孔子序周易
传说,孔子曾佟什么，定什么序什么，作什么。
孔子曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),作《春秋》。
孔子读周易至韦编三绝翻译
一、"韦编三绝"是说孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋,刻苦治学。 二、韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。 三、此句出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”
孔子当年看的是《易》还是《周易》
周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 一般来说，五经中的《易》指的是《易经》，是《周易》的一部分。孔子韦编三绝的是《易经》。 至于老子那个，不是很清楚。
孔子的六部典籍被什么称什么
六经者汉称“六艺”，就是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、六部儒家经典，相传由孔子删定。 《史记·孔子世家》称“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉。身通六艺者七十二人。“诗”为诗歌选集，又称《诗经》，孔子从古代民间流传的诗歌中选定三百零五篇，称“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”“书”为古代历史文献的选编，又称《尚书》，记载商、周一些重要历史记事，文告、谈话。“礼”为古代各种典章制度的总称，“乐”为配合礼制、礼仪的音乐，两者是密切相联的。孔子称“立于礼，成于乐”，又说“文之以礼乐，亦可以为成人矣”。 “易”为古代占卜的书，又称《易经》，孔子称“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”“春秋”为鲁国的史书，孟子称“孔子子成春秋而乱臣贼子惧。”《庄子·天运篇》有“孔子子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣’。”孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，整理保存了中国古代典籍，对文化发展作出重要贡献。
孔子说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”(改为转述句)
孔子说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” 改为转述句： 孔子说，如果他能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。
梦见孔子
梦见孔子，容易得到错误信息，道听途说，又或是某位专业人士的经验之谈，都会影响到你的正确判断。必须抛开纷繁复杂的信息，独立思考。
梦见孔子，代表在事业或学业上有所成就，但要注意家人会遭殃。
梦见孔子，爱情方面容易被人乘虚而入，要注意恋人今天某些不自然的举动，但是却不要将这种怀疑表现出来。恋人大心思正处于波动期，与恋人陷入冷战不要刻意避开对方。只要心中仍然有爱的感觉，适当的时候，还是要表达心意的。
梦见别人拜孔子，酝酿已久的计划开始推动，幽默与机智赢得众人的好感，有人请客让你很开心，表现出你八面玲珑的本事，事半功倍。
梦见孔子像，会在别人无法察觉，甚至是连你自己也没有预料的情况下，做出惊人的举动，发表相当独到的见解，甚至提出绝妙的方案。
梦见孔子像，容易以财富、能力来决定自己对待别人的态度，也更愿意向高位的人表示友好甚至攀附的举动。
兰亭序这个当名字好吗?
°最后⒈次 ′半夏微凉° 、浅夏诗韵。°紫阡陌尘、 °夏沫浅雨つ ˊ衣酌浅斟、 ＊′哒哒丶 ＊′圆圆丶
伤人乎，不问马.反映了孔子的什么思想
孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。有人说，儒家学说是“人学”，这一条可以作佐证材料。他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。事实上，这是中国自古以来人道主义思想（即儒家的仁爱）的发端。从这个事例我们看到圣人对于他人生命的关爱。马棚失火，最可能的后果是马被烧死，但孔子的第一反应不是马这种先秦时期极其宝贵的财物会不会损失，而是有没有人员伤亡。
孔子的志是什么
孔子表述道德意志的主要范畴是“志”，并以“弘”、“毅”、“笃”、“勇”、“恒”等范畴来阐释种种具体的道德意志品质。“匹夫不可夺志”（《论语·子罕》）之“志”指的就是人应当具有独立人格与不可剥夺的意志；“志于仁”、“志于道”，强调做人应以“求仁”、“闻道”、“行道”为志； “十有五而志于学”（《论语·为政》），即把立志作为学习和道德修养的起点。后儒陈淳解释“志”为“心之所之。之犹向也，谓心之正面全向那里去”，“一直去求讨要，必得这个物事，便是志”（《北溪字义·志》）孔子认为道德意志的源泉和动力在于理想目标的高远，即“仁”的道义追求。“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》），“弘”指的是志向目标的远大，“毅”主要指意志的坚毅、刚强。“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”（《论语·子张》）此处的“弘”与“笃”亦指目标的远大与坚定。孔子在论“三达德”之“勇”时，强调儒者之勇的三大标准：发乎仁，适乎礼，止乎义，尤其强调“仁”对“勇”的主向和控制。“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》），勇的源泉在于仁，无仁之勇不是真正的勇，还有可能变成一种恶。“勇而无礼则乱”《论语·泰伯》，“见义不为，无勇也”（《论语·为政》）。 孔子的“志”是由“仁爱之心”发出的意志，具有仁的品性，强调意志对道义的坚守及对情感、欲望和利益的控制，开启了儒家德性主义的源头，对后儒有直接影响。孟子的“志”是由“四善端”导引而决定的，是求善的意志；朱熹所言的道德意志是体用性情及其所发，是为善的意志；王阳明所说的道德意志是“良知”及其所发，是为善去恶的意志。即使在主张人性恶的荀子那里，道德意志也是一种除恶、排恶的意志，实质上也是一种求善的意志，只不过与孟子性善论殊途同归而已。 摘自百度网友，谢谢。
兰亭序代表什么数字或生肖
兰亭序代表生肖 马。 要想充分了解属马的人,别人必须清楚这一点,属马人或属马人一致坚信“追求个人自由及幸福生活”的人生目标。 兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。
