对周易的个人评价
《周易》这本书好吗？如何评价这本书？
《周易》是儒家经典之一，是我国古代现存最早的一部哲学著作。简称《易》，亦称《易经》。“易”有变易，简易，不易等义。相传为周朝人所著，故名《周易》。一说“周”为周密，周遍，周流之意。《周易》分为《经传》和《易传》两个部分。《经传》部分主要是符号组成的，包含了深邃的义理；《易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞，如《文言》，《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《说话传》等共十篇，被称为《十翼》。《周易》中最重要的符号就是爻和卦。古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察，得出“阴，阳”两个概念，用符号“——”，“—”分别代表。符号又称爻，其中前者称“阴爻”，后者称“阳爻”，象征现实中天地，男女，胜负······等矛盾对立面。每三爻叠成一卦，一共可叠成“八卦”，分别是：乾，坤，震，【】，坎，离，艮，兑。代表现实中八种物质：天，地，雷，风，水，火，山，泽。《周易》以八卦推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，其中“刚柔相推，变在其中”等朴素的辩证法思想，对后世的哲学思想影响极为深远。然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书，其中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的，但是，要求三千年前的古人不讲神鬼和上帝，显然是一种苛求。《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严重的神学思想笼罩下，努力摆脱宗教迷信的结果，在我国哲学史上放射着不可磨灭的光芒！！
对关羽的评价
《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。 建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。 建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。 关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩亡(韩信)命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)？关羽大为感悟，遂拜受印绶。 关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。 关羽性格上也有优秀的一面。 关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。 关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。 关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂。后伤口虽然，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书·关羽》)。 小说《三国演义》中描写这段时，更是精彩：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。” 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。 在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙，山西关羽故里常平关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为山西浏览胜地之一。堪称天下第一关庙。 在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。再以关羽家乡蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有18出。在舞台上，关公的形象都是完美的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。 千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。 历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。 不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。 南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。 在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。 美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。 凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
大家对李嘉欣的评价？
我觉得作为一个明星，她本身有很多的压力。大家都知道在生活中有太多的诱惑，更鼎况是娱乐圈？对于李嘉欣，我对她没好感亦不厌恶她——别人选择的生活方式是别人的权力，我们为什么要横加指责呢？
如何评价朴树的《猎户星座》
一首语焉不详的demo，粗糙的音质，前一分钟都是空白，甚至没写歌词，又用他自己那套自成体系的咿咿呀呀吱吱啦啦混了过去。
对双鱼座的评价是怎样的
双鱼座更不是一个花心的星座，通常会对自己所爱的人死心塌地，就算为之牺牲 一切也会心甘情愿！一鱼多吃更不是鱼的写照，一旦鱼座爱上一个人，那怕和别 的男生说说话，也会去给男友交待他和那男生之前说过些什么。 双鱼座也并非是一个没有主见的星座，只是当考虑到自己的意见可能会给对方 造成一定的烦恼，鱼座宁愿放弃自己的想法，去迎合对方，但是鱼座也会在细 微之处不露声色的弥补对方建议给不足之处。 希望采纳
评价雅典抽签选举
抽签选举制度的基本原理就是经过一定程序的基本筛选之后，对进入决赛的选手用抽签方式决定谁胜出。比如全民选举只能选出进入决赛的人选，决赛用抽签决定。建立这种制度的理由有二：一是只要筛选程序是基本完善的，则由于混沌事件特性的使然，被选中者基本都可以胜任相应职务，且他们的领导能力在概率上是相等的，只是工作方法不同而已；二是有效避免冠军选举中的寻租行为，从而避免官后代和富人这类俱乐部的出现，让更多的人有机会参加竞选请采纳
怎么评价女人养蛇当宠物?
