周易后天卦是什么

  • 先后天卦位是什么意思

      八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦卦位:乾--南(一);坤--北(八);离--东(三);坎--西(六);震--东北(四);巽--西南(五);兑--东南(二);艮--西北(七)。后天八卦位:坎--北(一);离--南(九);震--东(三);兑--西(七);乾--西北(六);巽--东南(四);坤--(二);艮--西北(八);

  • 周易卦14是什么

      第14卦 火天大有(大有卦)顺天依功 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

  • 先天16卦是什么。和后天8卦有联络吗

    它们之间都是有联络的,都是由易经所衍生出来的,请参考以下资料,希望对你有用【周易】 【太极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】龟卜佔法 古币佔法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术周易《周易》是我国最早的卜筮专着。它以特殊的体系和表达方式,为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序, 古人有一歌诀:乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四

  • 周易六十卦详解

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  • 关于周易六十四卦的···

      1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦。   2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。   3 先天八卦的方位顺序是:乾南,巽西南,坎西,艮西北,坤北,震东北,离东,兑东南。   4 十二消息卦是:子月地雷复卦,丑月地泽临卦,寅月地天泰卦,卯月雷天大壮卦,辰月泽天夬卦,巳月乾卦,午月天风姤卦,未月天山遁卦,申月天地否卦,酉月风地观卦,戌月山地剥卦,亥月坤卦。

  • 三廖后天六十四卦地理风水谁知道。

      地理   地理(Geography)是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有国家进行描述。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科。

  • 先天八卦和后天八卦在卦数上的区别

      先天八卦,只有三爻,八个卦。后天的有六爻,六十四卦。

  • 体用比和 周易断卦里面常常这么说 比和是什么意思啊

      比和者,互和也,五行比同也。梅花易数中有动为用,无动为体揣体我用彼,体用之法,多以五行生克决之,比和则体用五行同者也,唯最吉之象也。

  • 请教《周易》的<随>卦之“孚于嘉”是什么意思?

      孚于嘉,孚为有信,震为嘉,六二为震体,故嘉指六二,而孚指九五,九五得位而中,故有信于六二,故孚于嘉,六二与九五皆得位有应,故孚于嘉,吉

  • 周易八卦中的震卦是什么东西?最好有图?

      震卦在易经中是第五十一卦,以下是卦辞,在八卦中,震对应的的雷。   震:享,震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。   彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。   象曰:洊(cun)雷,震;君子以恐惧修身。   初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。    象曰:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。   六二,震来,厉;亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。    象曰:震来厉,乘刚也。   六三,震苏苏,震行无眚。   象曰:震苏苏,位不当也。   九四,震遂泥。   象曰:震遂泥,未光也。   六五,震往来,厉;亿无丧,有事。    象曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。   上六,震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。   象曰:震索索,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。