对周易的注释最好的书
易经的注释谁的最好
个人理解，曾仕强老师，但每个人都要有自己的个人见解，有自己的权衡，听百家之言，化个人理解 ，没有什么最好，看自己了。
孔子注释周易的书叫什么，曾仕强在《易经的智慧》中提到过的
易传、也叫十翼其中包括；系辞传、篆传、说卦传、文言传等等、共十部所以叫十翼、一般易经都把他们在内。
最好的周易入门书
南怀瑾 易经杂说 原文看上海古籍出版社的 周易译注 译注的很好 算最好的版本了
我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎么做？ 5分
呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。 光抄不应用我估计你很快就都忘了，关键是领悟了多少？ 一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已！ 习易必先学卜！以佔来驱动象，以象来模拟数，用数来推演不变的道理，这就是易经的象数理佔！ 先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系，爻卦和大象的联络，以及易经简易变易不易的运用。 你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。 边实践边看注释会事半功倍的。
邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书？非皇极经世。
作为中国文化史上的著名人物，邵雍的名字是和易学、理学、象数之学联系在一起的。他的三部传世之作《皇极经世书》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》是见于正史记载的。我肯定邵雍对易经六十四卦肯定是权威人物，但没见正史说他有这本书传世；也许他不出版只传他后人，也种情况也是有的。后世见到有“邵雍述”的两本书是：《河洛真数》和《铁板神数》。其中《河洛真数》的确是注释过易经六十四卦吉凶的命书。但从明朝就有人质疑过这两本书是“托名邵雍的”。所以，这是个还有争议、有待考证的事，目前不必有标准答案。
比周易还高深的书
西汉焦延寿的《焦氏易林》。比如说，《周易》原书里面写乾卦只有“元亨利贞”四个字，没有像，只有《彖传》里面有所补充，彖传里面补充的是： 大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 而易林里面写的是：时乘六龙，为帝使东。达命宣旨，无所不通。 《周易》里面的艮卦写：艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。 这几个字目的性也不强，需要解释的也只能留给彖。彖里补充的是： 艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 而易林里面写：道陟石阪，胡言连蹇。译喑且聋，莫使道通。请谒不行，求事无功。 《易林》的取像更精更准。使用易林需要先天卦转为后天卦
算命配对看什么书,比如看运势啊,婚配啊什么的,看周易吗
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周易入门书?
是研究易理还是研究占卜？如果是研究占卜，应当先研究一些较为简单的，如我，西元一九九四年，我是先学梅花易数，是浩文先生写的《易数精解》，好像是西元一九九零年出版的，现在也不知市场上有没有，反正是要先从梅花易数学起为最宜。 以上，一家之见，谢谢！
学周易要看什么书，请大家介绍下好吗
汉代：郑玄《周易郑康成注》、《乾坤凿度》、《周易乾凿度》、《易纬稽览图》、《易纬辨终备》、《易纬通卦验》、《易纬乾元序制记》、《易纬是类谋》、《易纬坤灵图》。杨雄《太玄》。焦延寿《易林》。东方朔《灵棋经》。京房《京氏易传》。魏伯阳《周易参同契》。魏晋：陆绩《陆氏易解》。王弼《周易注》。郭璞《葬书》。唐代：孔颖达《周易正义》。李鼎祚《周易集解》。史徵《周易口诀义》。郭京《周易举正》。李通玄《新华严经论》。瞿坛悉达《开元占经》。杨筠松《青囊奥语》。李虚中《李虚中命书》。袁天罡、李淳风《推背图》。宋代：刘牧《易数钩隐图》。倪天隐《周易口义》。欧阳修《易童子问》。张载《横渠易说》。邵雍《皇极经世》、《梅花易数》。程颐《易传》。邵伯温《易学辨感》。陈瓘《了翁易说》。周敦颐《太极图说》。耿南仲《周易新讲义》。张浚《紫岩易传》。李光《读易详说》。朱震《汉上易传》。郑刚中《周易窥余》。吴沆《易璇玑》。都絜《易变体义》。林栗《周易经传集解》。程大昌《易原》。程迥《周易古占法》。朱熹《周易本义》。郭雍《郭氏传家易说》。李衡《周易义海撮要》。张栻《南轩易说》。赵彦肃《复斋易说》。杨简《杨氏易传》。项安世《周易玩辞》。杨万里《诚斋易传》。方闻一《大易粹言》。吴仁杰《易图说》。吕祖谦《古周易》。林至《易裨传》。王宗传《童溪易传》。李过《西溪易说》。李心传《丙子易学编》。蔡渊《周易经传训解》。魏了翁《周易要义》。李杞《用易详解》。董楷《周易传义附录》。胡方平《易学启蒙通释》。司马光《潜虚》。徐子平《徐氏珞琭子赋注》。元代：俞琰《周易集说》。胡一桂《易本义附录纂疏》。吴澄《易纂言》。黄泽《易学滥觞》。王申子《大易辑说》。胡炳文《周易本义通释》。董真卿《周易会通》。陈应润《周易爻变义蕴》。明代：来知德《周易集注》。黄道周《易象正》。何楷《古周易订诂》。魏濬《易义古象通》。焦竑《易筌》。智旭《周易禅解》。万民英《三命通会》、《星学大成》。刘伯温《烧饼歌》、《奇门遁甲秘籍大全》、《奇门遁甲金镜宝鉴》。耶律纯《星命总括》。清代：张惠言《周易虞氏义》。李光地《周易折中》。孙奇逢《读易大旨》。王夫之《周易稗疏》、《周易内传》、《周易外传》。黄宗羲《易学象数论》。毛奇龄《春秋占筮书》、《仲氏易》。胡渭《易图明辨》。惠栋《易汉学》、《易例》、《周易述》。赵继序《周易图书质疑》。焦循《雕菰楼易学》。朱骏声《六十四
黄帝内经,山海经,周易这3本书那个好
您好，斗数世家为您服务，这三本书，其实是有不同的侧重领域的， 黄帝内经是中医学的源头，易对话的方式，解答人体阴阳五行，经络的医学理论的书籍，是我国中医的重要基础。是我国现存最早的一部系统性的理论医著，成书约在战国时期。 山海经是属于神话类的故事，现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。 而《周易》解说起来就较为复杂了，很多人以为周易就是算命的书籍，其实不是，周易是解释君臣之间的关系，以及世间万物的规律和道理的一本书，阴阳五行，此消彼涨，是一本哲学的书籍，讲述的是一些教人如何出世做人，君子小人如何相互协调作用的一本书籍。 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。 当然 这三本书 也不是没有 共同点，他们都带有宗教色彩，都一定程度上说明和阐述了朴素的唯物观念，朴素的哲学理论，特别是其中的人文关怀和中国的传统文化，以及阴阳五行学说，这些是我最喜欢的。