大家都认为女人就天生怕蛇 所以才有楼主的这个问题,男人养蛇就没这问题了
如何评价CG动画《拳皇命运》
对于拳皇命运首先作为粉丝向的动画能出现就是不错的，毕竟从1994至今20+年的老玩物还能因为人气而从新制作动画做宣传实属不易也是国内广大玩家爱好者粉丝的心愿。但严格意义上说动画的人物建模确实反响很大，比如二阶堂红丸 最开始给人的造型在原版KOF中应该属于一种风度冷艳的角色却在拳皇命运中变成了 “逗逼”。时间是发生在拳皇94，说明拳皇命运如果人气口碑不错的话是有继续出的可能性的。但单现在的人设造型的偏差还有剧情方向问题也有在近一步提高。本座中剧情属于饿狼传说1——KOF1994-1997，其中还有龙虎之拳。实际上这三座时间上是有很严重的BUG的。举例说 龙虎之拳2中 青年吉斯抓走了尤莉，被坂崎良击败。而特瑞养父杰夫中年时期被吉斯所杀。这说明龙虎之拳的故事是发生在饿狼之前至少10年。卢卡尔在KOF的故事在KOF94，95开始八神出现才有了大蛇之力。但是现在拳皇命运的剧情为了一下子都演完开始出现了平行世界（SNK当年也承认KOF就是平行世界）我们看见了特瑞，坂崎良，草薙京的年龄都差不多，吉斯直接是中年为了迅速推向大蛇篇 卢卡尔的大蛇之力剧情意志到了 吉斯身上。。。。。后面我就不说了。总的来说如果变成2D或者3D模型在舒服一点 完全是可以接受的动画纯手打
求对许嵩的歌曲评价
86年5月出生，23周岁的许嵩，改变了也正不断改变着许多人对于网络歌曲的认识。 《星座书上》，依旧延续歌迷们所谓"V式"浪漫词风，旋律线简洁却不缺乏技巧性，陈述部和副歌之间的强烈对比有着极大的情感冲击力。Vae的编曲以及制作令人佩服。演唱方面，其歌迷一直称其为“灵魂派”——用心歌唱的孩子最动人。如果听Vae，就不要指望听到十分高超的声乐技巧，在这里只有朴质如说话的倾诉。 与Vae一贯亲密合作的sony公司制作人李毅杰在采访中称赞好友Vae：“具备了独当一面的能力”、“给他一台家用电脑和一支话筒，他就能创造好音乐。” 乐评人小川评《星座书上》：简洁的编配，颇具演唱难度的旋律，有骨骼的词。国内不少音乐人还没有搞清楚音乐到底是为了什么，我个人建议不妨向这个少年学学。这首作品并未做太多炫技式的处理，简洁的旋律线有流动的快感。当然，如果一直陷入这个套路，会让人腻，但至少目前还没有看出Vae已经黔驴技穷，多变的旋律风格和歌词切入手法，搭配他这样的年龄和音乐阅历，有潜力。” Tom玩乐吧编辑非斯：如果我们单独去分析Vae的作曲、作词、编曲、演唱能力，或许每样都只能说是不错，而称不上耀眼。但他一个人包揽整个音乐制作流程中的所有活儿，这种全方位的音乐素养就显得珍贵起来。即便那些所谓的全创音乐人也并非自己完成拾音混音这些工作。而最让人佩服的是，当他把这些并不甚耀眼的元素组合在一起的时候，他的音乐就立刻爆发出一种独特的味道。 音乐纯粹，爱Vae绝对！！！
自我评价优缺点员工
优点： 1、做人真诚，做事认真负责。 2、喜欢与人交往，善于组织策划活动和项目。 3、积极务实，敢于主动承担自己的责任。 4、能坚持。确定了正确方向，我就能把所有的力气砸向那个方向。有执行能力。 5、勤奋，善于学习自己感兴趣的知识和事物。做事喜欢列个计划，分出轻重缓急。 缺点： 1、性格方面的弱点，有时给自己压力过大，急于求成，过犹不及。 2、在担任团队领导的时候，涉及到队员的利益的时候，有时为队员考虑的太多，导致做决定的时候会花比较多的时间。 3、喜欢享受，意志不坚定，缺乏自省；过份要求公平 4、太纠结，有时候有点小任性，容易钻牛角尖
