,一世奔波。 食神制煞吉非常,财旺妻荣子更强,柱中若要吞啖煞,管教金殿佐君王。 食神逢禄号天厨,冲克空亡官煞无,死绝运临偏印地,寿星合处福交孚。 食神印绶不宜逢,惟见财官福更隆,食神喜行身旺地,逢枭逢比总成空。 食神生旺最堪夸,惟行水木土金佳,官煞更无来混杂,平生衣禄足荣华。 甲人见丙本盗气,丙去生财号食神,心广体胖衣禄厚,若临偏印主孤贫。 食神生旺无刑克,命逢此格胜财官,更得身旺逢财地,青春年少步金銮。 食神无损寿绵长,庶母逢之不可当,若无偏财来救护,命如秋草带冬霜。 食神月上号天厨,人命逢之富有余,切忌枭来明减福,最嫌冲去暗消除。 生财化鬼兼无病,制煞为祥信有储,士子如逢利甲第,官封要职领天书。
乾卦 第四爻 爻辞:九四:或跃在渊,无咎