保山地区周易文化
蒙家姓氏的起源文化与分部地区跟历史名人
蒙姓源源有三个，一是出自以山名、官名为氏；二是来源于高阳氏，以地名为姓；三是为他姓所改。人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆等地，历史名人有楚国大夫蒙觳、秦朝著名将领蒙恬、金代右副元帅蒙古纲。当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜，中共党员，1961年入伍，2002年晋升为中将。 第一个渊源：源于高阳氏，出自远古黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。 上古时候，人文始祖黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。 到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城（双蒙城，今山西交城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、双蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。 第二个渊源：源于风姓包氏，《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。 在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。 东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。 第三个渊源：出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。 江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。 于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬；晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。” 到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。 第四个渊源：源于彝族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。 在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一。在汉元封二年（公元前109年），汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉政权的羁縻，至魏、晋、南北朝时期成为白子国属地。 唐朝初期，白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻、俎豆本主。 蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢（今云南保山），为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏（今云南巍山），成为一个彝族部落的首领之一。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”，是今天少数民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。 蒙细奴逻受禅后，经过大小战争，于唐太宗李世民贞观二十三年（公元649年）统一了蒙舍川地区，建号“大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年（公元730年），细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王，建“南诏国”，先筑王城于图山（山龙、山于），后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）。 一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年（公元902年），蒙氏南诏政权走到了末路。先由世为南诏清平官（宰相）郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁......余下全文>>
保山算命最准的大师?
吃水要到200米外的一个小水沟里提，几乎是平路。老王挖了个水坑，坑底垫着片石，1dipr1seadv
周易对后世中国文化或世界文化的影响？
《易经》是中国文化的源头，虽是儒家经典，但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，都有很大的影响。 中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有意思的现象。 对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。 所以，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。 首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述 二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等 三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等 四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等
中国严重缺水的地区在哪里?
我国缺水严重的地区有： 1，西北地区【西北五省：新疆，甘肃，山西，陕西，宁夏】2，华北地区【河北，京，津，唐】
周易文化为什么会流传至今？跟我们现代生活有哪些息息相关之处呢？
易学一直以来被认为是中国最深邃晦涩的学问，通过六十四卦的特定阴阳符号组合形式，涵盖了宇宙万物万象及其发展变迁规律。一直被称为中国文化的源头活水。周易以六十四卦的变化来演绎宇宙间所有事物的变化与发展，天人关系、宇宙规律、社会人事都被古人总结到了《易经》中。 具体到微观的社会生活与人生百态，周易同样有深入的阐释，主要体现了其对日常生活中的官运财运、婚姻家庭、生老病死、吉凶祸福等方面的预测。
我想请问一下，佛教文化是如何看待周易的，周易最初就是取名字的吗
周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。（摘自百度百科）
南方地区的房屋的门都朝向哪边
直接关系到采光问题。。。。 塔楼很难做到南北通透
保山的新闻爆料热线，求答案，我小姑子婆婆在工地楼上摔下来没得到赔偿
求法律援助。 再者找电视台，把它丑事广播出来，这样一来，他的生意也会受影响，不得不妥协。 至少，我们济南有这样的栏目，专门为百姓平事，管你是省长还是委员，只要平民受到不公，就把你破事抖出来，不怕丢人尽管试试。
西安诸夏周易文化研究院在什么地址
西安小寨西路皇家公馆
中国缺水地区的资料
西部干旱地区约有一千三百万人口严重缺水。 缺水成为甘肃、 宁夏大部分地区贫 穷的直接原因 , 能让孩子喝上一口净水、洗个澡 , 是那些地区众多母亲的奢望。 我国缺水严重的地区有： 1 ， 西北地区 【西北五省： 新疆， 甘肃， 山西， 陕西， 宁夏】 2 ， 华北地区 【河北， 京，津，唐】 缺水的大城市：兰州，西安，西宁，唐山，上海，北京、天津、青岛、大连 参考联合国系统制定的一些标准， 我国提出了缺水标准： 人均水资源量低于 3000 立方米为轻度缺水；介于 500 至 1000 立方米的为重度缺水；低于 500 立方米的 为极度缺水； 300 立方米为维持适当人口生存的最低标准。 在全世界（ 196 ）个国家和地区中，有 100 多个国家缺水，其中（ 28 ) 国家严重 缺水，不少城市出现水荒 华北 黄淮海平原是我国最大的平原，面积占全国的 15 ％，人口和国内生产总值均占 全国的 1 ／ 3 ，农业产量占全国的 40 ％。该地区工农业生产，对全国经济持续发 展和粮食安全至关重要。 自 80 年代以来，华北地区气候持续偏旱，缺水形势日益严重。 1980 年到 1989 年，京津冀地区和山东半岛， 10 年平均降水量比多年平均偏少 10 ％— 15 ％，气 温偏高 0 ． 1 — 0 ． 6 摄氏度。由于降水偏少，气温偏高，地面蒸发损失加大；同 时又受到人类活动的影响， 水资源补给量明显减少。 根据海河管理委员会初步分 析， 1980 — 1989 年海滦河全流域产生的地表径流量仅 154 亿立方米，比 1956 — 1979 年多年平均径流量 288 亿立方米减少了 46 ． 5 ％，约 134 亿立方米 中国是一个干旱缺水严重的国家。淡水资源总量为 28000 亿立方米，占全球水资源的 6 ％， 仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有 2200 立方米，仅为世界平均水 平的 1 ／ 4 、美国的 1 ／ 5 ，在世界上名列 121 位，是全球 13 个人均水资源最贫乏的国家之 一。 扣除难以利用的洪水泾流和散布在偏远地区的地下水资源后， 中国现实可利用的淡水资源量 则更少，仅为 11000 亿立方米左右，人均可利用水资源量约为 900 立方米，并且其分布 黄页微成本营销方式 不见不散约会新主张 小户型主阵容揭晓 多媒体互动学英语 极不均衡。到 20 世纪末，全国 600 多座城市中，已有 400 多个城市存在供水不足问题，其 中比较严重的缺水城市达 110 个，全国城市缺水总量为 60 亿立方米。 据监测，目前全国多数城市地下水受到一定程度的点状和面状污染，且有逐年加重的趋势。 日趋严重的水污染不仅降低了水体的使用功能， 进一步加剧了水资源短缺的矛盾， 对中国正 在实施的可持续发展战略带来了严重影响， 而且还严重威胁到城市居民的饮水安全和人民群 众的健康。望采纳！！！！！！！！！
