周易思维的感想

  • 周易学的思维方法

      周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。它讲“太极分两仪、两仪分四象,四象生八卦,八卦定吉凶”。一件事情提出来就要分两个方面来看,“两仪”就要讲辨证了,“分阴分阳”、“分柔分刚”。阴阳两个方面的因素又分为少阴、少阳、老阴、老阳,标明它们所处的状态、作用的程度和发展的趋势,经过“筹、策、计、算”,把这些积极与消极元素及其所处的状态、相互作用程度和发展趋势分析后形成“卦”。但是“卦”也不是一成不变的,不是静止的,而是运动的,“刚柔相摩,八卦相荡”,各种元素变化发展,相互作用,应该通过“错、综、复、杂”等方式及时认识和把握。经过“筹、策、计、算”划(画)成卦,根据卦情分析,然后去定“吉凶”,去判断做一件事情的“好坏”或应该不应该。为什么要“知几”、“钩隐”,就是要把各类有用的元素全面纳入,这样筹算的才能准确,判断决策才能正确。现在,这个过程环节有的称之为论证。过去的科举考试中有“策论”文,看来这是非常重要的,是一种很高的素质和很强的能力。这样做的目的是为了“趋利避害”,维护发挥积极的因素,避免消极的因素,处理好各类元素间的相互关系,在适当的时机,用适合的方法把事情做成功,完成好任务和使命。“靡不有初,鲜克有终”,不经过充分科学的辨析筹策,做好事情是不容易的。什么是周易? 《周易》有狭义和广义两种提法。狭义的《周易》指的是〈周易古经〉,广义的〈周易〉则包括〈周易古经〉(简称〈易经〉〉和〈周易大传〉(简称〈易传〉〉。〈周易古经〉,成书于殷周之际。这是一步占筮书,通过一定的筮法起卦和占断,即利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量,由迷信转向科学的人类觉醒,是科学与迷信相混杂的一种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读〈周易古经〉,创作〈周易大传〉,把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来,并且发挥的淋漓尽致,使〈周易〉成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书,标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后,〈周易〉一跃而为六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首,成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之,〈周易〉,包括经和传,是一本〈易经〉讲占筮〈易传〉讲哲理的充满着中国古代人智慧的重要经典。网络游戏《梦幻西游》仙族门派五庄观弟子所修技能:技能描述:伏羲作八卦,文王演周易。《周易》包罗万象,道法精深,是修道之人必学之书学习效果:提高魔法上限包含法术:驱魔,驱尸

  • 谈谈周易的思维原则

      周易以辩证思维为主体的经验的,而非形式逻辑的思维方式。它与西方的思维方式不同,中国人致力于“通几”,有别于西方的“质测”。易传说“只有知几其神乎?几,动于微,吉凶先兆也,君子见几而作”。宋朝周敦颐“几,动而未形,在有无之间者。”几,就是事物的端兆。古人强调“研几、知几,见几而作”。探究和研究事物变化之所以然,更能反映和驾驭人类的经验和知识。中国人包括看人多凭经验,一看这个人就断定这个人好坏,可交不可交。包括中医,不用问只通过观察就知道是什么病。形式逻辑的思维方式致力于质测,质测是通过测量、验算、实验的方式来证明事物的内在属性和规律。方以志说“西方人质测过精,而通几未举”。当希腊人、印度人很早就仔细研究形式逻辑时,中国人还致力于辩证逻辑,所以印度人搞电脑软件很厉害。当然中国古代也不是绝对排斥形式逻辑的,在战国时期也有形式逻辑,如白马不是马的理论,但更多程度上是一种诡辩,当然我们的形式逻辑的确不发达。我们强调事物间的普遍联系,强调变化。如《周易》的易字有人认为有三种含义:变易、简易、交易,显然变易更能体现《周易》的思维,“生生之谓易”(系辞)即不断的变化创生为易。(一) 整体思维。1、天人合一,包罗万象。天、地、人系统。“范围天地而不过,曲成万物而不遗。”系统有序,64卦,两两成对,共32对。2、模糊性与不确定性(非逻辑性),天人合一,天人感应,用天道解释人道。3、中道,中和。中国人讲究平衡、和谐的“中庸之道”,反对过激。本世纪讲究东西文化互补。中国人太书生气了,汉唐以来中国缺少豪气,中国历来崇尚圣人而不崇尚英雄。《周易》无所不包,婚姻、商旅、习俗、政治、军事等等。印度的“唯识宗”与西方思维差不多。现代科学已经证明了整体思维方式的优势,如交叉学科的出现。(二进制的发现就是受到了周易的启发)(二) 循环思维。认为任何事物都是作周而复始的从起点出发最终又回到起点的圆周运动。有人认为这与我们生存的地理环境有关,我们一年有四季循环,可地球上有很多地方是没有四季的。圆圈式思维有封闭的特点。不是弹簧式的思维。其核心强调一个“变”字:系辞中说“《周易》之成书也不远, (不远:不能远离自然社会)。为道也屡迁,变动不居,周流六虚, (六虚:方位,指上下左右前后)。上下无常,刚柔相易,不可为典要,(典要:不变的法则。)唯变所适。”强调“物极必反”:“穷则变,变则通,通则久。”(三) 形象思维。古人善于“寓理于象”,如老子在道德经里就用了许多生动的比喻。靠类比、联想来思维,有人叫取象思维。例如中国的汉字就体现了整体性、有机性,汉字经过陶文-甲骨文-金文的演变过程,但一直是象形的方块文字,对中华民族的凝聚、延续起了巨大作用。公元十世纪前,日本还没有独立的文字,是儒家文化圈。后来变了,有了自己的文字,变了,就成了外国语了。八十年代因为我们的汉字不能输入电脑,争论汉字存废问题,后来软件出来了,现在看,汉字有着无比优越性。如输入电脑速度快,可以输入词组,据有人实验比英文快10-15%。汉字因为有图画的特点,必须眼耳并用。下面于右衽写的一段话说明:石室诗史施氏嗜狮,誓食十狮,时时适市视狮,恃矢使十狮逝世,食时始识十狮实是石狮。围棋用的是整体性、模糊性思维。与国际象棋不同,国际象棋一兵一卒都不能失,失了就输了,而围棋则不在一时一子之上。如俄罗斯象棋大师同深蓝下棋,深蓝每秒计算两亿次,走一步棋需计算五分钟,而按这个速度下围棋,深蓝走一步需要计算三年,何况电脑不具备模糊性思维的特点。当然,人们现在正研究如何解决,也许有一天会解决这个问题。

