泽周易中解释
良 字在周易中怎么解释
艮山与管理 在易经中，人道的正，合进了纯正的乾，融进了艮山的高，成熟、稳重与权力兼有。艮山的作用，就有了用权力阻止风俗与人口的流动，形成强制的管理。而山，毕竟是脱离土地而独立，自身有风化问题。脱离人民，自损其高，出现自崩。就会淤积河道，使水位上涨，民情汹涌，造成灾害。山不在高，有仙则灵，仙者，无各种恶欲，也是管理者必备的素质。而山，也不必要自我孤高，也并不是绝对的不可移，古寓言愚公移山就是很好的例子。敦艮吉、用敦厚的心爱护这既得的权力最好。否则，就只能是止。 一文择自[李氏易经]。
《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多，帮你复制过来了。 【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。 【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。” 【原文】 《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽； 上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。 【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。 【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。 【原文】 初九：虞①，吉。有它不燕②。 《象》曰：初九虞吉，志未变化。 【译文】 初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。 【注释】 ①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼，属丧礼。②它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。 【原文】 九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵，吾与尔靡之②。 《象》曰：其子和之，中心愿也。 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。 《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。 【注释】 ①阴，树荫。和，应和。②爵，古人饮酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。这里用如动词，犹言同饮。 【原文】 六三：得敌，或鼓，或罢①；或泣，或歌。 《象》曰：或鼓或罢，位不当也。 【译文】 六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。 《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。 【注释】 ①得，《说文》：“得，取也。”得敌，犹言克敌。或，不定代词，意为有的人。鼓，击鼓进攻。罢，休。犹言班师。 【原文】 六四：月几望①，马匹亡，无咎。 《象》曰：马匹亡，绝类上也②。 【译文】 六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。 《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。 【注释】 ①几望，犹育每月韵十三、十四日。②绝，杜绝。类上，类似上次的事情。 【原文】 九五：有孚挛如①，无咎。 《象》曰：有孚挛如②，位正当也③。 【译文】 九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。 《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节。 【注释】 ①挛如，相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如，犹言相连一贯。③位正当，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，是为位正当。 【原文】 上九：翰音登于天①，贞凶。 《象》曰：翰音登于天，何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。 《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音。”鸡飞上天，这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。
京泽二字作为人名，该怎么解释，有何意义？
南京有个孙中山！
周易的精髓是什么？详细解释
变易，简易，不易。 万事万物都是变化的，这种变化很简单，不变的是变化的规律。
周易起名字测试打分吴泽赐
