周易和诗经哪个难
四书五经 诗经 尚书 仪礼 周易 春秋 的解释
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经是《诗经》（《诗》）、《尚书》（《书》）、《礼记》（《礼》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。
诗经和周易算经哪个比较值得看
诗经。 周易算经你可以去翻翻，太难了，反正我是看不懂。
读《礼记》《诗经》《周易》有感1200字作文
这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。 “三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？ 如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。 朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！
诗经国风的内容
诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。另有6篇《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》有目无辞。《风》也称《国风》，你所说的国风指的就是这个风 从大体的诗歌内容来分，是这样的： 《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 《雅》分《大雅》、《小雅》，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。多为贵族祈丰年、颂祖德的诗歌。《小雅》中也有部分民歌。 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。 《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。 从思想内容来看： 《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面： 一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。 二是描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南·芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风·七月》等。 三是关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等。 四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。 五是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。 六是周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。 艺术风格： 《诗经》的艺术特点。 [1]赋、比、兴的艺术表现手法。 赋：铺叙直陈。诗人把思想感情及其有关事物平铺直叙地表达出来。 比：打比方。 兴：触物兴词。客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 这三者常常综合使用。 [2]句式和章法。 《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，舒徐和缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。 《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程和情感的变化。 叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风??东山》、《周南??汉广》等。有的是在同一诗章中叠用相同或相近的诗句，如《召南??江有汜》，既是重章，又是叠句。 重章叠句的好处是，有利于歌唱记忆，有利于情感抒发的回旋跌宕，有利于突出咏叹的主题。 《诗经》中的叠字，又叫重言。《诗经》中还有不少联绵词，表现为双生叠韵。它们的好处是使诗歌在演唱或吟咏时，音节舒缓悠扬，语言具有音乐美。 《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上。还有后世诗歌中不常见的句句押韵。也有不是一韵到底的，有的在一诗中换用两韵以上的。还有不押韵的。
含有玉字的诗经诗句有哪些?
1）白茅纯素，有女如玉。《野有死麕》 2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》 3）巧笑之瑳，佩玉之傩。《竹竿》 4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》 5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》 6）言念君子，温其如玉。《小戎》 7）他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》 8）追琢其章，金玉其相。《棫朴》 9）何以舟之, 维玉及瑶。《公刘》 10）瑟彼玉瓒，黄流在中。《旱麓》 11）王欲玉女，是用大谏《民牢》 12）佩玉将将，寿考不忘。《终南》 13）何以赠之，琼瑰玉佩。《渭阳》 14）生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心《白驹》
为什么诗经的名字要用诗经·xx·xx来命名
诗经是我国最早的诗歌总集，好比某书名字 其中分为风雅颂三个部分，好比某个章节目录 最后一个是这篇文章的名字。
诗经里的成语及典故有哪些？
1. 战战兢兢 【拼音】： zhàn zhàn jīng jīng 【解释】： 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 2.求之不得 【拼音】： qiú zhī bù dé 【解释】： 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。 【出处】： 《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。” 3.辗转反侧 【拼音】： zhǎn zhuǎn fǎn cè 【解释】： 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。 【出处】： 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。” 4.窈窕淑女 【拼音】： yǎo tiǎo shū nǚ 【解释】： 窈窕：美好的样子。美好的女子。 【出处】： 《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。” 5.君子好逑 【拼音】： jūn zǐ hào qiú 【解释】： 逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。 【出处】： 《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
诗经取名 男孩 5分
你家小孩五行属土，土生金，或者附木都有利于孩子，双字名比较适合他，你要诗经的话，可用“氓之蚩蚩”一句，可取王鑫氓，或者王氓之，取自王羲之，当然只是建议一下，你可以自己翻开诗经找到你喜欢的，然后再测出字的五行属性锭配上就行，还需要很多测算才合适，你可以好好学学，至于小明可以叫萌萌，也就是氓之的谐音。
诗经取名男孩
我不懂五行命理，星象十二宫什么的， 不过只要是父母起的，我想你儿子就会很开心了。你们的心意他一定会懂得的，希望你们一家永远美满幸福。 这些就只是我的个人觉得好听的，寓意美好的，希望对你有帮助。 正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜 齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光” 玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。 翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔 怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾 文彬：出自《论语》：“文质彬彬，然后君子 致尧：出自诗句：“致君尧舜上。 容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能” 斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。 凯风：出自《诗经》：“凯风自南，吹彼棘心。 宇泰：出自《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。 思睿：出自《近思录·致知》：“思曰睿，思虑之后，睿自然生。 博裕 出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。 浩初 出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 景铄 盛美，盛明。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 孔阳 十分鲜明耀眼。出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳。 腾文 呈现文采。出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景，露下地而腾文。”唐李白《明堂赋》：“冠百王而垂勋，烛万象而腾文。 腾逸 指才气奔放超逸，出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！ 修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 震烨 烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂“。出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”
女孩诗经取名 50分
张若絮，取自《世说新语》咏雪，未若柳絮因风起。意境美，像雪花一样轻盈，飘舞，纯洁。 潇。水深而清的意思。这个字听起来比较像女孩，但是细细品味却比较深厚大气。诗经中风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
