周易白话文全文阅读
易经全文的白话文翻译及64卦的解释
我给你发本曾仕强《易经的奥秘》这本书很好，强烈推荐你看一下。已经将这本书的TXT发送到你的QQ邮箱，请查收。
麻雀和蛇全文阅读
时间慢慢流逝，列车到达苏州站，陈深安排好的解救“宰相”的小分队已经用落石阻断了火车轨道，火车即将被逼停，这一行人立即赶往无锡站，与陈深汇合。
《隐隐幽梦见红妆》全文阅读在哪里可以看
这个在云中文学公众号回复书名主角名就行了。 主角：时慕琛、蓝小棠 内容简介：她对他笑的时候，眼睛弯弯好像月牙，眸底都是光亮，腮边还有两个小酒窝。那会儿，他也想过，如果他能够站起来，一定牵着她的手，带她周游世界，相伴到老。可是，是从什么时候变的呢？
周易全文译文txt免费下载
要不我发给你吧 要么你自己下载 地址thunder://QUFodHRwOi8vZG93bi50eHRlYm9vay5jb20vMjAxMHMvdXBsb2FkL2Jvb2svbXovemcvJWU3JTk5JWJkJWU4JWFmJTlkJWU2J~
蜘蛛网阅读
小时候，在农村的窗户上、门后面、还有厕所的墙角处，有时候在路边的小树上，你都会看见一些蜘蛛网。有的很少、有的很大。 一天的傍晚，我有幸看到了蜘蛛织网的全过程，到现在我都不会忘记。那天放学回家，我一边走一边扔沙包，不小心把沙包扔到了路边的草丛里，我过去捡沙包时发现在两颗很小的树中间有一个蜘蛛网，我很好奇就停下来看它织网。它的尾部一根细丝不会断，蜘蛛爬到哪里那根细丝就延伸到哪里，我想两颗小树那么远，它的第一根丝线是怎么编织上去的呢？我就用一根细棍轻轻地把它的网弄破，想看看他是怎样编第织一根丝线的。蜘蛛很快从小树上掉下来，尾部的丝线把它吊在离地面很近的地方，然后它慢慢的落下，我以为它发现了我想逃跑，它却很快地爬上了另一小棵树，尾部的丝线也随着它爬的高度变长变短，蜘蛛爬到一定的高度，在小树上的丫杈上转一圈，它尾部的那根丝线就紧紧地凌空挂在了两树之间。哦，第一根丝线原来是这样编织上的。然后，蜘蛛翘起尾部沿着第一根丝线爬回了原来的那棵小树上，这样空中第二根丝线又编织好了。这时候蜘蛛爬到了小树的其他丫杈上面，用丝线吊着自己在空中荡秋千，当身体碰到它前面编织的丝线时，立刻抓住。哦，这样一根竖着的丝线就完成了，蜘蛛在两根横丝线和一根竖丝线之间爬了一圈，两圈，我不小心碰了一下小树，蜘蛛迅速离开了它的网，爬到了草丛里。 在以后的几天里我都会去看看那张网，网越编越大，越编越稠密，上面有一些蚊子、苍蝇的空壳和翅膀，原来这是蜘蛛生存的需要，它们为了获取食物，为了生存必须辛苦地编制它们生活的大网。 有蜻蜓的季节，我们会看到很多蜻蜓，我见过很大的绿色的蜻蜓，它们飞起来很快，还有一种颜色鲜红的蜻蜓，比一般蜻蜓的颜色要红很多，但身体和一般蜻蜓一样大。我特别喜欢这种颜色的蜻蜓，它们飞起来像一团火苗，像流动的血液，它们自由自在的轻轻的飞舞在草丛间、鲜花里，飞舞在我们的眼前，飞舞在我们的巷子里。别的小朋友用扫帚捉它们，我从不，我只喜欢坐在草地上静静地看它们，它们是我生命里的精灵，是我前世的魂。我喜欢红蜻蜓的轻盈、喜欢红蜻蜓的飘逸、喜欢红蜻蜓的自由，它们不像蝴蝶恋花、不像知了喧闹、不像鹦鹉学舌，它们静静地飞舞，然后便悄然消失。 有一天放学，我忽然想起蜘蛛的那张网，便又跑过去看，那张网很大，上面竟然有一只红蜻蜓，被蜘蛛吃掉了头部，翅膀和身体还在，那透明的翅膀，鲜红的身体。我突然非常气愤，贪婪的蜘蛛竟然把它的网编的那么大，连蜻蜓都不放过，一个轻盈的精灵，一个鲜活的生命，就这样被丑陋的、贪婪的蜘蛛吃掉了。我气愤地撕掉了蜘蛛的那张大网，后来我很讨厌蜘蛛和它的网。 许多年过去了，我一直想着那张蜘蛛网和网中的红蜻蜓。许多个夜晚我梦见自己被一张大网死死地网在中间，不能动弹。是啊，社会不就是一张大蜘蛛网吗？有的人像蜘蛛，他们为了生存不择手段，把自己的网编织的越来越大，等待着他们的猎物。有的人像红蜻蜓，他们静静活在自己的世界里，与世无争默默地过着自己的生活。可是他们往往被这张社会的大网牢牢地网在中间，成为别人的猎物。( 文章阅读网：[
《三字经》完整版全文带拼音
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 性本善 性相近 习相远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教 父之过 教不严 师之惰 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学 非所宜 幼不学 老何为 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢 不成器 人不学 不知义 wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十 十而百 百而千 千而万 sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者 天地人 三光者 日月星 sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火 木金土 此五行 本乎数 shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi 赤道下 温暖极 我中华 在东北 hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均 霜露改 右高原 左大海 yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ 古九州 今改制 称行省 三十五 yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农 曰工商 此四民 国之良 yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生 有草木 此植物 遍水陆 yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié 曰平上 曰去入 此四声 宜调协 gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi 此十义 人所同 当师叙 勿违背 zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng 斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán 若广学 惧其繁 但略说 能知原 fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū 为学者 必有初 小学终 至四书 lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán 论语者 二十篇 群弟子 记善言 mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú 中书熟 孝经通 如六经 始可读 shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有连山 有归藏 有周易 三易详 yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ 我周公 作周礼 著六官 存治体 dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng 有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏 shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān 尔雅者 善辨言 求经训 此莫先 gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著 先贤传 注疏备 十三经 zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ 左传外 有国语 合群经 数十五 jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì 经既明 方读子 撮其要 记其事 wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 经子通 读诸史 考世系 知终始 zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì 自羲农 至黄帝 号三皇 在上世 táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 周武王 始诛纣 八百载 最长久 zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁 zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì 周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴 为东汉 四百年 终于献 wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn 赵宋兴 受周禅 十八传 南北混 liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi 舆图广 超前代 九十年 国祚废 dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng 清世祖 膺景命 靖四方 克大定 yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā 由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸 dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ 道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙 tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò 同光后 宣统弱 传九帝 满清殁 gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó 革命兴 废帝制 立宪法 建民国 gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr 史虽繁 读有次 史记一 汉书二 hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三 国志四 兼证经 参通鉴 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"。
大熊星座传说的阅读
大熊星座的传说——卡力斯托在古希腊神话传说中，有一位斑斓善良的奼女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的女神中，她是最动人的1个。但她从不以资自恃，她老是善待每1个伙伴，让人人都时时感遭到她的衷心的眷注。人们也都因此很是喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。 卡力斯托有一点不同凡响的处所，那就是在她温柔的外表中蕴含着坚毅的性格。她不象其她女神那样子，整日在溪水边徘徊，在花圃里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她老是身穿威武的猎装，肩违神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信托的助手。 1个很热的夏季，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿阴丛中，很快就沉沉地睡去了。 这一切，全被全能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的活动。偷偷地勾引上天的女神、尘寰的美女，对于他来说，已是司寇见惯的事了。 看到茵茵绿草上躺着的斑斓的卡力斯托，宙斯惊呆了，如许的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的处所见到阿尔忒弥斯，心中有说不出的开心。方将站起来以及阿尔忒弥斯接续去狩猎，宙斯突然现出了原形。悯恻的卡力斯托没有一点思惟准备，她冒死反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不克不及的，卡力斯托虽则有降龙伏虎的本事，她傲然没能逃出宙斯的魔掌。 宙斯自得地归回了天宫，他是太空的主宰，自然不会遭到什么处罚或报应。不幸运的只能是无辜的卡力斯托！她擦去泪水，默默地回到世个人生命边。内心何等大的痛苦都不克不及说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她老是低垂着头，羞惭地看着地下；脸上的微笑消掉了，每每远离世人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气以及灵气，眼看着猎物从眼睑底下溜走。 更糟糕的是，她发觉本身怀孕了。不管怎么讳饰，终于某天，大家还是懂得了这个秘密。一点也不相识内情的阿尔忒弥斯气坏了，只管她把卡力斯托视同本身的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。 