此名字得0分，八字是人生的先天命运，临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式77.2起得后天命运的卦象是《艮为山》之《山风蛊》是周易六十四卦中的下下之卦、而且是大凶的卦象，而且变卦是坏极而有事的卦象。而主卦的六爻中有六股力量互相冲撞。从而控制人的意识形态，使人作出了身不由己的自杀行为或者是发生其他的灾难。所以六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各种意外凶灾。在婚姻家庭方面，不是生离就是死别。下面这些人就是六冲卦的实例。岳O（秦桧害死）叶O、王O飞（同一个卦象同坐一架飞机撞山牺牲）张O荣（跳楼）翁O玲（自杀）黄O驹（舞台摔下重伤致死）邓O君（病死）有着中国健美第一人的马O（病死）张O迪（病残）张O（被她的老师分尸八块）叶O龙（坐在同学自行车的后尾摔倒，头部撞到路边的石头上重伤致死）王O（离婚十二年）林O玲（在东北马背上摔下重伤）。还有很多很多在这里不便多说。建议改掉这个名字吧。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准！ 有人认为名字影响人生命运有限，这是一个特大错误，如果你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。所以，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。在此是不能多说的。大家是聪明人，不用我多说。我本来不应该泄露天机，但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运！
周易中关于不放弃的警句
贲卦，九三：贲如濡如，永贞吉。 象曰：永贞之吉，终莫之陵也。 分析：九三为阳爻，其上下二爻皆阴。然助阳者阴，溺阳者亦阴。占者若能以道律身，不自失而吉。 举例：春秋时，公子重耳流亡时因被齐王接济，得衣食，娶齐姜，而不思进取，想放弃回晋国的志向，齐姜说：“怀与安实败名，可谓溺于所安矣。”意思是说乐不思蜀是败亡之道，人这种时候最容易因放弃而衰落。后来重耳在妻子的逼迫下离开齐国，坚定了志向，永不放弃，访楚国，访秦国，最后在他60多岁时在秦孝公的帮助下，他终于回到了晋国，废小王自立，史称晋文公，晋文公后来流下了退避三舍的历史佳话，成为春秋五霸之一。 总结：这说明人在逆境中不该放弃，更要在顺境中不放弃的道理。
余铭泽姓名如何解释，名字怎样，运势怎样
姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有水、金，不能有土、火，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名：余铭泽，各字笔画7、14、17。 余 天格:08(金) 铭 人格:21(木) 泽 地格:31(木) 总格:38(金) 外格:18(金) 【余】7画，字意：天生聪明，名利有份，中年成功隆昌，晚年享福。（土） 【铭】14画，字意：智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有份，安享尊荣之字。（金） 【泽】17画，字意：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。（水） 姓名综合得分：81分 ★天格8数理含义：(坚刚)：志刚意健的勤勉发展数。（吉） 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。 ★人格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉） 含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！ ★地格31数理含义：(春日花开)：智勇德智，可离清福。（吉） 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 ★总格38数理含义：(磨铁成针)意志薄弱的刻决经数。（吉带凶） 含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但向文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 ★外格18数理含义：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。（吉） 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立， 必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 三才配置[金木木]，对人命的诱导和影响： 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易神经衰弱等疾病。（凶） 总论：青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。天运五行属土时，发展性较大。 事业：须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。 家庭：男命者家庭尚称圆满，父母缘薄。女命者夫妻不和，有分居或离散之灵意。 婚姻：男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。 子女：女孩较多，聪明孝顺，其中有身体较虚弱者。 财运：操劳中赚钱，财运平凡，积蓄多寡，在于节俭问题。 健康：易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。 【基础运】(人格-地格)木 木 基础安全，凡事兴隆，且得助力者其心强......余下全文>>
紫微垣的周易解释