  • 以下哪些是《周易》的思维方式的体现

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  • 十二星座谁的思维审美最奇葩

      人的出生日期对应12个星座、决定人的性格和命运的说法是迷信,不是科学。利用宝贵的时间学习有用的科学知识,增强自己的能力,主宰自己的命运。

  • 形容头脑聪明思维敏捷

      才智过人

  • 如何运用法治思维完善多元矛盾纠纷化解机制

      (一)持续保障改善民生。各级党委、政府应牢固树立宗旨意识,把保障和改善民生作为预防和 化解矛盾纠纷的治本之策,强化源头防范。要持续关注并切实解决与民众日常生活直接相关的问 题,要把财政更多地投向民生领域,并把保障改善民生作为政绩考评的重要取向,构建政府、社 会、民众相结合的考评机制,确保将保障和改善民生落到实处。各级政法部门应依法查处民生领 域的职务犯罪,维护人民群众切身利益。对征地拆迁、环境保护、劳资关系等领域的突出问题, 要积极提出政策建议,推动完善维护群众合法权益的制度机制,预防减少利益冲突。     (二)着力打造法治政府。政府应遵照法治精神,运用法治方式,在法治化轨道上行使公权力, 以法律的公信力保障政府的公信力,以法律的执行力提升政府的治理能力。要坚持科学决策、民 主决策,对涉及全局的重大决策和涉及群众切身利益的重大事项,必须严格执行专家论证、风险 评估、合法性审查等程序,确保不因重大决策、重大事项的出台引发影响安定稳定的问题。要加 强对各级领导干部的法治理念教育,严格依法办事,明确责任主体和权力运行流程,提升各级领 导干部运用法治思维和法治方式解决问题的能力。     (三)依法预防化解矛盾。法治是预防和化解社会矛盾最权威、最长效的手段。各级党委、政府 在处理矛盾纠纷和解决信访问题时,应当坚持法律思维、坚守法律底线,对于群众的合理诉求, 依法依政策解决到位,但对于寄希望于“大闹大解决”的错误思想要坚决纠正,绝不能为保一时 平安,乱承诺、乱开口子或突破政策、法律底线,确保矛盾纠纷在法治轨道上解决。对于进入法 定渠道的矛盾,司法、执法部门应严格依据事实、法律,不偏不倚、公开公正处理,通过依法化 解矛盾的实际效果,让群众信服法律,自觉通过法定程序表达诉求、依靠法律手段解决纷争。要 加强对群众的法制宣传教育,引导群众自觉把法律作为规范自身活动的基本准则,依法、理性地 反映自身诉求。政法部门对于为实现个人目的,甚至合法诉求解决以后,仍然无理取闹甚至聚众 滋事,构成违法犯罪的,要依法追究责任,树立法治权威。     (四)依法构建体制机制。要着力构建对群众利益有重大作用的制度体系,畅通群众利益协调、 权益保障法律渠道,进一步完善调解、仲裁、行政裁决、行政复议、诉讼等有机衔接、相互协调 的多元化纠纷解决机制,保障合理合法诉求依照法律规定和程序就能得到合理合法的结果,

  • 逻辑思维题:夜明珠在哪里?

      1号说了真话。   夜明珠在3号屋里。   三种假设:   一、1号说了真话。夜明珠不在1号屋,那就在2、3号屋里。2号说在1号屋里,那就是错的.3号说不在3号屋,那也是错的。   二、2号说了真话。那1号说的就是错的,而3号说的是对的。不符合题目。   三、3号说了真话。那夜明珠就在1、2号屋里。如果本来是在1号屋,那1号说了假话,2号说了真话。不符合题目。如果本来是在2号屋,那1号说了真话,2号说了假话。也不符合题目。   综上所述,1号说了真话。夜明珠在3号屋里。

  • 与命运抗争的坚强人物+感想(5个)

      那些被视为钉子户被城管打半死受害者,那些与癌症抗争却没钱治病仍顽强活着的人们,那些买了养老保险却任何保障都没连本钱都拿不回的父母,还有我们这些天天吃着劣质食物租着底矮房间的打工族,社会到处哪里不是充满着同命运抗争的人物!你是,我是,大家都是! 有时候默默无闻比名扬四海更具说服力!因为这是现状,暂时还无法改变无人同情的现状!

  • 易经阴阳思维是什么?

      阴阳变化此消彼长。

  • 厂子发生火灾后员工的感想

      1、写一下火灾发生的经过和相关的细节   2、感想分为以下内容:一是直接感想,火灾比较大,烟大,火猛,救援的辛苦等,根据当时的实际情况来写;二是联想,要考虑今后做好防火工作,要做好灭火准备;三是要思考本次火灾中存在的问题,经验教训,下步的工作打算等。