无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姊妹们嬉笑的排场，再也听不到女神的理睬?呼唤了。不久后她生下了1个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。 宙斯自认为这事干得隐秘，不会有人懂得。然而神也有掉算的时辰，他的妻子神后赫拉就对于此有所耳闻了。赫拉身世崇高，自小就高傲自负，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟违着她干出云云丑事，并且小阿卡斯已经出生避世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一是一的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好处罚一下卡力斯托，让她懂得懂得天后的威严。天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她底子不睬睬卡力斯托的苦苦哀求，一边儿撕扯着她的秀发，把她狠狠地屁股蹲儿在地上，一边儿凶残地说：“我要毁掉你的仙颜，让你不再克不及迷人！” 说话间，赫拉暗暗施展了法术。突然，卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛，纤纤玉指变成了尖锐的利爪，她那娇红的双唇，顿时化为血盆大口。赫拉还不解恨，她怕卡力斯托祷告的声响被宙斯听到，就褫夺了她说话的能力，让她那银铃般的嗓门儿变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫，安琪儿般的卡力斯托永恒消掉了，她化做了一只大熊。 悯恻的卡力斯托欲哭无泪，她只有不停地悲啼，慨叹悲惨的运气，咒骂薄情寡义的宙斯。时过不久，阿谁豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，成天在深山老林里东躲西藏，再也没有了往日平以及平静的时光。 工夫渐渐过去，十五年过去了。小阿卡斯长成了年轻漂亮的青年，像他的母亲一样，勇敢、坚定，成了一位超卓的猎手。某天，赫拉偶然见到了阿卡斯，仇人的儿子竟云云英俊潇洒，十几年前的恶气禁不住涌上了心上，一条毒计在她心中产生了。 一天，阿卡斯手持蛇矛，正在林中寻觅猎物。忽然，一只大熊缓缓向他走来。这只熊就是卡力斯托。她认出了面前这个勇武的猎人正是本身十五年来朝思暮想的小阿卡斯，她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝。 天哪，阿卡斯怎么会想到面前的大熊竟是他掉散了十五年的母亲！见到一只恁地大的熊向他扑来，他愉快地向后一闪，举起长矛，运尽全身力气就要向大熊刺去。 眼看一幕悲剧就要发生了。幸亏此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕，他并不忍让本身的儿子自己做杀戮他的母亲。于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊。如许一来，小阿卡斯立刻就认出了母亲。他亲热地跑上去，偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团圆了。 宙斯为了使这母子二人不再遭受什么不测，就把他们提升到天国，在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座以及小熊星座。 赫拉偷鸡不可蚀把米，她气急松弛，可又惹不起宙斯，于是就选派了1个猎人带着两只凶险的猎犬，紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座，而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。 古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊，永恒也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼花招。本来，赫拉派猎上下团结猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休，她又来到碧波万顷的大海上，去求她的哥哥——海神波赛冬的帮助。海神听信了妹子的一面之词，便答应了她的要求。因此，咱们可以看到，其它星座都有东升西落的现象，总有一段时间深深沉浸到地平线之下，到海神的领地去休息，只有大熊娘儿俩被排异在外。不外这倒也好，卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身旁，省得赫拉又想出什么坏主张。
易经真的很容易全文
1）《易经真的很容易》已经上传，请下载 2）《易经真的很容易》是曾仕强教授的最新力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 3）《易经真的很容易》一书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！
阅读 命运
14段中“你说的那句话”是指哪一句话
孙子兵法全文翻译+三十六计全文翻译
三十六计 【总说】 六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 胜计战 处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。 第一计 瞒天过海 备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。 【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。 ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。 ③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。 【按语】 阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。 共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。 【注释】 ①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。 ②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。 【按语】 治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” 【解析】 对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。” 第三计 借刀杀人 敌已明，友