紫微垣居于北天中央的位置。即五宫当中的中宫，又称紫微宫或紫宫。“紫”是“此”意，“宫”是“中”意。因为天神运动，阴阳开合，都在此宫之内，所以叫“紫宫”。紫宫象一座皇宫，其中由至高无上的天帝太一神及太子、王后等构成的皇室家族。由各种臣僚组成的藩卫机构，如同一个天国王朝，相应于人间王室朝廷。星皆欲均明大小常则内辅盛；不明为忧。门开则兵起。势直则天子亲自率将兵。客星入紫宫，人主忧，大臣逆或死。犯之若丧。入则天子变，兵起。彗孛冒犯，人主恶之。孛出而抵之，世乱。入有奇令。守则有扰政者。彗孛云有阴谋。流星出紫宫，天子之使也。青为忧，赤为兵，黄土工，白丧，黑为水，皆以所出命其地。若入紫宫，兵起水旱，若有奇令，自南门而出入者外国使。出则使出，入则使入。大流星出入色赤、忽白黑或炸，人君恶之，赦令除咎，云气状如鸡雏出，子孙之气。气之出，赤起兵。赤黄连两藩，君有喜。如帚，美女受赐。黄白有自立者。白为丧。黄润泽，诸侯受赐。气之入，赤黄润，天子有喜。黄白如杯碗正，天子有璧玉喜或幸臣有献女者。如兽，天子以兽赐诸侯。如箕，起紫微宫上，天子大喜，延年益寿。若润泽如剑，男子喜。如帚，妇女喜。黑入，两藩国暴兵起。紫微执斗而佐还，日行一度，以周于天，日冬至骏狼之山，骏狼之山，冬至所止也。日移一度，行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之维。牛首之维，夏至之所至，所覆三百六十五度四分度之一，而成一岁。紫宫主出度。紫宫以戊子日候之，宫乱则荒，其君骄奢不听谏，奸佞之臣在侧。紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。紫宫之星均皆明，大小有常。紫宫星不盛，即士耗亡妻子。紫宫旗直者，天子出，亲自率将兵。紫宫开，兵起。紫宫星盛即吉昌，内辅强。紫微宫中十五星备藩臣。 1、北极5 2、四辅4 3、勾陈6 4、天皇大帝1 5、华盖7 6、杠6 7、五帝内座28、女御4 9、天柱5 10、六甲6 11、尚书5 12、柱下史1 13、女史1 14、阴德215、大理2 16、天床6 17、天乙1 18、太乙1 19、内厨2 20、内阶6 21、八谷8 22、天厨623、传舍9 24、阁道6 25、策星1 26、钩星9 27、扶筐7 28、北斗7 29、天理430、三公3 31、三师3 32、文昌6 33、天牢6 34、相1 35、太阳守1 36、势星437、天枪3 38、天棓5 39、玄戈1 40、太尊1。 中元北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。第一号曰为太子，四为后宫五天枢。左右四星是四辅，天一太一当门户。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。门东唤作一少丞，以次却向前门数。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。五帝内座后门是，华盖并杠十六星。杠作柄象华盖形，盖上连连九个星。名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠。右是内阶左天厨，阶前八星名八谷。厨下五个天棓宿，天床六星左枢右。内厨两星右枢对，文昌斗上半月形。稀疏分明六个星，文昌之下曰三师。太尊只向三公明，天牢六星太尊边。太阳之守四势前，一个宰相太阳侧。更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。北斗七宿七星明，第一主帝名枢精。第二第三璇玑星，第四名权第五衡。开阳摇光六七名，摇光左三天枪红。 北极由太子、帝、庶子、后宫、北极（天枢）五星组成。这五星构成以帝为中心的王室。五星中最明亮的就是帝星。北极附近是四辅，帝星的南面有天乙、太乙。北极东西是左右垣。左垣由左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少丞八星组成。右垣由右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞七星组成，构成两道屏藩，拱卫王室。在两藩之内，有阴德、尚书、女史、柱史、御女、大理、勾陈（6星）、六甲、天皇大帝、五帝内座、华盖。两藩之外，北有传舍和八谷，南有内阶、文昌、北斗、天理、太阳守、太尊、天牢、势、天枪、玄戈等。构成以王室为中心的朝廷机构，与世间治乱福祸相关最密切。北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。天枢至天权为“魁”。玉衡至摇光为“杓”，可根据北斗来确定季节。北斗为帝车之象，运于中央，临制四方，分阴阳建四时，均五行、节气、度数的推移，定纲纪。斗星盛明，王道和平；反之，民间大乱。文昌由上将、次将、贵相、司命、司中、司禄六星组成。司命主管寿数。文昌主集计天下事务，为天之六府。天理由四星组成，贵人之牢。四星明且内有小星出现，则意味着将有贵人下狱，故名天理。天乙又为天一，太乙又为太一，天枪、天棓等星。天乙又名“阴德”是天帝之神，主战争，掌管人的吉凶。若天乙明而有光，则阴阳和谐，万物成长，君主吉祥；反之，则阴阳失调，万物衰亡，君主凶危。太乙也为天帝之神，主管十六神，并掌管风雨、水旱、战争、饥荒、疾病、瘟疫。如果太乙不亮或移动位置，就有灾降临。太一、天一主王者即位，它不能暗淡无光，否则就会有废立不当的事情出现，导致君位继承人的乏绝。天枪、天棓二星同战争有关，若它们光芒上射有角，则会发生战争。紫微宫，紫北也，宫中也。又名天营、长垣、日旗、天宫。紫宫者，太一之常座。天一之常舍。天子之常居，土宫也。为皇极之居。紫宫吐阳合阴。 诀：紫微天市市中间，人世两相牵偶线。莫道生平富贫贱，按星纳源找本间。洞察紫宫天帝妙，星明民喜君不骄。弼辅之丞垣上找，后宫宫妃无理闹。天乙太乙星移徙，王位更立庶子求。太乙切莫胡乱游，否则灾祸随时有。文昌星主财禄寿，更看阴德积福荫。天理之星量贵人，大道深明顺人君。天枪天棓军事警，太乙若动魂满林。北斗星群测仪浑，事发始末期可寻。
人的生辰八字煞在周易上怎么解释
神煞只是对命理辅助作用，无法决定一个人的命运，决定一个人命运的是八字的五行金木水火土的生克制化
