周易天地否财运

  • 《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

      否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来)   ..   ..   否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。   初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。   六二,包承,小人吉;大人否,亨。   六三,包羞。   九四,有命无咎,畴离祉。   九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。   上九,倾否;先否后喜。   ..   【传经解读】   ..   否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。   《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起。   《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。   《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通,君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落。   象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。   《象传》说:天在高处,地在低处,天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光,人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。   ..   【爻辞解读】   ..   初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。   《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。   初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草,根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道,诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业。   ..   六二,包承,小人吉;大人否,亨。   《象》曰:“大人否,亨。”不乱群也。   六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的,所以天下平安有序。   ..   六三,包羞。   《象》曰:“包羞”,位不当也。   六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的。   ..   九四,有命无咎,畴离祉。   《象》曰:“有命无咎”,志行也。   九四的爻辞在《象传》中解:替天行畅,没有灾祸,志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持,怀着替天行道的志向去努力。   ..   九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。   《象》曰:“大人之吉”,位正当也。   九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危,时刻警惕潜在风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己,这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后,不可骄傲自满,必须居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位。   ..   上九,倾否;先否后喜。   《象》曰:否终则倾,何......余下全文>>

  • “天地否”卦象怎么解?

      否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来)     ..     ..     否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。     初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。     六二,包承,小人吉;大人否,亨。     六三,包羞。     九四,有命无咎,畴离祉。     九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。     上九,倾否;先否后喜。     ..     【传经解读】     ..     否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。     《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起。   《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。     《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通,君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落。   象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。     《象传》说:天在高处,地在低处,天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光,人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。     ..     【爻辞解读】     ..     初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。     《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。     初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草,根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道,诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业。     ..     六二,包承,小人吉;大人否,亨。     《象》曰:“大人否,亨。”不乱群也。     六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的,所以天下平安有序。     ..     六三,包羞。     《象》曰:“包羞”,位不当也。     六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的。     ..     九四,有命无咎,畴离祉。     《象》曰:“有命无咎”,志行也。     九四的爻辞在《象传》中解:替天行道,没有灾祸,志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持,怀着替天行道的志向去努力。     ..     九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。     《象》曰:“大人之吉”,位正当也。     九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危,时刻警惕潜在风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己,这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业储后,不可骄傲自满,必须居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位。     ..     上九,倾否;先否后喜。     《象》曰:否终则倾,何可长也!     上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆,从起初闭塞不通到最终顺畅通达,这是皆大欢喜。天地交合,世间变化,物极必反,......余下全文>>

  • 天地否卦可以预测哪些事情?

      天地否卦预测天时:亥卯日晴。 天地否卦预测田蚕:必获丰收。 天地否卦预测求官:先否后泰终有成,文书印信有气,职位不高,若得口、木偏旁的贵人为力,可得高位。 天地否卦预测出行:有口舌是非,迟则吉。 天地否卦预测行人:身未动,平安,卯日有信。 天地否卦预测婚姻:有口舌,目下未就,纵成亦长远。 天地否卦预测求财:有口舌是非,得七分财。 天地否卦预测六甲:有喜,但逆生,头在里,脚在外,先生女次胎男。 天地否卦预测捕盗:两盗相侵,在东南方山林逃避,四周有水。 天地否卦预测遗失:女人及小孩因闹中失,可于东南方寻得。 天地否卦预测家宅:门外有竹林小巷,外姓人来居不稳,或女与夫妇来,要招连累,需防儿辈口舌成灾。 天地否卦预测谋事:先难后易。 天地否卦预测风水:其穴不利,主损人口,绝后代。 天地否卦预测交易:可行,有贵人,应在午未申日。疾病:往东南方求医。

  • 算感情出了天地否卦,四爻为老阳,求解释 5分

      你的一切不顺心,看起来不顺心,实际是你有小的过错,应该多找自己的原因。你应该加倍干好事业,结交生命中的贵人,只有先混的像个人物,才能够解决你的问题

  • 周易算命1973年十月二十三戍时财运如何

      癸丑年   男性的?

  • 懂易经的大师帮忙看看,和某人有没有夫妻缘分?能不能结婚?易经二十一卦 乾宫天地否六合 离宫天水讼游魂

      先苦后甜,谨小慎微,否极泰来。   当真爱一个人,其他都不是重要的,不需要求证于易经。

  • 否卦是几月的卦象

      七月的卦象

  • 为什么地天泰要比天地否好那

      就是说你有一个过渡,从倒运到好运要顺其自然,不然做什么事都没有好结果

  • 周易到底怎么来的?

      《周易》被称为“万经之首”,可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。   目前中国学术界普遍的认为是:周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的,后来由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”,形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞,并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象,使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。   那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢?其实有不少古书记载:在《周易》出现之前,在文字产生之前的时候,夏、商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》,把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。   与《周易》明显不同,“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的:“君,臣,民,物,阴,阳,兵,象”八象组成,艮卦为首,云气皆出于山。以山为主,崇山为君,伏山为臣,列山为民,兼山为物,潜山为阴,连山为阳,藏山为兵,叠山为象。据记载:《连山易》有八万言,多佚失。目前保留的仅有一些卦名,几个爻名和卦爻辞,象辞,及五十二条诸家论文。   了解了这些并不足以说明我们题目中的问题,古代的瑰宝之多超出我们的想象,周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解,下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。

  • 周易算命70年农历3月17生人今年财运如何

      你好,   个人水平有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的,   除非你提供的信息有误。   不过毕竟是免费解答,个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求,建议花钱找人问。   若你要更权威的解答,度娘令东来吧,按照格式发你的帖子,他会在3天以内回复,   但是如果没按照格式发,他是不会回滴。     格式:   性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。   欢迎补全信息来追问我,Make sure yyour information is complete or not!     我的回答范例:     也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫,从来花钱就很快,配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理,想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星,但毕竟本身是同梁,道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙,内心还是要求比较高的,也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看,这个盘有着比较深的慈悲心,经常比较喜欢照顾别人,并且道德方面很难挑出什么毛病,但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线,自己的吉星不多能力有限【普通人】,夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军,这个宫位吉星确实很多,同时紫微化科,今年的眼光、水平会有不错的提升,配合左右昌曲和大运的文昌科,若有升职考试不妨多多参加,另外大运财帛宫会照天机禄,经济上确实会有一定的提升,不过幅度不大。现在是已卯月,也就是3月6日-4月5日,这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差,但是你的进取心会增加,可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月,注意壬午。同时,今年有一种容易大起大落,环境变换,去旧更新的性质【紫微破军,可以比喻为破军先把原先的破坏了,紫微皇帝再来建设,且紫破加吉,建设的力度更大】,这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的,并且主体是往好的方向,不妨争取。     以上就是我的回答范例。Make sure your information is complete or not.     不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务,因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者,但大方向的问题还是绰绰有余的。   时间一定要搞清楚,精确到时辰,及出生地。时辰对格局影响不少,安星诀中的文昌文曲(吉)火星铃星(煞),